Чтение онлайн

Территория кавказа, с прилегающими плато закавказья, – откуда истекали реки Халисантиа (Маласантиа, р. Красная, совр. р. Галис… библ. Гихон, небесный Гангом или кит. Гунгун, Конгон…), Аракс (Арафисон…), Евфрат и Тигр (Хид-деккил…), в библии названа райским садом, – райским садом острова Буян, позднее ставшим у семито/язычников Ган-едемом (Огнедонным пр-рот-тог-гоном), откуда как из едино/вулканического истока Абал-Алаб-Абана (Абал-Алат-Атан или Абар-Арат-Атан, Бал-лот-тон… пл-лав-вимой) истекали четыре вышеперечисленные реки: река Фисон (Аракс или Арафисон), обтекала весь юг Хав-вил-лана (Хап-пир-рама, каб-бир-рана. Кав-каза); Гихон (Абал-Алах-Ахан, Ахал-Алах-Ахан… Абал-Алаб-Абах-Ахан, Амар-Арак-Акан=море-река-океан), обтекал всю землю Куш; Евфрат (Бал-лава-Авар-рат-тан…) и Хид-деккил (тигр, Тиг-гар, ист-теккал, ихт-теггал…), истекали в Двуречье (Месопотамии). Вот из этого самого Ган-едема (Хан-етена), где в горах кавказа хабалки (хаб-бал-лус-ски, гов-вор русский) заговорили языком каб-бир-риан (хав-вил-лиан, гип-пер-риан… сиб-бир-риан, сев-вер-риан…) или тавров (таб-бил-лиан, тав-вир-риан, твериан…), языком богов=денгир=тенгри=НЧР или НТР, бог-гами рож-жед-дённые куб-бер-риане стали расселятся к западу, в земли Бух-хор-рож-жед-дениа (Бог-гор-рож-жед-дениа), – в Буг-гор-рус-ст-тан (Буг-гор-рус-сл-лан), окружённые рекой Гихон (Маласантиа, совр. Галис, р. Красная…), столицей которого изначально была Пол-лис-сат-тана или Бур-рус-сит-тон, Бур-руг-гиттон. О дальнейшей судьбе их проследим в следующих периодах их бытия.

Еврейская библия свидетельствует: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Затем Бог словомыслием своим проявил свет и отделил его от тьмы, объявшей бездну; свет назвал днём, а тьму ночью, добавил к этому утро и вечер, что позднее было названо сутками. Установил Бог (вулканическую) твердь посреди воды, чтобы отделяла она подземно/плавленную воду от пресно/дождевой, небодарной воды, и, назвал Бог вулканическую твердь небом, под которым собрал плавленные воды в подземное место и явил сушу для жизни среди пресно/дождевых вод, сушу же назвал землёю, а собрание вод – морями. Затем Словомыслием Бога были проявлены к произрастанию на земле зеленые травы, семя сеющие да деревья плодовитые, порождающие по роду своему соответствующие им плоды. В ксмогеноизном периоде творения Бог проявил светила на небесной тверди для различения дня от ночи, для знамений, времён, суток и годов. Словом своим проявил солнечное светило большое для освещения земли днём, и лунно/месячное светило меньшее для освещения ночью, и ещё проявил в небе звёзды; и утвердил всё это на небе, чтобы светить на землю, отделять свет от тьмы и управлять днём и ночью, небом и землёй. В пятом периоде буквогеноизного творения словомыслием Бога были проявлены в воде рыбы большие и малые, земноводные, а на земле пресмыкающиеся, хищники и копытные, в небе же всякая птица пернатая; и благословил Бог всех, говоря: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножатся на земле». Далее, по словомыслию буквогеноизного Бога, проявила земля всякую душу живую по роду её, – скотов и гадов, и зверей земных. Затем словомыслием своим буквогеноизный Бог внедрил в формирующегося челобога мысль творящую буквогеноизную форму и сотворил буквогеноизный Букво/Бог человека по образу Своему, по образу Божию, мужчину и женщину проявил Буквобог.

