Чтение онлайн

«Если в вашем царстве кто-то умрет от голода, вы будете ответственны за его смерть. Голод случается не из-за недостатка еды, а потому, что еда несправедливо распределяется. Лишь у вас есть власть устанавливать справедливый порядок».

Царь Хуэй сказал Менг-Цзы: «Когда мой отец был царем, это царство никому не уступало в могуществе. Но во время моего правления я потерял земли на востоке, западе и юге. И я очень стыжусь за это. В то время, которое мне осталось жить на земле, я хочу смыть свой стыд. Но как мне сделать это?»

Менг-Цзы ответил: «Крошечного царства достаточно для того, чтобы его правитель стал подлинным царем. Подлинный царь благожелателен к своему народу. Он милостив в наказаниях и умерен в налогах. Он призывает своих крестьян пахать глубоко и усердно полоть сорняки. Он призывает весь свой народ использовать свободное время для обучения. Он учит молодых людей относиться к старикам с уважением и быть честным в словах и делах.

«По сути, ваши поражения стали признаком вашей благожелательности. Когда царь постоянно воюет с соседями, то уводит молодежь с полей, в результате народ голодает. Но благодаря вашему отвращению к войне ваш народ благоденствует».

Менг-Цзы пришел к царю по имени Хсуан. Царь построил для себя величественный дворец, в котором стены и пол были покрыты белым мрамором. Царь приветствовал Менг-Цзы: «Добро пожаловать в мой дом, который я называю Снежным Дворцом. Я уверен, что такой мудрый человек, как вы, высоко оценит его красоту».

Менг-Цзы ответил: «Только болван не станет радоваться красоте этого дворца. И только болван не станет делиться его красотой». «Что вы хотите этим сказать?» — недоумевал царь. Менг-Цзы объяснил: «Если бы люди критиковали своего царя за то, что он не открывает для них свой дворец, то были бы не правы, так как неправильно критиковать власти. Но если бы царь не делился своей радостью от созерцания дворца, то также был бы не прав, поскольку удовольствие, которым делятся, удваивается. Люди наслаждаются радостью царя, а царь их радостью. И они беспокоятся о заботах царя, который в свою очередь точно так же беспокоится о заботах своего народа».

Тогда царь Хсуан попросил своих подданных посещать его Снежный Дворец в любое время, когда им захочется.

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «Скажите мне, как следует править царю». Менг-Цзы ответил: «Царь должен собирать в качестве налогов не больше одной девятой из того, что производят люди. Его чиновники могут проверять товары, которые проходят через границу его царства, но им нельзя облагать торговцев пошлинами. Они могут проверять товары, которые продаются на рынках, чтобы убедиться в том, что их правильно взвешивают, но им нельзя облагать торговцев налогами. Они должны опустить в реки и озера ловушки для рыбы и позволять всем людям собирать попавшую в них рыбу. Когда царь наказывает человека за какое-то преступление, он должен убедиться в том, что от этого не пострадают его жена и дети».

Царь Хсуан спросил: «Должен ли царь проявлять особую заботу о некоторых людях?» Менг-Цзы ответил: «В обществе четыре типа людей особенно уязвимы: старики без жен, старухи без мужей, старые люди без детей и дети без родителей. Царь должен убедиться в том, что у этих людей есть еда, одежда и кров».

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «У меня есть одна слабость: я люблю богатство». Менг-Цзы ответил: «Если люди любят богатство, они должны быть уверены в том, что их амбары полны. Тогда, если вам вдруг понадобится набрать в армию солдат, чтобы защитить свое царство, у них будет вдоволь еды. Таким образом, в любви к богатству нет ничего дурного, если это ваше пристрастие несет благо вашему народу».

Царь признался: «У меня есть еще одна слабость: я люблю секс». Менг-Цзы ответил: «Если люди любят секс, тогда девушки не тоскуют по замужеству, а юноши не остаются без жен. Нет ничего плохого в любви к сексу, если ваше пристрастие несет благо вашему народу».

