Чтение онлайн

«Древне»-египетское изображение Осириса из «Книги Мертвых» Ани. Якобы около 1450 года до н. э. Взято из [179], plate 19. Стоит обратить внимание на узор в виде буквы Х. Не является ли он начальной буквой слова Христос? Подробности см. в главе 5 нашей книги.

Распятие Христа. Старинная русская икона начала XVI века. Из села Черокулова, Владимирской области. На верхней перекладине креста написано: Царь Славы. Взято из [63], «Христологический ряд», икона 104. Подробности см. в главе 2 нашей книги.

«Несение креста». Рафаэлло Санцио (Санти), прозванный Рафаэлем (якобы 1483–1520). Около 1515 года. Здесь представлено несколько сюжетов, обсуждаемых в нашей книге. А именно: три или четыре женщины, сопровождающие Христа; Симон, снимающий крест с Христа; большое скопление народа вокруг места казни. Взято из [111], с. 242. Подробности см. в главе 2 нашей книги. Кстати, обращает на себя необычная надпись на красном знамени в руках воина. Здесь изображены только две буквы: QR в зеркальном отражении. Обычно художники рисовали на римском знамени надпись SPQR. Почему нет букв SP?

«Архангел Михаил, побеждающий Сатану». Бернардо Зенале. Якобы XVI век. Взято из [38], с. 132, илл. 168. Подробности см. в главе 2 нашей книги.

Осирис. Долина ремесленников, гробница Сеннедьена. Луксор, Египет. Взято из [1], с. 2. Подробности см. в главе 5 нашей книги.

Сцена из настенной росписи гробницы Сети I в Долине Царей. См. комментарии в главе 5 нашей книги. Взято из [181], с. 209.

Воскресение Христово с деревом Иесеевым. Дионисий Гринков. Центральный фрагмент старинной русской иконы из Ильинской церкви в Вологде. Христос стоит на косом кресте. Считается, что здесь в виде косого креста представлены сломанные врата ада. Взято из [63], «Христологический ряд», икона 111. О косом андреевском кресте см. главу 4 нашей книги.

Русская икона XV века «Снятие с креста». Под крестом Иисуса изображен череп Адама. Присутствуют четыре женщины. Взято из [63], «Христологический ряд», икона 106. Подробности см. в главе 2 нашей книги.

Савватий Тверской («Оршинский»). Русская икона середины XVI века. Из Сретенской церкви села Савватьево Тверской области. В верхней части иконы изображено распятие. Вокруг креста мы видим надписи: Царь Славы. IC ХС. Ника. Взято из [63], «Церковно-исторический ряд», икона 39. Подробности см. в главе 2 нашей книги.

Князь Владимир, Борис и Глеб, с житием. Русская икона XVI века. Взято из [63], «Церковно-исторический ряд», икона 47. Убиение Бориса и Глеба отразилось в Евангелиях как «избиение младенцев» царем Иродом. Подробности см. в главе 3 нашей книги.

Старинная русская икона «Успение Богородицы». Конец XIV века. Взято из [63], «Богородичный ряд», икона 36. По-видимому, это изображение вызвало к жизни «древне»-греческий миф о рождении Афины Партенос «из головы Зевса». Подробности см. в главе 5 нашей книги.

«Христианская аллегория». Ян Провост. Якобы около 1465–1529 годов. Взято из [87], с. 232. Вверху – глаз, окруженный кроваво-красным сиянием. По-видимому, так средневековые художники изображали вырванный глаз Андроника-Христа. Внизу – «Око с руками», то есть символ, совпадающий с «древне»-египетским Оком Хора, которое тоже изображалось как глаз с руками (с одной или двумя). Подробности см. в главе 5 нашей книги.

Исида и Нефтида перед Столбом Осириса. Рисунок из «Книги мертвых» Ани. Как мы теперь понимаем, перед нами – изображение распятия Христа. Подробности см. в главе 5 нашей книги. Взято из [179], plate 2.

Русская икона «Рождество Христово». Вторая половина XVI века. Из Христорождественского собора в Каргополе Архангельской области. Здесь представлено сразу несколько сюжетов из Евангелий. В частности, Рождество, Поклонение Волхвов, избиение младенцев, бегство в Египет и т. д. Справа показана белая коза Амалфея. Взято из [63], раздел «Христологический ряд», икона 61. Подробности см. в главе 2 нашей книги.

Икона «Богоматерь Владимирская». Якобы начало XII века. Из Успенского Собора Московского Кремля. Считается, что икона «была прислана в Киев в 1132 г. из Константинополя, оттуда увезена Андреем Боголюбским во Владимир… По преданию, автором ее был евангелист Лука» [63], раздел «Богородичный ряд», икона 1. Подробности см. в главе 3 нашей книги.

Икона «Богоматерь Одигитрия». Вторая половина XIV века. «Из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры в Загорске. По монастырскому преданию, моленная икона Сергия Радонежского» [63], раздел «Богородичный ряд», икона 31.

Русская икона «Борис и Глеб на конях». Около 1377 года. Новгород. Взято из [84], икона 21. Подробности см. в главе 3 нашей книги.

«Отечество». Русская икона, изображающая Троицу: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух. Поздний XIV век. Москва, Третьяковская галерея. Взято из [84], икона 31. Подробности см. в главах 5 и 8 нашей книги.

Русская икона «Молящиеся новгородцы». 1467 год. Новгород. Взято из [84], икона 49. Обратите внимание на раздвоенную бороду Христа. А также на то обстоятельство, что волосы новгородцев, как мужчин, так и женщин, заплетены в косу. См. подробности в главе 2 нашей книги.

Фрагмент русской иконы «Битва новгородцев с суздальцами». Взято из [84], икона 52. См. подробности в главе 3 нашей книги.

Русская икона «Бичевание Христа. Поругание Христа. Ведение к кресту. Восхождение на крест». Конец XV века. Новгород. Взято из [84], икона 70. См. подробности в главах 2 и 3 нашей книги.

Русская икона «Воздвижение Креста». Конец XV века. Новгород. Взято из [84], икона 74. Подробности см. в главе 5 нашей книги.

Русская икона «Собор Архангелов». Конец XV века. Новгород. Взято из [84], икона 75. См. подробности в главе 5 нашей книги.