Дед Мороз, ты о..ел*?!, или Как стать актёром
Шрифт:
Да, за всеми «страдалками и пугалками» забыл о вполне нормальной и благой цели овладеть артистическими техниками. Сейчас в век интернета и виртуальной реальности представители разных профессий столкнулись с необходимостью овладеть приемами донесения своих знаний до слушателя (или ютуб-зрителя). И если с основами ораторского мастерства осваиваются довольно быстро – то вот с артистической заразительностью и пресловутой «харизмой» возникают затыки. (Увы, запуган и многострадален наш социум и коммуницировать нас с детства не учат. А надо бы.) Что ж, давайте общими усилиями начнем исправлять сию вековую нелепость. Или хотя бы попробуем.))
Мда. Пожалуй это я лихо пообещал – раскрыть все секреты. Между глотками чая вдруг осознал одну вещь – а ведь этот «псиэнергетический» вопрос действительно ключевой, ведь именно этому я и пытаюсь научить всех своих учеников – найти свой пульт управления, свою «ядерную» кнопку. И на это уходит не один месяц. (А иногда и годы.) И мало того – находят её далеко не все. Процесс сего педагогического поиска непрост, запутан и ускользающ. Хитра человеческая природа, но тем, впрочем, и интересна. В чем тут сложность? Если упростить – этому трудно научить только словами. (Тем более печатными словами). Актерство очень близко к психиатрии – но только к практической психиатрии. То, что студенты-психиатры проходят на лекциях – актеры проделывают над собой. Да и еще отличие: задача психиатра – привести человека в норму. А у нас задача обратная – вывести психику из состояния равновесия и комфорта. Психиатры врачуют больных до состояния здоровых, а мы наоборот. Врачи лечат, а мы им поставляем пациентов. (И в этой шутке конечно – доля шутки тоже присутствует))
В последнее время размышляю над этим пугающим парадоксом – о некоторой деструктивности сего сценического творчества (для работников творческого цеха конечно). И пока нахожу лишь одно оправдание – есть такое подозрение, что простому человеческому зрителю эта шоу-продукция всё же нужна, при условии что она ярка и качественна (не буду употреблять затасканный термин «талантлива»). Людей она делает иногда счастливее и жизнь, хоть немного, но украшает. Что ж, давайте разбираться с тем, что такое «творческая энергия»? Каковы её характерные особенности? Где она добывается и как?
Итак, нарисуем для начала нашу цель. Задачу. Идеального артиста. Он (она) – не обязательно строен и красив (-ва). Но что-то в нем есть – отчего мы не можем оторвать от него взгляд. Движения его (ее) – просты и стремительны. Взгляд – прям и пронзителен и в то же время непрост и загадочен. Да – он скорее странен. Глазанос-уши-походка-поза – все как бы узнаваемо и в то же время уникально. Но что сразу бросается в глаза – он очень искренен и жив – и в молчании и в кураже, и в полуулыбке и в приступе истерии, и в слезах и в негодовании, в любви и ревности, и даже во сне – этот наш «идеальный артист» предельно и расслаблен и напряжен и убедителен одновременно. То есть он Живой! Он светится и наполнен силой-волей-страстью-эмоцией, он излучает живительную энергию – энергию красоты. Энергию жизни! И зритель замер, и внимает каждому слову своего кумира и дышит вместе с ним, и любит с ним и негодует. Как-то так должно быть в нашей идеальной картинке. Но как же этого добиться? Как стать таким – и свободным и собранным и расслабленным и живым и светящимся и наполненным?
Всё остальное у нас уже есть – расслабленности вагон. Странности и истеричности – целый мешок. Стройность – не ночевала. Всё в наличии… Не хватает самой малости – кипящей и бурлящей как вулкан, пронизывающей как ураган, притягивающей как гравитация, бодрящей как животворный эликсир – ЭНЕРГЕТИКИ!