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «Скажите мне, как сделать царство крепким и устойчивым». Менг-Цзы ответил: «Когда ваши советники говорят, что какой-то человек нравственен и мудр, не удовлетворяйтесь этим. Когда ваш дворянин говорит, что какой-то человек нравственен и мудр, также не удовлетворяйтесь этим. Дайте этому человеку задание, которое проявит его добродетельность и таланты. И только если он выдержит испытание, вам следует дать ему должность.

«Точно так же, если ваши советники и дворянин говорят, что какой-то человек безнравственный и глупый, не слушайте их. Дайте этому человеку задание, которое проявит его глупость и безнравственность. И если он не покажет никаких недостатков, дайте ему должность.

«Короче говоря, не верьте ничьим свидетельствам о ком-либо. Верьте лишь тому, что видят ваши глаза».

Менг-Цзы сказал царю Хсуану: «Если вы хотите построить дом, попросите искусного плотника подыскать огромные бревна. А когда он найдет такие бревна, попросите его заведовать строительством. Он будет стараться изо всех сил, и дом получится замечательным. Но если вы будете постоянно вмешиваться в его работу и отклонять его решения, он быстро падет духом, станет плохо работать, и тогда дом будет неустойчивым и уродливым.

«Вообразите человека, который с раннего детства учился и набирался знаний. Когда он становится взрослым, то естественным образом хочет применить свои знания на благие дела. Поэтому он приходит к вам и просит вас взять его на службу. Если вы поручите ему конкретное задание, он будет стараться изо всех сил и хорошо выполнит задание. Но если вы будете постоянно вмешиваться в его работу и отклонять его решения, он быстро падет духом и плохо выполнит задание».

Царь Хсуан думал, направить ли ему армию в соседнюю страну, чтобы присоединить ее территорию к своему царству. Поэтому он обратился за советом к Менг-Цзы. Тот сказал: «Если вы присоедините силой эти земли к своему царству, будет ли тот народ доволен? Станут ли люди приветствовать вашу армию корзинами с рисом и бутылками вина? В таком случае отправляйте армию».

Царь отправил в соседнюю страну лазутчиков узнать мнение народа. Люди сказали его посланцам, что им хотелось бы, чтобы им управлял царь Хсуан. Поэтому он послал в соседнюю страну солдат, которые завоевали ее. Царь, который прежде правил там, очень рассердился и объединился с другими царями, чтобы напасть на царя Хсуана. Царь Хсуан испугался и снова обратился за советом к Менг-Цзы. Тот сказал: «Царь небольшой страны может завоевать целую империю, если за него весь народ. Могучий император может потерпеть поражение, если его народ против него».

Люди любили своего царя Хсуана. Поэтому юноши его царства сражались отважно и разгромили захватчиков.

Менг-Цзы сказал своим ученикам: «Человеческая душа естественным образом чувствительна к страданиям других людей. Если царь позволит своей душе одухотворять его правление, тогда он будет править сострадательно.

«Предположим, что вы увидели ребенка, который играет у края колодца. Вы бы немедленно бросились к колодцу и отвели ребенка подальше от опасности. Каким было бы ваше побуждение? Вы хотели бы заслужить благодарность родителей ребенка? Вы хотели бы завоевать почет соседей и друзей? Вы сделали бы это потому, что не выносите детский крик? Нет, вашим единственным побуждением было бы сострадание к ребенку. Поэтому я говорю, что сострадание естественно. По сути, мужчин и женщин, лишенных сострадания, нельзя считать людьми.

«Сострадание это семя благожелательности. Стыд это семя нравственности. Скромность это семя учтивости. Добродетель это семя мудрости. В душах людей есть эти четыре семени точно так же, как у их тела есть четыре конечности. Если люди ломают руки и ноги, то становятся физическими калеками. А если они подавляют эти семена, то становятся духовными калеками. Если люди развивают руки и ноги, то становятся физическими сильными. А если они питают эти семена, то становятся духовно сильными».