Чтение онлайн

Конечно, «стадом населения» проще управлять.

Вот только становой народ страны при этом исчезает, государство гибнет.

В Византии сначала исчезли эллины, а потом — и государство.

Византия разрушилась, когда греки–эллины остались в абсолютном меньшинстве. Сражаться за Родину стало некому.

Именно к этому вела интернациональная политика Византии: «нет ни эллина, ни иудея». Если в России дело пойдет так же, исчезнет русский народ.

Если Кремль это не поймет, то он погубит Россию.

Нужно знать и помнить: Законы Природы нельзя нарушить безнаказанно.

Нравится — не нравится, но если религия перестает служить народу, она перестает служить Богу. Это отцу Тихону, Кремлю и ряду читателей может не понравиться, но это так. Пропагандировать принцип «нет ни эллина, ни иудея» — разрушительно для будущего России.

Правители Византии нарушили Закон Природы. И Византия погибла.

Сейчас Православная Церковь в Москве сияет византийским великолепием. Но когда русских детей будет вырастать меньше, чем пришельцев, то генетический фактор сделает с сегодняшней Москвой то же, что и с Константинополем в средние века. Вслед за вымиранием русского народа пропадет и золото, и великолепие храмов.

Во что превратится Москва и Храм Христа Спасителя, когда русская молодежь останется в таком же меньшинстве, как эллины–греки в Византии?..

Куда переместится Русская Православная Церковь?!..

В Средиземноморье и Европу — не пустят.

Ну, а Китай — тот сам идет. Напомню великого русского мыслителя Владимира Соловьева, 1899 год.

Этим можно и закончить невыученный Византийский урок.

Послесловие

Надо признать: первый звонок предупреждения уже прозвенел. Это вполне очевидно по телепередачам и публикациям прессы.

Ждать следующего звонка — не следует.

Иначе предупреждение Владимира Соловьева свершится пророчеством.

И Русской Православной Церкви останутся лишь Соловки на Белом море.

Февраль 2008 года.

Абсолютному большинству народов свойственен свой язык, как средство общения и взаимопонимания людей.

Великий замысел Матери Природы — разнообразие НАРОДОВ. Поэтому неудивительно, что у разных народов и языки разные. Нередко говорят, язык — это и есть народ.

Нет языка, нет и НАРОДА.

Вот почему, перефразируя великого мыслителя Махатма Ганди, русский язык — это та «вечная ценность», которую нужно «сохранять вечно».

Еще в XVIII веке Михаил Ломоносов выразил суть русского языка: «великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того сильная в изображениях краткость греческого и латинского языка».

Почему Ломоносов так охарактеризовал русский язык?.. Откуда такое многообразие качеств?..

Веками на Русской равнине бытовала пословица: «Что ни город, то говор». За столетия в русском народе сложились множество говоров.

До сих пор есть говоры: псковский, московский, вологодский, поморский, вятский, сибирский, галицийский, полтавский… и т. д.

В русских говорах огромное множество понятий и звучаний. Именно говоры и создали то «великолепие, живость, крепость, нежность и краткость» русского языка.

До ХIХ века был один русский язык с огромным богатством русских говоров. Но для чиновников Царской России было неудобным множество слов и понятий русского языка. Стремление приспособить русский язык к административным целям кончилось тем, что в столичных кругах все чаще и чаще звучало мнение, что нет единого русского языка.

И при переписи 1897 года для переписчика ввели вопрос, какой ваш родной язык: великорусский, малороссийский или белорусский?..

Именно разделение многообразия говоров русского языка на три языка привело к тому, что в 1920-х русский народ разделили на три народа: русские, украинцы и белорусы, и на три республики, а в 1991 году русский народ — вообще разделили на государства.

Разделение русского народа на три языка при переписи 1897 года, на общении людей не сказалось. Русские люди как общались, так и продолжали общаться на своих говорах. Люди с вологодской «говорей» и полтавской «мовой» легко находили общий язык, прекрасно понимая друг друга.

Но от разделения русский язык существенно обеднел. Былое «великолепие, живость, крепость, нежность и краткость», поблекло. Эти потери отчетливо чувствуются и сейчас, когда слышишь мелодичную нежность в песнях исполнителей народных песен Украины и Белоруссии.

Большевики в смуте 1917 года в административном порядке, стали формировать отрицательное мнение к понятиям «малоросс» и «великоросс».

В отношении понятия «великоросс» стали внушать, что оно возвеличивающее. В речах правителей Кремля в публицистике замелькало оскорбительное — «русопят».

А в отношении понятия «малоросс» стали внушать, что оно унижающее и заменили его на ещё более унизительное и неопределённое — «украинец».

Ведь, если без эмоций, то ничего унижающего в понятии «малоросс» и чересчур возвеличивающего в понятии «великоросс» нет.

«Малороссия» придумана не москалями. Это название относится к 1335 году, когда Юрий Второй, князь Галицкий и Волынский назвал себя «князем всея Малая Россия».

До воссоединения с Московским княжеством в исторических актах Малороссии в титулах гетманов часто есть понятие «малороссийский». Да и сами гетманы времен борьбы за освобождение от поляков называли свое войско и народ «малороссами» [20] . А вот понятий: «украинский», «украинец», «Украина» — нет ни в одном документе. Если по существо, то понятие «Украина» родилось в администрации Польского королевства, как окраинные земли Речи Посполитой.