А поскольку тема эта крайне сложна и грандиозна – мы немного передохнём и снова вернемся к актёрской «энергетике» уже в конце сего объёмного труда. Всё, о чем я буду говорить далее, имеет отношение именно к производству этого «бодрящего напитка».
ГЛАВА 4. НЕ НУЖНО БЫТЬ КРАСИВЫМ. (или профессиональный пофигизм.)
Стремление быть «эффектным и красивым» на публике – это первый и главный комплекс, от которого нужно избавляться всеми возможными способами. Именно этот страх – быть нелепым, смешным, не таким, как принято, сидит в нас с детства. Боязнь вызвать неприятие и неодобрение, вяжет любого начинающего артиста (ну или спикера) по рукам и ногам, и заставляет изо всех сил напяливать на себя общепринятые маски и поведенческие шаблоны и терять собственное, подлинное, живое и нестандартное, необычное и уникальное, и поэтому самое ценное для артиста – собственное лицо! (Впрочем эта тема – тема собственной «сценической индивидуальности» не вполне тривиальна. И я ниже посвящу этому отдельную главу.) А пока важно понять первое и самое важное – не нужно идти на поводу шаблонов и комплексов, навязанных всем нам в детстве. Кстати именно поэтому многие талантливые артисты (если вы чуть глубже познакомитесь с их биографией) в детстве были как правило или двоечниками или хулиганами (Со всякими приводами в милицию и комиссиями по делам несовершеннолетних). Это конечно не значит, что всякий двоечник и дурень – талантлив. Скорее талантливому двоечнику проще в смысле поиска своего лица. Он его никогда не скрывал и, будучи изгнанным из приличного общества, привык с детства быть сам по себе, и не заискивать перед окружающим миром в ожидании вкусной конфетки. У этого комплекса, (я бы его назвал «комплексом гадкого утёнка») корни еще более глубокие. Мы социальные существа, а значит переплетены между собой огромным количеством невидимых нитей. И вот эта нить – быть нужным социуму, быть им одобряемым, нравится ему – это одна из самых прочных и вероятно одна из самых первых нитей, которая заложена в нас еще до рождения. Зачем далеко ходить, вспомните миг своего рождения! Шучу конечно – вряд ли вспомните… Но попытайтесь представить… Вот вы рождаетесь, приходите в этот мир маленьким, голеньким, беззащитным и нелепым комком, не умеющим ни дышать, ни двигаться, не говорить. Вам отрезают пуповину, стучат по пяткам, встряхивают, что бы прочистить дыхательные пути и, я убежден, первая потребность, которая живет и трепещет в новорожденном – это потребность в защите, потребность в тепле, потребность в любви этого нового, огромного пространства, в любви этих больших и чужих великанов, которые сгрудились вокруг и смотрят на тебя из-под белых марлевых повязок. И мы умолкаем и успокаиваемся, замираем и растворяемся в неге и счастье – когда тебя, такого мокрого и синего, дрожащего и отёкшего, передают в большие и мягкие ладони, полные той самой – Материнской любви… Любви! Любви!!!! Это первое с чем мы сталкиваемся в этом мире – Любовь. Это всё, что нам на самом деле нужно. Это всё, что мы на самом деле ищем. Это то, ради чего мы всю жизнь живем. (Возможно Любовь и есть та самая «бессмертная душа», которая перетекает из поколения в поколение, и остается после нас – в наших детях.)
Возможно поэтому данный факт так сильно влияет на нас. (Думаю, что страх «нелюбви» иногда сильнее всех остальных страхов). Сейчас скажу вам парадоксальную, на первый взгляд, вещь – дело в том, что артисты именно эту потребность и цель сделали смыслом своего существования. Да, конечно, любой артист ищет внимания публики. И всю свою жизнь посвящает оттачиванию техник, способов и приемов воздействия на публику. И конечно же ему приятно, если он добивается своей цели – когда публика рукоплещет и кричит «браво», когда купает артиста в океане внимания и любви. И вот видите – я пришел к кажущемуся противоречию. Вы спросите – А как же так? Зачем же вы говорите «Не быть красивым»? И «Не надо никому нравиться?»
