Чтение онлайн

Никогда больше не любить Бога в аду... ненавидеть Его... О, дети мои, какое несчастье! Кроме того, грехами распинают Христа! О, как велика вина человека... Спасителя, Который нас так возлюбил, Который умер за грешников... Его оскорблять... Его распинать! Как можно грешить? Поистине, как можно грешить? 91 Нет, если хорошенько подумать об этом – невозможно было бы грешить.

Достаточно ли знают, что такое грех?

Дети мои, мы состоим из двух частей: души и тела. Душа – благороднее и ценнее; за нее Господь отдал Свою Кровь! А ею так пренебрегают! Ее оставляют коснеть и стенать в грехе; ее теряют ради мгновенного удовольствия, ради мести, ради гордости; ее презирают, ее унижают, чтобы угодить телу!

Напротив, придают такое большое значение телу – этому трупу, который рано или поздно будет гнить в земле. О нем так заботятся! Так боятся причинить ему малейшее страдание! Всячески украшают его, чтобы понравиться другим!

О, отвратительное предпочтение тела душе! Боже мой! Когда мы предстанем перед Тобой с душой, запятнанной грехом, как пожалеем мы, что ее предали и потеряли по своей вине, ради такой малости: оттого, что не захотели отказаться от такого-то общества, от такого-то удобного случая, от такой-то старой привычки.

Я думаю, что грешат оттого, что недостаточно рассуждают.

Если бы мы подумали хорошенько о мучениях, которые себе готовим, живя в грехе, не поторопились ли бы мы отойти от греха, в слезах и покаянии?

Если подумать хорошенько, чего наша душа стоила Господу, можно ли ее продать ради преступной дружбы?

Если бы мы подумали хорошенько, во что превратится наше тело после смерти, осмелились бы мы принести ему в жертву нашу бессмертную душу и подвергнуться адскому пламени ради преходящих удовольствий?

О нет, если бы мы хорошо подумали, чем мы будем после смерти, невозможно было бы грешить. Мы не только не совершали бы смертных грехов – для доброго христианина об этом нет и речи, – но избегали бы со всем тщанием и мелких грехов, искупали бы их сокрушением, любовью к Богу, присутствием на Литургии, принятием таинств, добрыми делами: жили бы в совершенной чистоте.

Ах, если бы мы знали, что такое грех, мы не могли бы его совершить. Вспомните св. Маргариту: она плакала всю жизнь, потому что угодливо солгала своему отцу, когда ей было шесть или семь лет. «И это все? – говорили ей, – есть о чем плакать! Такая малость!» «Ах, – отвечала она, – вы не знаете, что такое грех; если бы вы знали, то так бы не говорили». Святые были безутешны из-за мелкой лжи... А мы не пророним и слезинки из-за ужасных грехов!

Знаете ли вы, что грех это и самое большое несчастье?

Посмотрите, дети мои, как грех унижает душу человека: 92 дитя Божие становится отродьем диавола; с престола славы грех низвергает человека в ад. Каким несчастным становится человек через грех! Не знаю, как можно совершить грех, который делает нас отвратительными в очах Божиих, калечит нашу душу, такую прекрасную и великую, и вносит в нее смерть.

Грех делает человека несчастным уже здесь, на земле. Ах, если бы Адам, наш праотец, не согрешил и если бы мы не грешили каждодневно, мы были бы бесконечно счастливы: не было бы несчастных на земле!

В самом деле, дети мои, взгляните: человек в греховном состоянии всегда печален; он испытывает тоску, он пресыщен всем. Тогда как человек, который в мире с благим Господом, совершенно доволен и счастлив.

Именно грех ужасает грешников в их смертный час. Св. Николай Толентинский умер тихо и мирно, узрев несколько раз Святую Деву Марию; св. Франциск Ассизский предсказал день своей смерти, увещевал своих учеников сохранять любовь к Богу, и умер на их руках, говоря: «Господи, изведи мою душу из темницы моего тела, чтобы я вечно благословлял имя Твое». Святые умирали в радости, а мы умираем в печали.

Вот, дети мои, почему святые умирают без страданий: ведь они умерли для мира еще при жизни; мы же умираем в печали, потому что мы любили грех. Если бы мы ненавидели грех, если бы мы любили Господа Бога, мы сказали бы в наш смертный час, как св. Илларион, который провел свою жизнь в пустыне: «Исходи, душа моя, чего ты страшишься? Ты любила Бога и служила ему семьдесят лет. Иди, не страшись ничего!»

