Чтение онлайн

Божия Матерь есть первая нетленная Светоприемница благодати у престола Божия и световидный храм Божественной Славы. Вся светоносная Матерь воплощенного Бога Слова изливает на всех молящихся Ей благодатное Богоматернее просвещение. Облечение верующих во светоносную одежду благодати представляет возочищение в них благодати св. таинств Церкви, угашаемой их грехами [528] . Божию Матерь св. Церковь глубокомысленно называет "блистающим умом, жилищем света и светоносной Дверью благодати" [529] . Силою света Божия Она, как небесной манной и живой водой, кормит и поит духовно голодных и жаждущих [530] и вдыхает в них благоухание благодати [531] . Говоря литургическим языком, посредством Ее световождения и светоизлияния в омраченных греховностью душах восходит свет Солнца славы Христа [532] и обновляется [533] .

Пресвятая Богородица благословениями светлейшего Христова света радует весь человеческий род во вселенной [534] .

Часть 2

По Ее молитвам, невидимые телесно, но ощутительные сердечно светоозарения благодати Христовой возбуждают у прибегающих к Ее помощи прежде всего дух покаяния [535] .

Поэтому в богослужебных молитвах и песнопениях многократно исповедуется та истина, что Пресвятая Богородица отверзает покрытым грехами людям светозарные двери покаяния, показывает входы в волю Божию и подает стенания, душевные слезы и постоянное умиление [536] . В этом смысле Она — мост к Богу, врата спасения [537] , успокоение и утешение грешных [538] , Подательница их осужденному естеству прежней красоты [539] . Ей присуща власть и дерзновение отверзать кающимся беспредельную пучину Божией благости. Чрез Нее Господь являет множество милости грешным [540] и умиротворяет их дух [541] прощением грехов [542] .

Ввиду великой помощи отчужденным от сладости жизни в Боге Божия Матерь есть переплавляющее Горнило грешного человеческого существа [543] , Сокровище благодатного воскресения неготовых к смерти [544] , возвращение их ко благочестию и духовной высоте [545] .

Нет греха у людей, побеждающего благодать Божией Матери. По Своему Матернему дерзновению пред Сыном Божиим Она удостаивает Божиего милосердия даже немилостивых нравом, но сокрушающихся о своей черствости, и все может творить людям в помощь [546] .

Часть 3

Сын Божий, как Всеблагий и Человеколюбивый, даровал миру в Пресвятой Богородице Великую Помощницу к избавлению от земных бед и вечной гибели [547] . Ее покров крепок, изменение напастей непреложно, освобождение от мучений быстро [548] , облегчение человеческих страданий постоянно [549] . Дивная, светлая и бодрая Заступница христиан [550] , в защите их от горя и несчастий есть подлинно "Нерушимая стена" [551] . Людям, усердно молящимся Ей, Господь не попускает гибнуть, но чудными путями Своего Промышления приводит их ко спасению [552] .

Изложенные литургические мысли о Богоматернем служении в земной Церкви можно обобщить в форме следующих положений:

1. Богоматерь соучаствует Христу Спасителю в примирении с Богом кающихся грешников и даровании им благословения Божия;

2. Действует Христовою силою;

3. Ее светоозарения возгревают угасающую в грешниках благодать св. таинств;

4. Влагают в естественные усилия раскаяться благодать умиления и плача;

5. Смягчают и устраняют от людей скорби и бедствия.

Церковно-литургические творения часто и в ясных выражениях говорят о глубочайшей тайне преображения грешной человеческой души молитвами Божией Матери к Сыну Ее и Богу и Ее непосредственным светоозарением.

От Пресвятой Богородицы, по словам церковных песнопений, нисходит на людей некий светозарный покров [553] , и вода бессмертия светлейшая огня и действеннейшая света [554] — это есть благодать Христа — Бога Слова [555] , которой Божия Мать, как руками, покрывает оберегаемых людей. Родительница Невечернего света Христа и Сама жилище Его света и всех верующих просвещает Его светом обитающим в Ней [556] , и попаляет в них колючий терновник страстей [557] . Из световидной благодатной чаши Ее неистощимо истекает сила [558] , преобразующая грешные души в рай, полный цветов Духа [559] .

В Пресвятой Богородице, как Двери Божественного света, лежит бездна благодатных дарований [560] . Ночью и днем Она освещает и наставляет ко спасению грешников [561] и возливает на их душевные струпья и язвы смягчающий светозарный елей благодати Христовой [562] . Родившая Небесный Дождь благодати, напояет Им борозды душ, иссохших от греха и печали [563] . Ее мольбами Христос без меры подает достойным небесной милости Духа, происходящего от Отца [564] , и показывает их жилищами света [565] . И Сама Богоматерь властию, данною Ей от Бога, сообщает благодать усердно молящимся Ей. В этом очевидно выражаются Ее Промышления о верующих во Христа, посещение [566] , целение и духовное питание их [567] .

Богоматернее просвещение разгоняет в душах омрачение от плотских услад [568] , укрощает бурю и волнение страстей [569] . Под действием светоозарения грешники воскресают от падения [570] , обновляются, находят вход к Богу и успокаиваются [571] от наплывов греховных переживаний. Царивший в них грех низлагается.

В частности, воздействие благодати Божией Матери чудно отражается на состоянии человеческого ума [572] . В нем укрощаются бурные и мутные волны суетных и злобных помышлений [573] , исцеляется его разбитость, отверзается душевный слух людей ко вниманию Божественным словам [574] .

При озарении свыше зеницы человеческого ума способны усматривать правильный путь жизни [575] и избегать коварных советов и ловлений диавола [576] . Нередко в часы недоумении Божия Матерь Сама полагает людям Свои благие мысли [577] в их сознание. Сила Богоматернего осияния прекращает в уме набеги страстных помыслов [578] , приводит в бездействие диавольские прельщения [579] и очищает мысленное зрение от облака греховных представлений и мечтаний [580] . С прекращением бесовских мечтаний, страстного говора и мысленных блужданий ум верующего человека постепенно приобретает целомудренность, устанавливается на молитве и бывает способен в мире и тишине призывать непрестанно имя Сына Божия и на опыте [581] разуметь тайну личного спасения [582] .

Отражения света Богоматери в верующем сердце делают его умиленным, охлажденным от зноя страстных чувств [583] , богобоязненным [584] , успокаивают его от смущении [585] .

Божия Матерь в Богосиянии как бы полагает на сердца людей Свою всецелительную Десницу [586] . И поглощаемые скорбям ясно чувствуют тогда [587] услаждение своей сердечной горечи [588] нетленным обрадованием по действию Пречистой. Осияние Божией Матери гордые сердца смиряет [589] , жестокие — сокрушает [590] , загрязненные греховной чернотой просветляет [591] , объятые густой печалью — утешает, стесненные расширяет [592] , обремененные тяготой облегчает.

В связи с этим литургическое богословие часто называет Богоматерними дарами сердцу человека его общее успокоение и отдельные благодатные чувства, каковые — смирение, душевный плач о грехах, кротость, умиление, страх Божий и др. В человеческой воле Богоматерь благодатно изменяет плотские желания на духовные [593] , целит Ее порочное тление [594] и прокажение, тушит в ней угли страстности [595] , укрепляет ее на добро [596] . Помощию Божией Матери восстания страстей слабеют, замирают в грешных [597] и из глубины их воли поднимается сила преобладания над страстями [598] .