Чтение онлайн

Созданию своих костюмов, да и вообще производству одежды, девушки и женщины Черногории отдавали очень много времени. И совершенно очевидно, что все, связанное с домашним хозяйством, лежало исключительно на их плечах. Работать наравне со взрослыми девочки начинали с семи лет, а до этого времени на нее вообще не обращали внимания. Она лишь ухаживала за маленькими детьми и помогала матери по дому. После семи лет на девочку начинали смотреть, как на взрослую, и отправляли пасти скот. Однако и домашние дела: походы за водой, присмотр за маленькими, шитье, вязание – никто для неё не отменял. Конечно, следует отметить, что почти во всех странах тогдашней Европы сельская жизнь девочки и девушки была именно такой.

И, разумеется, взрослая девушка являлась в доме главной рабочей силой. Она вставала раньше всех, и, пока домашние спали, приносила воды, разводила огонь в очаге, чистила всем обувь. Днем она пасла скот, рубила дрова и приносила их домой. Зачастую за дровами или хворостом, которых было мало на равнинах, приходилось подниматься практически по отвесным склонам гор. Нередко женщины срывались оттуда и гибли. Увы, такова была участь всех женщин, живущих в горах, вне зависимости от стран и континентов.

Поскольку в Черногории не было как таковых дорог, а также не было и лошадей, которые считались непозволительной роскошью, да и не могли карабкаться по скалам, то основным средством перевоза грузов и товаров были женщины. Они носили на себе продукты на базар, за плату нанимались перевозить на себе багаж путешественников и прочие грузы: «Иностранцу..странно было встретить целые караваны женщин, в виде вьючных животных, несущих на своих спинах всевозможные тяжести (доски, черепицу)» (Ровинский П.А. «Черногория в её прошлом и настоящем». СПб., 1888 г., Т.2,Ч.1, с.220). «Женщины не только трудятся у домашнего очага, но, за известную плату, переносят разного рода грузы, иногда на большие расстояния….» (Каульбарс Н. «Заметки о Черногории», СПб., 1881 г., с. 84)

Вечером, после трудового дня, девушка снова помогала матери по дому. Когда домой возвращались мужчины, она омывала им ноги.

Замуж черногорка выходила обычно в шестнадцать – двадцать лет. В первой половине девятнадцатого века предпочтения еще отдавались ранним бракам, когда это происходило в четырнадцать лет. Однако уже во второй половине девятнадцатого века государство стало препятствовать заключению ранних браков. Одна из статей «Законника» 1855 года запрещала помолвки несовершеннолетних, то есть до двадцати лет. По черногорским традициям, самым поздним сроком, когда девушка могла выйти замуж, было двадцать пять лет, «а после она остается, пока не найдется и для неё тоже пожилой человек или вдовец» (Ровинский П.А. «Черногория в её прошлом и настоящем». СПб., 1888 г., Т.2,Ч.1, с.255).

Как и во многих европейских странах того времени, на протяжении всего девятнадцатого века в Черногории большой популярностью пользовались устные брачные контракты, заключенные родителями, когда их дети были еще в младенчестве, или вообще не родились. Например, две близкие подруги могли договориться между собой о том, что их дети по достижении определенного возраста станут мужем и женой. Некоторые заключенные таким образом браки сохраняли свою силу до времени помолвки, некоторые распадались. Однако существуют многочисленные свидетельства современников о том, что эта традиция соблюдалась.

Кроме заключения брачных соглашений, в Черногории в первой половине девятнадцатого века сохранялся обычай покупать себе жену: «Жена нередко покупается, как между азийскими народами. Прежде эта плата, этот калым, существовал во всей Сербии и Черногории и был …значительным. Но Георгий Черный определил законом, чтобы за жену не платили больше червонца» (Ковалевский Е. «Четыре месяца в Черногории» СПб., 1841 г., с.39). Здесь мы с вами видим пагубное влияние турецких мусульманских традиций, низведших женщину до уровня скота, который также покупали и продавали. Нередки были случаи похищения невесты, правда, иногда с её согласия. За похищение же девушки без согласия родителей человек, совершивший этот проступок, лишался всего своего имущества и изгонялся из страны. И это было, на мой взгляд, совершенно справедливо. Стоит также добавить, что черногорки выходили замуж только за православных христиан, и ни за что – за мусульманина или католика. Религиозные путы в стране всегда были очень сильны.

Конец ознакомительного фрагмента.