Как счастливы были бы мы, дети мои, если бы могли сказать то же о самих себе! Как отрадно было бы нам умирать! Но мы не любим Господа Бога, мы подобны лицемерам перед Его лицом, мы не умеем Ему молиться и если Господь посылает нам крест – мы жалуемся и ропщем.

Какие настоящие беды приносит грех?

Грех, дети мои, палач Господа Бога и убийца нашей души; он отрывает ее от неба, чтобы низвергнуть в ад. Если бы мы хорошо поразмыслили, то грех привел бы нас в ужас, мы не могли бы его совершать; но об этом не думают, хотят жить в свое удовольствие, успокаиваются на напрасных мыслях, говоря себе: «Господь Бог так добр, так справедлив, Он не создал нас для страданий». В самом деле, дети мои, Господь не дал нам земную жизнь для страданий, а для нашего спасения. Будем же радеть о нем сегодня и завтра, а потом наступит вечное счастье!

Дети мои, как мы неблагодарны! Благой Господь хочет нашего счастья, а мы не хотим! Мы отворачиваемся от Господа, мы отдаемся диаволу, мы совершаем грехи, мы погружаемся в грязь – а потом не знаем, как выбраться из этой трясины. Если бы нашей задачей было нажить богатство, мы бы знали, как помочь делу; но мы не знаем, что делать для нашего спасения!

Скажите, дети мои, что сделал нам благой Господь, чтобы так Его огорчать, чтобы распинать Его, хотя Он искупил нас от ада Своей смертью и Своими страстями и каждый день снисходит на престолы наших алтарей для нашего спасения? О, дети мои, если бы мы только подумали о любви Бога к нам, то мы не могли бы оскорблять Его. Но мы не размышляем, мы грешим, как будто это нам ничего не стоит. Мы грешим один, два, три раза и говорим себе: «Покаяться в двадцати грехах не труднее, чем в одном». Но настанет день, когда долготерпеливый Бог перестанет ждать и, в славе Своей, изречет нам приговор. Видите ли, дети мои, христианин, совершающий смертный грех, творит такое же зло, как иудеи на Голгофе. Он вновь распинает Господа Бога.

Дети мои, святые хорошо понимали, какое оскорбление Богу наносит наш грех. Некоторые из них всю жизнь оплакивали свои грехи. Св. Бернард говорил: «Боже мой, Боже мой, это я пригвоздил Тебя к кресту!» Св. Петр всю жизнь оплакивал свое отречение; он плакал даже в свой смертный час, вспоминая о своем грехе.

Согрешая, мы теряем Царство Небесное, мы печалим сердце Бога, Который так возлюбил нас; Ему больнее то, что мы становимся несчастными и, устремляясь в ад, несем такую безмерную потерю, чем то, что мы Его оскорбляем... Все ангелы и святые принимают в нас участие, отклоняя нас от греха. Вспомните о юноше, который в какое-то время был не слишком благоразумен, но который потом обратился. Он направлялся к дому, где не мог бы не оскорбить Господа. Когда он был уже на пороге, Пресвятая Дева воззвала к нему: «Несчастный, остановись! Что ты делаешь? Ведь ты пронзишь сердце Моего Сына!» И, обратив меч юноши на Себя, Она сказала: «Лучше пронзи Меня...» Юноша, конечно, обратился к Богу.

Сделать бесполезной драгоценную Кровь Спасителя, потерять дружбу Господа Бога и прекрасный рай Господень!

О, как пожалеем мы в наш смертный час, что прожили такую плохую жизнь!

Какое наше самое большое несчастье? Грех. И вот почему 93

Грех распинает Бога и несет смерть нашей душе, низвергает нас с Неба в ад, делает тщетными страсти Христовы и все, что Спаситель сделал для нас! Поистине, человек не считает нужным размышлять; если бы он размышлял, то не мог бы совершить грех. В свете говорят: «Разве это грех? Это просто грешок!..» О! Если бы мы думали о вечности!.. Заслужить проклятие Божие! Быть проклятым! Это приводит в трепет. И за что? За богохульство, за невоздержанность в пище и питье! Ради мимолетного удовольствия навсегда потерять Бога, потерять свою душу, Царство небесное... Мы увидим, как возносятся на небо, душой и плотью, отец, мать, сестра, сосед, которые жили здесь, рядом с нами, но с кого мы не брали примера. А мы сойдем душой и полтью в ад, чтобы гореть там! Бесы набросятся на нас. И все бесы, чьим внушениям мы поддавались, станут терзать нас!..