Чтение онлайн

– Абсолютная ложь. Да ты что, чтобы я с двумя этими идиотами вел какую-либо деятельность? Игорь, ну ты даешь. Я их в «Памяти» терпел только из-за Дим Димыча. Два брата-дегенерата, помешанные на трезвенничестве и антихристианстве. Кстати сказать – это выученики В. Емельянова. Был такой в околополитике – и летом и зимой в резиновых сапогах. В прошлом референт Хрущева. «Десионизация» – его книжка. Вот с Хрущем и десионизировали – половину церквей закрыли. Какие учителя – такие и ученики.

Дмитрий Васильев тоже не оставил без внимания попытки Поповых дискредитировать фронт:

«В связи с этим нельзя не упомянуть так называемый «координационный совет «Памяти», где свою провокаторскую деятельность реализуют братья Поповы, пожалуй, единственные, кто некоторое время находился в совете «Памяти». Но за свои национал-коммунистические убеждения, холуйскую приверженность к тем, кто разваливал наше государство, за попытки подорвать единство совета были выведены из его состава в 1986 году. После чего эти братья тут же, при посредстве так называемых «отцов «Памяти», каковыми себя нарекли неудачный чтец Кузнецов и плохой агент Сальников, пустили по стране грязную листовку против Председателя и членов совета «Памяти». Падкие на «клубничку» отдельные «интеллигенты» множили эту клевету, с великой значимостью рассказывая с ушка на ушко в борделях-салонах страшные истории про Д. Д. Васильева и его единомышленников».

В своих манифестах Поповы всячески открещивались от Васильева: «Мы еще раз заявляем: «Память» – это не какое-то общество или организация, не группа Д. Васильева или какая-либо иная; «Память» – это широкое народное патриотическое движение, цель которого – возрождение национального самосознания, истории и культуры народов России. Поэтому провокационные попытки желтой прессы использовать отдельные негативные проявления со стороны некоторых граждан для дискредитации всего движения обречены на провал».

Интересно то, что как раз усилиями Поповых и их друга Осташвили из «Памяти» было сделано пугало, которым долгое время пугали обывателей.

Среди «памятных» вождей был еще один интересный персонаж – Емельянов. Тоже друг Осташвили. Человек с надписью фломастером на пиджаке «Десионизация».

Валерий Емельянов написал одноименную книгу, опубликованную на арабском языке в Сирии. Основная мысль этого объемного и эклектического сочинения: «истинная» история человечества представляет собой скрытую от глаз обывателя борьбу язычников и дегенеративных евреев-сионистов. Также в ней бегло пересказывается содержание «Велесовой книги» и основ неоязычества.

10 апреля 1980 года Емельянов был арестован по обвинению в убийстве и расчленении топором собственной жены, судим, признан невменяемым с диагнозом «шизофрения» и помещен в ленинградскую психиатрическую больницу на шесть лет. Свидетелем по этому делу проходил Александр Дугин. Выпущен на свободу в 1986 году.

В 1986 году примкнул к обществу «Память» Дмитрия Васильева. С Васильевым Емельянов разошелся по идеологическим мотивам: Васильев полагал, что сионисты разрушали христианство в России, а Емельянов считал, что христианство было навязано России сионистами.

После расхождения с Васильевым возглавил собственное общество с тем же названием. Составил устав Всемирного антисионистского антимасонского фронта (ВАСАМФ). В 1989 году участники емельяновской «Памяти» и Клуба славяно-горицкой борьбы А. Белова создали Московскую языческую общину.

В 90-е годы несколько раз помещался последней женой (младше его на 30 лет, приехала из Иркутска) Надеждой Емельяновой в психиатрические больницы. Скончался в 1999 году – утонул в ванне с горячей водой во время эпилептического припадка.

Сторонником Емельянова являлся Анатолий Турик, знаменитый тем, что носил футболку с надписями «КУРИШЬ, ПЬЕШЬ ВИНО И ПИВО, ТЫ – ПОСОБНИК ТЕЛЬ-АВИВА» и «ДОЛОЙ ЕВРЕЙСКИХ НАЦИСТОВ».

