Чтение онлайн

Водан являлся супругом царицы драконов Эл, в соответствии с «Эдда», и он являлся главной фигурой древних мифов. Одним из более ранних имен у Водана было Бодо или Баута. Это соответствует шумерскому имени Буду, Буту или Будун, означавшему «Змея с ногами». [350] В переводе «Эдды» по Вадделю, Водан является вождем аборигенов Луны и культа Дракона, помышлявшего победить нордиков-арийцев Тора-Индары. Ту же историю мы найдем и в индийских «Ведах» по отношению к Индре — их имени для Тора-Индара, кто, говорилось, сражался с Будния или «Дном». Будния был известен как «Великий Змей Дна Глубин» [351] Это был Путон или Питон у греков — говорит Ваддель. Будния и Водан являются одним и тем же персонажем. В Индии Среда или «День Водана» известен как «Будх». [352] нтересно, что это близко к «Будде» и, в соответствии с Вадделем, Будда есть производное от Водена и якобы прошедшим несколько перевоплощений — рождений Змеей. Индийские брахманы признавали Луну и культ Змеи, как и семитские жрецы долины Нила. [353] Ваддель говорит, что они сменили первоначальное поклонение Солнцу Озириса и преднамеренно ввели змеиный и культ пожертвований в египетскую культуру. Бальдер-зловещий сын Эл и Водана в «Эдде», соответствует «зеленому человечку» в легенде «Король Артур» и Локи-Люциферу, как утверждает Ваддель. Бальдер является также и Ланцелотом в историях Артура, судя по его титулу в «Эдде» — «Носителя пики». Как и его мать, Бальдер изображался тоже с крыльями.

В первой сцене в «Эдде» изображен мир, погруженный в насилие, человеческие жертвоприношения и ритуалы пития крови в «Культе Матери-Сына Дракона». Вторая сцена описывает прибытие великого реформатора, высокого, красно-бородого Эйндри или Тора, принесшего с собой цивилизацию (смотри раздел иллюстраций). Ваддель верил, что он являлся также прообразом Адама, и эта часть рассказа, говорит он, массивно переиначена в повествовании об Адаме и Еве в Эдемском саду в еврейском «Старом Завете». Я думаю, что в этой истории нужно добавить еще много-чего и, будь Ваддель жив — он бы с этим согласился бы тоже. Чувствую, что описания «Эдды» заключают в себе много символики, как и буквального и некоторые из них происходят родом из летописей Лемурии. «Адам» в виде Тора сражался с преклонением Змее у «Еденитов», говорится в переводе «Эдды» Вадделем. Если поклонение Змее имело место в Месопотамии до прибытия Нордиков, это тогда дает объяснение тому, почему в Убад-культуре (предшествовавшей шумерской в том же регионе) принято было хоронить мертвых с фигурками змеиных гума — ноидов (Смотри иллюстрации). В перводе Вадделя рассказывается, как Тор-«Победитель Дракона» установил свою столицу в Кападдокии под именем «Святой Георгий Красного Креста», дав нам происхождение «Святого Георгия Кападдокийского», а позднее — и Англии. [354] Это был все тот же Тор, говорит Ваддель, и он же есть и Святой Андрей — главный святой Шотландии. История Георгия, поражающего Дракона, может быть найдена по всему свету в различных формах. В Египте это бог Солнца Ра, в Индии — Индра, и в еврейском «Старом завете» — это Адам. Георгий убил Эл, матриаршу культа змеи, говорится в «Эдде», которая символизировалась как «Драконша-Змея». [355] Эта история Георгия и Дракона отражает собой битву с рептилиями подземелья. Повествование британской «Эдды» подкреплено во множестве деталей изображениями по территории всей бывшей Шумерской империи. В Вавилонской печати примерно 3300 года до н. э., Эл изображена с месяцем — Луной культа Змеи, а Водану дано тело Змея. Сатанисты поклоняются рептилиям и Луне, и это было всегда так. Надпись под Эл на этой вавилонской печати — Илди или «Ил- Сверкающая» есть еще одно подтверждение традиции изображения рептилий «светящимися» или «сверкающими». Эл или Ида дают название Ранн в «Эдде» и это прообраз заботящейся Матери-змеи и Матриарши Раннт в египетском мифе. [356]