Итак, сама библия свидетельствует о том, что она начинает миропроявление не с проявления Умного Бытия, то есть классов Бытия и Ума, а сразу начинает миропроявления с очередного, после классов Бытия и Ума, категориального класса наименовальных прообразов Инмира, то есть с мира физических величин природы, которым в этом классе давались имена, как об этом свидетельствует и сама библия. «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл их к человеку, чтобы видеть, как он назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым… («Библия: Бытие», гл. вторая, №19—20). И это наименование человеком всех творений буквогеноизного миропроявления произошло на этапе становления категориального класса корнемонадных прообразов Инмира, о чём и свидетельствует корне/субстанциональная таблица категориального класса корнемонадных прообразов Инмира, то есть мира иного относительно мира Умного Бытия:

10-И 2-Б 3-Л 4-Н 5-С 6-Т 7-Х 8-Ш

2-Б 4-ИБИБ 6-ИБИЛ 8-ИБИН 10-ИБИС 12-ИБИТ 14-ИБИХ 18-ИБИШ

3-Л 6-ИЛИБ 9-ИЛИЛ 12-ИЛИН 15-ИЛИС 18-ИЛИТ 21-ИЛИХ 24-ИЛИШ

4-Н 8-ИНИБ 12-ИНИЛ 16-ИНИН 20-ИНИС 24-ИНИТ 28-ИНИХ 32-ИНИШ

5-С 10-ИСИБ 15-ИСИЛ 20-ИСИН 25-ИСИС 30-ИСИТ 35-ИСИХ 40-ИСИШ

6-Т 12-ИТИБ 18-ИТИЛ 24-ИТИН 30-ИТИС 36-ИТИТ 42-ИТИХ 48-ИТИШ

7-Х 14-ИХИБ 21-ИХИЛ 28-ИХИН 35-ИХИС 42-ИХИТ 49-ИХИХ 56-ИХИШ

8-Ш 16-ИШИБ 24-ИШИЛ 32-ИШИН 40-ИШИС 48-ИШИТ 56-ИШИХ 64-ИШИШ

И таблица класса корнемонадных прообразов Бытия, дополненная новокорневыми прообразами родородной буквы «Ш»:

1-А 2-Б 3-Л 4-Н 5-С 6-Т 7-Х 8-Ш

2-Б 4-АБАБ 6-АБАЛ 8-АБАН 10-АБАС 12-АБАТ 14-АБАХ 16-АБАШ

3-Л 6-АЛАБ 9-АЛАЛ 12-АЛАН 15-АЛАС 18-АЛАТ 21-АЛАХ 24-АЛАШ

4-Н 8-АНАБ 12-АНАЛ 16-АНАН 20-АНАС 24-АНАТ 28-АНАХ 32-АНАШ

5-С 10-АСАБ 15-АСАЛ 20-АСАТ 25-АСАС 30-АСАТ 35-АСАХ 40-АСАШ

6-Т 12-АТАБ 18-АТАЛ 24-АТАН 30-АТАС 36-АТАТ 42-АТАХ 48-АТАШ

7-Х 14-АХАБ 21-АХАЛ 28-АХАН 35-АХАС 42-АХАТ 49-АХАХ 56-АХАШ

8-Ш 16-АШАБ 24-АШАЛ 32-АШАН 40-АШАС 48-АШАТ 56-АШАХ 64-АШАШ

И таблица класса корнемонадных прообразов Ума, дополненная новокорневыми прообразами родородной буквы «Ш»:

9-У 2-Б 3-Л 4-Н 5-С 6-Т 7-Х 8-Ш

2-Б 4-УБУБ 6-УБУЛ 8-УБУН 10-УБУС 12-УБУТ 14-УБУХ 16-УБУШ

3-Л 6-УЛУБ 9-УЛУЛ 12-УЛУН 15-УЛУС 18-УЛУТ 21-УЛУХ 24-УЛУШ

4-Н 8-УНУБ 12-УНУЛ 16-УНУН 20-УНУС 24-УНУТ 28-УНУХ 32-УНУШ

5-С 10-УСУБ 15-УСУЛ 20-УСУН 25-УСУС 30-УСУТ 35-УСУХ 40-УСУШ

6-Т 12-УТУБ 18-УТУЛ 24-УТУН 30-УТУС 36-УСУТ 42-УСУХ 48-УСУШ

7-Х 14-УХУБ 21-УХУЛ 28-УХУН 35-УХУС 42-УХУТ 49-УХУХ 56-УХУШ

8-Ш 16-уШУБ 24-УШУЛ 32-УШУН 40-УШУС 48-УШУТ 56-УШУХ 64-УШУШ

3. В корнемонадной структуре первоязыческой кодификации класса Инмира проявляется шипящий звук, на письме изображаемый буквой «8-Ш», нумерологически занимающей восьмую позицию в координатной структуре первоэтнического первоязыка. Кодо/символ «8-Ш» долго стоял на пороге вхождения в братскую семью согласовочных звуков и на излёте наименовального класса Инмира был принят в семейно/родовой круг всех трёх классов, – 1) Первосущностного Бытия; 2) Умопостигающего прообразы Бытия Ума; 3) и, инобытийно/природного Бытия, природу проявляющего Инмира.