Емельянов во всех отношениях – интересный персонаж. В целом подобные ему люди и возглавляли инспирированные КГБ двойники «Памяти».

31 мая 1988 года на собрании в Донском монастыре «Память» решено было именовать по-новому, в названии появилось слово «фронт», а летом 1988 года центр активности НПФ «Память» и самого Васильева переместился в Ленинград, где было проведено несколько митингов, собравших множество людей и несколько тысяч подписей под обращением в адрес XIX партконференции с требованием ликвидировать «засилье евреев в жизни страны».

Но еще зимой 1988 года в том же Ленинграде, в Ленинградском университете им. А. Жданова прошла научно-практическая конференция, оставившая в памяти ее участников неизгладимый след. Во время дискуссии по научным докладам в разных местах зала оказались «небольшие группки мужчин далеко не студенческого возраста», обращавшие на себя внимание бурной реакцией на «скользкие» фразы иных ораторов, и наконец на трибуне появился некто в гриме, который «под гул растерявшейся от неожиданности аудитории сорвал с себя парик, накладную бороду и усы». (Васильев в это время неоднократно заявлял, что его, борца за гласность, найдут однажды с проломанным черепом, а потому он был вынужден скрываться, меняя внешность.)

Таким образом, отметили журналисты, Д. Васильев «обнажил подлинное лицо «Памяти» в прямом и переносном смысле».

А летом того же года Васильев принял участие в митингах в Румянцевском сквере на Васильевском острове. Митингов было несколько, проходили они несколько дней, немало смущая местное партийное начальство. Васильев прибыл, чтобы выступить на последнем, пятом митинге с заявлениями, в частности, о том, что чернобыльский взрыв был подготовлен вражескими силами, оповестившими об этом мир за две недели до катастрофы, поместив в новосибирской газете тайный знак…

Но вернемся в Ленинград. Там объединение «Память» возникло в 1986 году. С образованием 31 мая 1988 года Национально-патриотического фронта «Память» представители ленинградцев Николай Ширяев и Юрий Риверов были включены в состав его центрального совета. Наибольшую известность «Память» в Ленинграде получила благодаря регулярным митингам в Румянцевском саду летом 1988 года. В августе под давлением либеральной прессы власти прекращают эти митинги, закрыв сквер «на ремонт».

В августе-сентябре 1988 года произошел конфликт между ленинградской и московской организациями «Памяти». Большинство ленинградского совета во главе с Юрием Риверовым, Николаем Лысенко и Виктором Антоновым публично отрекаются от Васильева. Основной костяк ленинградской организации становится Русским национально-патриотическим фронтом «Память», независимым от Москвы, но Васильеву остается верной группа во главе с Николаем Ширяевым. Группа Риверова-Лысенко обвинялась Васильевым в «экстремистской, погромной, хулиганской деятельности» и «в попытках завоевать дешевый авторитет».

Кроме ширяевского отделения НПФ «Память», существовало еще так называемое правое крыло – русский монархический союз «Память» (лидер Николай Смирнов), связанное с движением за возрождение казачества. Организация Риверова-Лысенко-Жербина-Антонова распалась еще в марте 1989 года, когда была предпринята неудачная попытка объединения всех питерских национал-патриотических групп. На общей конференции в Смольном музее произошел раскол по вопросу о признании руководящей роли КПСС в патриотическом движении. Группа национал-патриотов антикоммунистической направленности (В. Антонов, Н. Лысенко) ушла с конференции. Те, кто остался, вскоре создали федеративное русское патриотическое движение «Отечество» (Евгений Щекотихин, Юрий Фурсов и др.). Ушедшие в мае Лысенко и Риверов создали русский национально-православный центр, переименованный после присоединения групп из Новгорода, Вологды и Валдая в Республиканскую народную партию России (РНПР).