Чтение онлайн

Развитие всех отраслей и научных знаний связано не только с присутствием богов-нефилим, но и с периодическим приближением Нибиру к Земле, когда активизировалось сообщение между планетами. Появление Нибиру с интервалом в 3600 лет определило три фазы развития человеческой цивилизации после потопа: зарождение сельского хозяйства примерно за 11 000 лет до н. э., культура неолита (7500 год до н. э.) и внезапный расцвет цивилизации в 3800 году до н. э.

Похоже, что нефилим передавали человеку знания строго дозированными порциями с интервалом, совпадающим с проявлением в окрестностях Земли двенадцатой планеты. «Инспекции на месте» и личные консультации были возможны лишь на протяжении ограниченного «окна», когда осуществлялись космические полеты между Землей и двенадцатой планетой. Боги советовались, прежде чем предпринимать следующий шаг. В мифе «Полет Этаны» рассказывается о таких совещаниях после окончания потопа. Нефилим пришли к выводу, что они нуждаются в посредниках между ними и основной массой людей. Сами они должны оставаться богами — по-аккадски «элу», что означает «высокие». В качестве связующего звена между богами и людьми они ниспослали на землю «царство»: назначили правителя, который должен обеспечить служение людей богам и стать каналом для передачи знаний и законов людям.

В одном из текстов говорится о том, что, прежде чем тиара, или царская корона, была водружена на голову смертного, а в руки ему вложен скипетр, эти символы царской власти, а также пастушеский посох (символ добродетели и справедливости) лежали у ног Ану. Однако после того как бога приняли решение, «царство было ниспослано с небес».

И шумерские, и аккадские тексты утверждают, что нефилим сохранили власть над заселенными людьми землями и человечество сначала восстановило древние города в их прежнем виде. «Пусть лягут камни городов в означенных местах, пусть на Земле священной покоятся они». Первым из праха восстал Эриду.

Затем нефилим помогли людям спроектировать и построить первую столицу земного царства и благословили его. Согласно шумерским источникам, первым «местом престола» стал Киш: «После того как потоп смыл (страну) и царство было ниспослано с небес (но второй раз), Киш стал местом престола». К сожалению, Шумерский царский список поврежден именно в том месте, где указано имя самого первого правителя Киша. Тем не менее нам известно, что он стал родоначальником царской династии, правившей на протяжении многих столетий. После Киша столицами были города Урук, Ур, Аван, Хамази, Аксак, Аккад, а в более поздние времена Ашур и Вавилон.

Примерно в 3200 году до н. э. — через пятьсот лет после расцвета культуры шумеров — «царство» и цивилизация впервые появились в долине Нила, дав начало великой цивилизации Древнего Египта.

Всего лишь пятьдесят лет назад мы ничего не знали о первой индоевропейской цивилизации. Теперь нам достоверно известно то, что в ту далекую эпоху в долине Инда существовала высокоразвитая цивилизация с крупными городами, процветающим сельским хозяйством и торговлей. По мнению ученых, она появилась примерно на тысячу лет позже шумерской.

Древние тексты и археологические находки подтверждают тесные культурные связи и экономические связи между двумя цивилизациями Нила и Инда. Они были не только связаны с древней культурой Месопотамии, но и обязаны ей своим происхождением. Но если эти две цивилизации являются наследниками Шумера, то почему различается их письменность? Ученые дают следующий ответ: различия в языке не столь велики. Этот факт был установлен еще в 1852 году, когда священник Чарлз Фостер (The One Primeval Language) убедительно доказал, что все расшифрованные к тому времени древние языки, включая китайский и языки народов Дальнего Востока, происходят из одного источника.

Впоследствии было доказано, что этим источником является шумерский язык.

Таким образом, из одной общей письменности по какой-то причине образовались три системы письма: месопотамская, египетская и индоевропейская. Такая дифференциация могла быть естественным следствием времени, расстояния и географической разобщенности. Однако в шумерских текстах утверждается, что это был результат сознательных действий богов, инициатором которых выступил Энлиль. Шумерские легенды, в которых рассказывается эта история, очень похожи на известный библейский сюжет о Вавилонской башне. Согласно Библии, «на всей Земле был один язык и одно наречие». Но после того как люди поселились в Шумере и овладели искусством изготовления кирпичей, строительства городов и возведения высоких башен (зиккуратов), они задумали построить себе «шем» и башню для его запуска. Тогда «смешал Господь язык всей Земли».