Одержимость Троей и Троянской войной потомками родословной Меровингов вполне понятна, когда почитаешь «Эдду». Там рассказывается, как Троя Тора была внезапно атакована змеиным культом «Эдемитов» под предводительством Водана. Фригийцы являлись поклонниками змеиного культа до их поражения перед Тором, и тотемами того были лев и волк. Вот почему Фригия называлась «Землей Львов». До сих пор Иллуминати широко используют изображение льва в своем символизме — взгляните на лишь на Британию и Британскую королевскую семью. Тот же культ Змеи, что и описанный в «Эдде», продолжает манипулировать миром и сегодня. Мы называем его Иллуминати. Британская королевская семья являются одержимыми рептилиями существами, работающими на культ Змеи (Иллуминати), и нам теперь понятен истинный символизм королевского герба со львом, глядящим на закованного в цепи единорога (Рис. 20).

Рис. 21: Герб рептильного Дома Ротшильдов с массой символизма Иллуминати и замечательно схожего с королевским гербом.

Рис. 20: Высокосимволизированный королевский герб, изображающий Льва (Иллуминати) и закованного в цепи и привязанного Единорога (Нордики и человечество).

Символом Тора (Индара) и его нордиков был козел, позже развившийся в единорога. [357] Таким образом мы имеем символизм Льва (Иллуминати), контролирующего закованную в цепи и привязанную на поводок человеческую расу и своего злейшего врага — Нордиков (Единорога). Обратите внимание на большое сходство королевского герба и герба Дома Ротшильдов, состоящего из Льва, Единорога и цветка Лилии. (Рис. 21). Греческий герой Прометей является версией Тора-Индара-Адама согласно Вадделя, и он изображался в цепях, будучи мучимым «богами» (рептилиями) за попытку обучить человечество и дать им «озарение» (огонь).

Рис. 22: Символ города Лондон, одного из самых значащих центров Иллуминати в мире. Две летающих рептилии держат (контролируют) Крест Святого Георгия.

Часто он изображается держащим факел — огонь знаний. Гербом города Лондон, одного из мировых центров культа Змеи сегодня, является Крест Святого Георгия, удерживаемый (контролируемый) двумя летающими рептилиями (Рис. 22). Когда вы въезжаете в город вдоль реки Темзы — вы проезжаете двух летающих рептилий, держащих Крест Св. Георгия (смотрите раздел иллюстраций). Как я уже упомянул ранее, рептильная родословная Рокфеллеров установила золотую статую Прометея в Рокфеллерском Центре в Нью Йорке (рис. 23).

Рис. 23: Золотая статуя Прометея с огнем просвещения в Центре Рокфеллера в Нью Йорке.

Геральдика и гербы в Польше представляют еще один пример. Они включают в себя изображения, что можно встретить у всей европейской аристократии и королевской власти: чисто рептильного змея, грифона, саламандру и кадуцей, сфинкса и единорога. [358]

