Деснинские просторы
Шрифт:
Он нажал еще одну клавишу, и компьютер загудел, печатая текст. Не прошло и полминуты, как из принтера вылез испещренный мелким шрифтом английского текста листок. Борис наклонился, извлек его и протянул мне: - Видишь, что напечатано красными буквами? Это абсолютно точные данные! Синими - примерная, сравнительная характеристика, а зелеными - гипотеза, предположение компьютера…К счастью, почти всегда удачное…
Из этого текста стало ясно, что курган относится к восьмому веку нашей эры, принадлежит какому-то высокому, сильному мужчине, предположительно, племенному королю, захороненному с лошадью и двумя женщинами. Король умер естественной смертью, а женщины, судя по более прочным костям, были умерщвлены при его похоронах. Кости сохранились плохо: все сильно обуглены. Много в могиле и костей домашних животных. Из вещей, захороненных там, помимо железных изделий, много глиняных черепков от посуды, мелко изломанных пластами земли. От некогда бронзовых изделий остались только окиси, по которым определить вещи нельзя…
– Ну, теперь понял, что раскопки бесперспективны?
– улыбнулся Борис.
Я молчал, потрясенный.
– Вот это и есть современная техника. Она стоит немалых денег!
И он вкратце рассказал о своем жизненном пути. После окончания пединститута он недолго проработал школьным учителем: зарплата была маленькая, дети учиться не хотели, словом, интереса к работе не было. Поработал немного археологом, так, для опыта. Попрактиковал и переводчиком, пока, наконец, не наступила пора «демократизации и гласности». Тут уж он вовсю развернулся. В свое время Борис коллекционировал старинные монеты. В первые годы тяжелой нужды ему потребовались деньги. После долгих поисков он нашел рынок сбыта - в Москве, на Арбате - и выгодно продал свою коллекцию. Там же он познакомился с неким Игорем Петровичем, который и стал его «крестным отцом». Борис, научившись уму-разуму от этого уважаемого человека, сколотив отряд из таких же энтузиастов с большой дороги, как и он, стал проводить самостоятельные раскопки без санкций государства. В основном искали золотые и серебряные вещи, но не гнушались и всевозможных декоративных изделий из меди и бронзы, если они были хорошей сохранности: амулетов, крестиков, колец, ременных пряжек, словом, всего, что представляло историческую ценность. «Товар», добытый раскопками, наш друг сбывал Игорю Петровичу, а тот, в свою очередь, известным ему антикварам. Доходы делили пополам.
– Как-то раз у села Кветунь нам удалось откопать из довольно глубокого шурфа большой глиняный кувшин, - улыбнулся Борис, - а в нем мы обнаружили старинные, первые русские монеты времен князей Владимира Святославовича и Святополка - так называемые сребреники и златники - первой половины одиннадцатого века! Там же была и целая куча хорошо сохранившихся серебряных арабских монет - дирхемов. За каждый сребреник я получил по 8 тысяч долларов, а за златник - по 15 тысяч! Вот тогда-то я и купил себе этот американский прибор. И дела пошли! Много чего было найдено и в унечских курганах, и на Стародубщине…Исколесили весь край, практически перелопатили все, что только можно. Дошли до того, что даже стали обследовать места сражений последней войны…
– Так вы искали даже боевое оружие?!
– Да на кой оно нам ляд! Нам было нужно другое…Знаешь, есть такие нагрудные бляхи, которые носили на себе немецкие солдаты. Там были выбиты номера, зашифрованные имена, и по ним можно установить имя погибшего. За них в Германии давали от 15 до 20 тысяч марок! Вот это был бизнес! Повыгодней прочей археологии!
«Десница», № 42 от 15.10.2003 г.
СТАВКА НАМЕСТНИКА
Самый древний город на Брянщине Карачев основали беглые хазары.
Долгое время считается, что название города произошло от тюркских слов «кара» и «чев» - «черный лес».
Действительно, слово «кара» во всех диалектах тюркских языков переводится как «черный», но вот слово «чев» можно перевести как «лес» с очень большой натяжкой. К тому же в древних летописях писалось «Корачев» (с ударением на первом слоге). Русские ученые обнаружили это еще задолго до революции. Архивные документы Орловской губернии позволили установить, что Карачев - не только самый древний город на Брянщине, но и, пожалуй, один из древнейших на Руси - был основан хазарами и получил название от хазарского слова «корачи» - «господин», «повелитель». «наместник».
