Чтение онлайн

2. Череп. Череп символизирует характер тех людей, которые, как говорят в Индии, носят голову в руке – то есть, у которых поведение подчинено эмоциям.

3. Дамару (барабан). Барабан олицетворяет силу ритма и биение второй чакры.

4. Парашу (топор). Топор был первым оружием, изобретенным человеком. С помощью этого топора Ракини преодолевает все преграды, присущие второй чакре.

Две головы шакти Ракини означают разделение энергии во второй чакре: усилия человека с преобладающей второй чакрой затрачиваются на достижение равновесия между внешним и внутренним мирами. В этой чакре начинается распространение личности вовне.

Основной побудительной силой первой чакры было преследование денежного достатка; внимание такого человека линейно и сосредоточено на одном направлении. У человека, относящегося к типу второй чакры, внимание переносится на желания и фантазии чувственного характера. У Свадхистаны шесть лепестков.

Чакральные лепестки.

1) Первый лепесток отвечает за связь с Муладхарой – реализация сексуального контакта в зачатии и рождении ребенка, в созидании новой жизни.

2) Второй лепесток отвечает за связь с Манипурой – секс, как действие, источник действия, источник энергии действия.

3) Третий лепесток отвечает за связь с Анахатой – реализация любви Анахаты в сексуальном действии.

4) Четвертый лепесток отвечает за связь с Вишудхой – секс, как путь познания партнера, сферы ощущений, таинства ритуала между мужчиной и женщиной.

5) Пятый лепесток отвечает за связь с лепестком ТХА Аджны – энергия намерения к деянию, к лунному деянию, действию под покровом ночи, к тайному свершению.

6) Шестой лепесток отвечает за связь с Сахасрарой через реализацию Свадхистханы – секс, как тантра, путь к слиянию с Абсолютом, где есть аспект превращения партнера в Божество. Шестой лепесток – тантрическая реализация личности к выходу в Самадхи через секс. Реализация шестого лепестка возможна при раскрытии Анахаты на объект полового контакта.

Вставка на Свадхистане.

Жизнь по законам Арктиды перекрывает Свадхистану.

Закон «Ждет – пождет с утра до ночи» – кроме ожидания человек не способен ничем заниматься – перекрывает Второй и Пятый лепестки.

Закон «Я ль на свете всех милее. Горда, ломлива, своенравна и ревнива» – перекрывает Шестой и Четвертый лепестки.

Закон «Иль не жить, иль царевну погубить» – перекрывает Первый и Третий лепестки.

Освобождение чакры.

Практика изменения линии поведения состоит в том, что:

закон «ждет, пождет с утра до ночи» – следует заменить на навык отвлекаться от ожидания – безделья на полезный труд. Таким трудом может быть: развитие тела, уборка, танцы и др.;

закон «Я ль на свете всех милее и горда – ломлива» – следует заменить на законы «Все ситуации даны нам для духовного развития», «Нет предела совершенству», «Красота – награда Бога»;

закон уничтожения конкурентов «Иль не жить, иль царевну погубить» – заменяется взращиванием в себе качества благородства в поступках и размышлением о необходимости существования конкурентов для развития личности и социума.

Методики раскрытия чакры.

После сжигания вставки можно приступить к раскрытию чакры. Путь раскрытия чакры триедин: энергия, состояние, законы. Энергия – это внешний фон излучения чакры, ощущаемый другими людьми. Состояние – это внутренний мир чакры. Законы – это форма чакрального поведения личности в социальной ситуации.

Социальная реализация Свадхистаны проявлена в желании иметь детей, в желании секса, в действии добиться желаемого сексуального партнера, в желании слиться с объектом любви, в творчестве ради секса или как результат сексуальной реализации, в волевой реализации по изменению себя ради достижения качества сексуального обаяния. По мере жизни человек реализует Свадхистану и раскрывает ее в действиях, состояниях, энергии.

Раскрывается Свадхистана-чакра в момент сексуального удовлетворения. Это первый уровень раскрытия, который характеризуется высвобождением большого количества сексуальной энергии творения.

Второй уровень раскрытия Свадхистаны достигается переносом высвобождаемой сексуальной энергии на одну из чакр: Анахату или Вишудху. Перенос энергии на Анахату возможен в случае сердечного отношения к сексуальному партнеру. Перенос энергии на Вишудху возможен в случае духовной близости партнеров. Духовная близость партнеров так же ведет к реализации Свадхистаны. В некоторых случаях вставка на Вишудхе может привести к закрытию Свадхистаны (фригидность и импотенция).

Третий у ровень раскрытия Свадхистаны достигается переносом выделенной сексуальной энергии одновременно в сердечную и духовную чакры. Этот уровень и является необходимым условием для длительного существования пары, как энергетической единицы общества.

Конец ознакомительного фрагмента.