Намеренное «поднятие» Египта из воды и грязи, лингвистические данные и библейский текст подтверждают вывод о том, что цивилизации в долинах Нила и Инда возникли не случайно. Как раз наоборот — их появление и расцвет стали результатом решения нефилим, за которым последовали действия. Очевидно, нефилим опасались человеческой расы, объединенной общей культурой и общими целями, и поэтому они выбрали имперскую политику под девизом: «Разделяй и властвуй». Со временем человечество достигло такого уровня развития, что даже замыслило подняться в небо, после чего могло получиться так, что «начали они делать и не отстанут они от того», в то время как сами нефилим переживали упадок. К началу третьего тысячелетия до нашей эры дети и внуки, не говоря уже о многочисленных смертных, имевших божественное происхождение, потеснили великих богов древности.

Жестокая вражда между Энлилем и Энки перешла по наследству к их старшим сыновьям, став причиной беспощадной войны за власть. Как это не раз случалось среди людей, великие боги пытались сохранить мир, деля подвластные им земли между наследниками. С течением времени боги превратились в землевладельцев, ревниво охранявших свою территорию, а также производство и ремесло, которое они «курировали». Земные цари были посредниками между богами и растущим численностью человечеством, постепенно расселявшимся по всей Земле. Заявления древних царей о том, что они объявляли войны, захватывали новые земли и порабощали далекие народы «по воле богов», следует принимать всерьез. Многочисленные древние тексты подтверждают, что это было действительно так: за богами оставалось последнее слово во внешней политике государств, поскольку она затрагивала интересы других богов на соседних территориях. Соответственно, их слово было решающим и в вопросах войны и мира.

С ростом Земли, с увеличением числа государств, городов и деревень у нефилим возникла потребность постоянно напоминать людям, кто является их непосредственным господином. Эта проблема нашла отражение в Ветхом Завете, который призывает верующих сохранять верность своему Богу и не поклоняться чужим богам. Решение было найдено: следовало основать многочисленные религиозные центры и «прикрепить» к каждому из них «правильного» бога.

...Так началась эра язычества.

Анализируя четыре тысячелетия религии Междуречья, Торкилд Якобсен (The Treasures of Darkness) указывал, что основной переменой в начале II тысячелетия до н. э. стало появление национальных божеств взамен универсальных богов предыдущих тысячелетий. Религия и политика оказывались неразрывно связанными. Боги «через знаки и предзнаменования активно направляли политиков в своих странах». Руководство политикой и религией посредством «знаков и предзнаменований» стало важным нововведением. На протяжении тысячелетий «семь богов судьбы», к которым относились Ану, Энлиль, Энки и другие руководители ануннаков, принимали решения, касающиеся всех богов, и определяли все, что связано с человечеством. Теперь решения определялись знамениями.

Вавилонский текст с очень большой таблицы (VAT-10564) разделен на двенадцать колонок и содержит подробные инструкции, что можно, а чего нельзя делать в определенные месяцы. «Царь может построить храм или восстановить святилище только в месяце шебат и адар... Человек может вернуться домой в месяц нисан». Текст, названный С. Лэнгдоном (Babylonian Menologies and the Semitic Calendars) Великим вавилонским церковным календарем, содержит перечисление благоприятных и неблагоприятных месяцев для многих дел. По мере того как знамения, предсказания и предначертания приобретали все более личный характер, началось формирование гороскопа.

В знаменитой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала археологи нашли более двух тысяч глиняных табличек с текстами, связанными с различными явлениями. Астрономия превратилась в астрологию, а по пятам астрологии шли ворожба, гадание и магия. Появилось собрание текстов пророчеств «Сообщения магов и астрологов Ниневии и Вавилона». Почему стали модными эти явления? Беатрис Гофф (Symbols of Prehistoric Mesopotamia) видела причину в разрушении связи «боги — жрецы — цари», которая на протяжении тысячелетий объединяла общество.