Буквогеноизный род «8-Ш» проявил родородный ряд в классе Бытия: «16-Ашаб», «24-ашал», «32-Ашан», «40-Ашас», «48-Ашат», «56-Ашах», «64-Ашаш», когда действует первоязыческое правило «по роду одно, по видам – разное»; и, видородный ряд этого же класса, – «64-Ашаш», «54-Ахаш», «48-Аташ», «40-Асаш», «32-Анаш», «24-Алаш», «16-Абаш», когда действует первоязыческое правило «по родам разное, по видам – одно». То же самое правило можно применить и к двум другим классам формирования корнемонад, – классу Инмира и классу Ума.

В переходной период от мустье к позднему палеолиту, довольно за короткое время, неандертальцы как отдельный подвид гоминидной семьи сошли в небытие. На земле утвердили своё присутствие кроманьонцы ориньякской культуры. Параллельное сожительство неандертальцев с кроманьонцами закончилось в пределах времени от 40 000 до 35 000 (22 000) лет. Что послужило причиной гибели неандертальцев, – спорят до сих пор. Одни считают, что неандертальцев, то ли выбили, то ли адаптировали (ассимилировали) в свою среду кроманьонцы; другие утверждают, что причиной их гибели стали вулканические извержения активно проявившиеся на стыке мустье-поздний палеолит и их неспособность быстро приспособится к новым, более суровым условиям обитания… Кроманьонцы более внимательные друг к другу и способные коллективно противодействовать неблагоприятным условиям внешней среды, – выжили и, благодаря своим буквогеноизным богам обустроили своё бытие, формируя своё цивилизационное бытие. Однако следует признать, что после вулканической катастрофы 40 000 лет назад, ситуация изменилась коренным образом.

Хомо сапиенс сапиенс, по данным археологии, проявили себя в Африке 195 000 лет тому назад. Однако эволюционное их развитие оставалось на технологическом уровне, сравнимом с уровнем жизни с эректусами и неандертальцами. Кроманьоиды продолжали использовать камень, как это делали их предшественники. Перелом наметился в позднеашельский и мустьерский периоды, когда возникли анатомические предпосылки к членораздельной дифференциации звукового фона земли, – глубокая глотка. Тогда возникает членораздельная речь, позволяющая передавать наработанный опыт обработки камня и накапливаемые знания о его свойствах следующим поколениям – тогда возникают новые методы обработки камня и расширяются возможности коммуникативного взаимодействия на охоте и в труде. Появляется в Солютрейской и мадленской культуре швейная игла и рыболовный крючок…, копьё и лук со стрелами для бесконтактного боя зверья. Жаль, конечно, что очень скоро человек начал применять новое своё дальнобойное оружие в межплеменных войнах, убивая себе подобных. Даже Табу на Зверство, запретившее людоедство в кроманьонском нравственном кодексе, не смогло полностью отменить применение оружия в человеческих общинах.

50 000 лет тому назад резко всё стало меняться, – вместо устаревших археологических культур обработки камня, возникли новые технологии обработки камня, стали использоваться изделия из рога и кости, значительно возрос творческий потенциал, проявившийся в петроглифах и настенных рисунках пещер, в развитие первоязыка Умного Бытия и Инмира. Кроманьонцы научились ловить рыбу и бить птицу и животных на расстоянии, – стрелами и гарпуном. В пределах 40 000 – 35 000 лет кроманьонцы стали заселять Европу, создав серьёзную конкуренцию неандертальцам, что могло привести к поглощению кроманьонцами, как более развитой ветвью антропогенеза, неандертальцев, или их уничтожению, что вряд ли могло произойти. Вспомним стоянку в пещере горы Кармель в палестине, где видны следы совместного проживания кроманьонцев с неандертальцами и их переходные формы мутаногенеза. Припомним и библейское «Бытие», где сохранено свидетельство о том периоде человеческой истории, когда буквогеноизными бог-гами умудрённые бог-гор-рож-жед-дённые входили к лаутниам, брали их жён и те рож-жали им полукровок-полубогов.