Чтение онлайн

Человек, обвинивший женщину в прелюбодействе, должен был привести весомые доказательства ее измены или предоставить четырех надежных свидетелей. Если обвинитель не мог доказать свои слова, он считался нечестивцем и наказывался по закону пророка.

Если прелюбодей и прелюбодейка не были мусульманами или выражали взаимное согласие вступить друг с другом в брачные отношения, и их родственники не были против, они должны были внести в казну города определенный денежный штраф, и тогда их освобождали от всенародного наказания и разрешали жениться друг на друге.

«Прелюбодейку и прелюбодея – каждого из них высеките сто раз. Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих.

Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено.

Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами, кроме тех из них, которые после этого раскаялись и стали поступать праведно. Воистину Аллах – Прощающий, Милосердный».

В отличие от иудеев мусульмане действительно были более терпимы в вопросах любви, секса и взаимоотношений друг к другу.

«Любовь – да возвеличит тебя Аллах! – поначалу шутка, но в конце – дело важное. Ее свойства слишком тонки по своей возвышенности, чтобы их описать, и нельзя постигнуть ее истинной сущности иначе как с трудом. Любовь не порицается религией и не возбраняется божественным законом, ибо сердца в руках Аллаха, великого, славного, и среди прямо ведомых халифов и правоверных имамов любили многие» (Ибн Хазм).

Хоть и существовал закон, указывающий на то, что прелюбодеев следует забивать камнями, это делалось очень и очень редко! Обычно смертную казнь применяли не в день прелюбодеяния, когда обвинителю удалось доказать сам факт прелюбодеяния, а со временем, когда выяснялось, что женщина забеременела от своего любовника. Для окончательной проверки измены женщину на несколько месяцев запирали в отдельной комнате, не разговаривали с ней и не вступали ни в какие сексуальные отношения. Смысл этой процедуры состоял в том, чтобы убедиться, беременна она или нет.

В раннеисламские времена мужчинам запрещалось извлекать свой половой член из влагалища женщины до семяизвержения, поэтому и совершали такую длительную проверку.

Если женщина была не беременная, ее могли изгнать из дома или продать в рабство; если же она была беременная, то могли и убить.

Однажды к пророку обратился мужчина, который хотел совокупиться со своей рабыней, но боялся, что она забеременеет. Мухаммад разрешил ему практиковать извлечение пениса, и вскоре этот прием половых отношений стал общенародным. Им стали пользоваться и мужчины-прелюбодеи, чтобы хоть как-то обезопасить женщину, и мужья, не желающие новой беременности своей жены, тем самым значительно увеличив свободу и разнообразие своей сексуальной жизни.

«Ваши жены – нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете».

Ислам отрицал целибат и сексуальное воздержание. Считалось, что, если мужчина воздерживается от секса с женщиной, у него не все в порядке с чистотой души или в его теле живут злые духи. Если же мужчина желал стать монахом, то его воздержание восхвалялось и ставилось в пример другим мусульманам. Однако монашество мусульманина – это не монашество христианина или иудея! В исламе монах мог жениться, вести активную половую жизнь, иметь имущество и дом, но при этом основными его делами были молитва, борьба с неверными и распространение учения о всемогущем господе Аллахе.

Мухаммад утверждал, что главное – это вера, а мелкие грехи присущи всем людям, и от этого никуда не денешься. Надо стремиться в своей душе угодить Аллаху, но если при этом мусульманин что-то сделает не так, а затем раскается в этом, то его надо простить, потому что Бог прощает всех мусульман.

Что не прощает мусульманский Бог, так это гомосексуализм! Гомосексуалисты в исламе считались великими грешниками, и за половое сношение мужчины с мужчиной полагалась немедленная и мучительная смертная казнь!

Развод для мужчин в исламе тщательно регламентировался. Пророк объяснил мусульманам, как нужно разводиться со своими женами, чтобы Аллах остался доволен: «Те, которые поклялись не вступать в половую близость со своими женами, должны выжидать четыре месяца. И если они передумают, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.

Если же они решат развестись, то ведь Аллах – Слышащий, Знающий.

Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах – Могущественный, Мудрый.

Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками.

Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха.

На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам или утаите это в душе. Аллах знает, что вы будете вспоминать о них. Не давайте им тайных обещаний и говорите только достойные слова. Не принимайте решение вступить в брак, пока не истечет предписанный срок.

На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение.

Одарите их разумным образом, и пусть богатый поступит по мере своих возможностей, а бедный – по мере своих».

Ислам теоретически принимает полное равенство между мужчиной и женщиной, но на практике статус женщины в исламской общественной жизни был невысок. Женщины не допускались в храмы для молений, всячески ограничивались в свободных передвижениях по городу, вынуждены были носить одежды, скрывающие их лица и тела. Паранджа была введена Мухаммадом в массовое пользование для того, чтобы подчеркнуть особенность мусульманских женщин перед другими, завоеванными воинами Аллаха, народами и городами, и вызвать к ним почтительное, уважительное отношение со стороны иноверцев. Но со временем паранджа стала средством ограничения женских свобод и права одеваться так, как женщине хочется. Верующие в Аллаха женщины обязаны были потуплять взор, не показывать своих украшений, прикрывать вырезы на груди плотной тканью. Такие «интимные» части тела могли видеть только их мужья, близкие родственники, отцы и братья. Для всех других мужчин они должны были оставаться «загадками».