Объясню. Здесь есть один нюанс (точнее два). Первый – думаю это парадокс всем знаком. Когда ты слишком навязываешься и напрашиваешься, то этим вызываешь только обратную реакцию. Как верно и обратное. Именно об этом писал классик – «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей…» Но, более важно второе – конечно артист стремится к признанию и доверию, к близости и приятию публикой, но он стремится к тому, что бы публика признавала и любила ИМЕННО ЕГО – его настоящего, подлинного, без рюшечек-финтифлюшечек, без украшений. Принимала со всеми его недостатками и особенностями – с оттопыренными ушами и лысиной, с пришепётыванием и заиканием, хромого и косого… Я шучу конечно, но внутренне мы все такие – все! Живой человек и индивидуальность – это в первую очередь НЕСОВЕРШЕНСТВО. И вот его не нужно бояться – его нужно полюбить. Нужно принять и полюбить самого себя
«несовершенного»! И только потом выходить к публике.
А вот что делать дальше, что б тебя такого «уникального» не закидали камнями – вот об этом уже будет в следующих главах.
ГЛАВА 5. Почему трудно переиграть детей и животных?
Откуда берет начало эта «формула» толком не понято. Может даже это и не совсем так (переиграть можно). Но в этом высказывании заключена довольно правильная мысль, а именно – дети и животные сами по себе сценически выразительны. И выразительны не красотой, не артистическими умениями, а самим фактом своего существования, своей органикой, и своей природной свободой. То есть, если еще более оголить эту мысль, то – любое существо красиво, когда оно свободно. Свободно в абсолютно природном смысле этого слова – когда оно естественно, когда не пытается быть лучше, интереснее, оригинальнее, чем есть на самом деле. То есть красиво всё, что естественно, что возникает спонтанно и движимо неким органично возникающим импульсом. Как красиво море – в холодной дождливой слякоти, в бурном урагане или в тихом, мерном шёпоте волн южного заката. Как красив лес – в осенней тишине, в снежной пушистости или в липкой весенней зелени. Как красив парящий в восходящих потоках орел или мокрый воробей, купающийся в луже. Все естественное красиво – мир красив.
Но почему же из всех живых существ, только нам знакомо это слово – зажим. А за зажимом – наигрыш и фальш. Ответ по научному точный займет много времени и сил (пожалуй даже пару диссертаций можно было бы защитить). Для краткости обозначим диагноз так – такова природа человека разумного, таково влияние на нашу особь морали, культуры, социальных правил и условностей, религии, запретов и страхов – всего того клубка, который вяжет нас по рукам и ногам и заставляет быть послушным членом общества. И в целом это правильно – для общества такие мы, безусловно, удобнее. А вот для нашей индивидуальной творческой свободы это, увы, вредновато. Собственно поэтому существа не связанные этим грузом – те самые «дети и животные» вызывают у нас столько артистической зависти. Им больно – они рычат и плачут, им весело – они хохочут, прыгают и машут хвостом. Они выражают свои чувства искренне и не стесняясь. Вот, именно к этому я и веду! Именно этому необходимо научится заново, если появилось желание стать артистом. Научиться тому, что мы когда-то умели, но забыли. Искренности!
Впрочем, это относительно не сложно. Совсем не обязательно напиваться до «животного состояния» или «впадать в детство». Надо всего лишь попробовать проанализировать – чем же именно занимаются «братья наши меньшие», когда так интересно и свободно живут, когда охотятся, нападают, защищаются или убегают? На самом деле все очень просто – У НИХ ОЧЕНЬ НАПРАВЛЕННО УСТРОЕНО ВНИМАНИЕ. Я бы даже сказал профессионально «направленно» устроено! Что я имею ввиду? А вот что – они не заняты самооценкой. Они не смотрят на себя со стороны. Не думают – «правильно ли я себя веду»? Или – «что подумают и скажут окружающие»?