…Летом 735 года полчища арабов вторглись в пределы Хазарского каганата. В панике хазары покидали свои родные места - нижнее Поволжье и Северный Кавказ - и бежали на север.
Появление остатков некогда многочисленного хазарского войска, прекрасно вооруженного, в блестящих латах и кольчугах, произвело сильное впечатление на обитавших в ту пору в глухих лесах славян. Не зная о катастрофе, постигшей хазарское государство, наши далекие предки приняли пришельцев за непобедимый народ, присланный в их край богами. Хазары обложили миролюбивых славян ежегодной данью - по одной беличьей и горностаевой шкурке с каждого двора. Вожди враждовавших между собой славянских племен были непротив отделаться такой мелочью от грозных по виду чужеземцев. Хазары оговорили сроки доставки пушнины и определили центром сбора дани небольшое вятичское поселение, где быстро построили свою крепость.
Так возник городок Корачев - «ставка корачи» или хазарского сборщика дани, наместника. Постепенно город-крепость разросся…
В 964 году киевский князь Святослав Игоревич совершил поход на Оку и Волгу. Как сообщает летопись, в лесах он столкнулся с вятичами и спросил: - Кому дань даете?
Они ответили: - Хазарам по серебряной монете от каждого двора.
Это уже было довольно много…
В 965 году тот же Святослав Игоревич окончательно разгромил хазарское государство, сжег его столицу. Славянские племена в награду за избавление от не совсем обременительной дани теперь должны были платить ее киевскому князю. В город Карачев прибыл княжеский наместник, и центр сбора пушнины сохранился. Так и осталось за этим городом старинное хазарское название.
Вначале Карачев был центром особого административного округа - Лесной земли. Даже после того как русские князья, собравшиеся в 1100 году в Любече, разделили между собой земли Киевской Руси, Карачев продолжал оставаться в киевской юрисдикции. Сюда, как в свое поместье, прибыл в 1185 году великий киевский князь Святослав Всеволодович. Возвращаясь из Карачева, он узнал горестную весть о том, что русские полки, ведомые известным нам по «Слову о полку Игореве» Игорем Святославовичем, разгромлены половцами, и «залился слезами».
Лишь в первой половине XIII века, накануне вторжения монголо-татар, Карачев вошел в состав великого княжества Черниговского. Великий черниговский князь Михаил Всеволодович пытался объединить уделы погибших, не оставивших наследников князей в одну территориально административную единицу - Вятичскую землю с центром в Карачеве. Но лишь в 1246 году эта территория была превращена в удельное княжество, когда великий черниговский князь Михаил, отъезжая в Орду и предчувствуя свою гибель, распределил земли Черниговщины между своими сыновьями. Карачевский удел достался его сыну Мстиславу. Так возникло крупное самостоятельное Карачевское княжество, лишь номинально подчинявшееся Чернигову.
«Десница», № 43 от 22.10.2003 г.
ЖИТЬ ТИХО И ДРУЖЕСТВЕННО
Осенью 1246 года в Карачев прибыл первый удельный князь - семнадцатилетний Мстислав Михайлович, сын Михаила Черниговского. Он поселился с молодой женой и годовалым сыном Святославом-Пантелеем в большом тереме, принадлежавшем ранее великим киевским князьям, которые приезжали погостить в лесном городке. Наследство, доставшееся князю Мстиславу, было незавидное. Новое удельное княжество возникло на месте расселения славянского племени вятичей. С древних пор те вели независимый образ жизни. Немало княжеских дружинников сложили свои головы в борьбе с непокорными вятичами. Лесные люди ненавидели христианство, чувствуя в нем угрозу своим родовым порядкам. А поскольку центры распространения христианства - церкви и монастыри - находились в ту пору в укрепленных городах, гнев вятичей обрушивался на них. Известен случай, когда зимой 1238 года жители лесной вятичской деревеньки Дешовки подсказали монголо-татарам, как проникнуть в осажденный кочевниками Козельск. И это при общей отчаянной борьбе вятичей с хозяйничавшими в их землях монголами!
Карачевская земля жила по старинке, самотеком…Все возникавшие споры решали избранные населением старосты городков и деревень - вожди. С ними считались жители всех «концов» вятичской земли. А таковых «концов» было четыре: карачевский, козельский (на месте нынешней Калужской области), звенигородский и елецкий (нынешняя Орловская область). Вот эти «концы», лежавшие на обширной территории центральной Руси, и попытался объединить в один удел Михаил Черниговский. Понятно, что молодому Мстиславу было непросто установить здесь свои порядки.