Описания битв между нордиками Тора и культом Змеи Эл, Водана и Бальдера в «Эдде» могут объяснить многие древние и современные тайны, символы и библейские тексты (рис. 24). В «Эдде» рассказывается, как Тор и нордические Арийцы пришли из региона Дуная во владения культа змеи Ближнего и Среднего Востока, в особенности на место, известное как Эдем. После многих битв между нордиками и змеиным культом мирный договор был заключен между существом, известным как Тор и лидерами культа Змеи Эл, Воданом и Бальдером — говорит нам «Эдда». Имеется изображение встречи Тора и Эл на вавилонской печати возраста примерно 3 тыс. года до н. э… «Мирный договор» привел также к заключению брака между Тором (Индара-Адамом) и жрицей змеиного культа «Евой» или Гунн-Ифа, говорится в «Эдде». История женитьбы Хер-Тора (Артура) и его «царицы» Гуин-Ева-ре — еще одна версия этого события, как предполагает Ваддель. [359] Он добавляет, что «Ева» помимо того, что была главной весталкой-жрицей культа Змеи Эдема, являлась еще и готической «арийкой». Однако, как говорит «Эдда», она была «стражем» Эл и «рождена из морской пены». Позже она стала Афродитой или «пеной морской» у греков, что значит — родилась из моря (Ануннаки-амфибия?).

Рис. 24: Тор-Индара-Георгий сражается с Бальдером, ноги которого символически изображены как змеи.

Постоянную связь богини с морем можно увидеть на примере финикийской Барати, что стала британсской «Британнией». Известная песня «Правь, Британния!» вовсе не о Британии, а о древней богине, которая под разными именами служила поклонением Иллуминати с древнейших времен. «Волчье племя» мореплавателей, из которых, как говорит «Эдда», арийцы тоже происходили — было из культа Змеи. Сама Ева в описании «Эдды» была Амазонкой и Валькирией, наравне с другими поклонниками. Таким образом, возможно, что брак «Адама» и Евы» в «Эдде» был символом скрещивания между рептильными и родословными Нордиков, ставшие известными как «Арийцы» и «Цари Змеиные»? Их церемония бракосочетания в описании «Эдды» может быть увидена в Хиттиских каменных скульптурах, датирующихся 3-х тысячным годом до н. э. в старой столице Тора-Индара-Адама Птерии, нынешней Богаз Кой в Турции (Рис. 25).

«Адам и Ева» изображены обменивающимися креста — типа эмблемами и «шаровидным» предметом, что Ваддель предполагает, является плодом рябины или горного ясеня. Это дерево было у Тора символом «Дерева Познания» и плод этого дерева может служить яблоком из сада в Эдемской истории — запретным плодом — говорит он. В «Эдде» лидер Змей Эл надсмехается над «Евой» за смену стороны и становление «рябиновой» жрицей. «Эдда» обращается к «Еве» как «Идун», которая раздает «жизнь-дающие» яблоки с их священного дерева — Готам. Идун была Адуэни или Атуэни для шумерцев, и позднее превратилась в Атину — «богиню-мать» у греков (рис. 26)

Рис. 25: Свадьба Тора (Адама) и Евы из каменной скульптуры близ Птерии, около 3 тыс. г. до н. э… Тотем Тора в виде Козла/Единорога может быть виден рядом с ним и Евой. Бальдер с двойным топором-секирой едет на подобном кошке создании.

Рис. 26: Шумерская богиня Адуэни изображена как Атина на греческой вазе 5-го века до н. э… Она в одеянии «богини-воина» Амазонок или Валькирий. Обратите внимание на змей на ее плечах и массу свастик на одежде.

Ваддель говорит, что жрецы-левиты евреев взяли этот символизм и произвели из него воображаемую историю Адама и Евы со Змеем в Эдемском саду, в которой они были наказаны за поедание яблока с Дерева Познания — рябины — символического дерева в религии Нордиков. Левиты являлись поклонниками культа Змеи Эл и их боги «Старого Завета» Элохимы были рептилиями культа Змеи. «Эдда» еще обращается к поклонникам культа Змеи как Валькирам Ура, и левиты внедрили свой образ Авраама из «Уров Халдеев». Халдеи были поклонниками Змеи, Валькира-ми. Эл также произошла от Уров, в соответствии с «Эддой», и она была известна как Хримни в «Эдде» или Ахриман («Великий Змей) у персиян. Это где-то близко к библейскому Аврааму. Ахриман у них ассоциировался с Аешма — прообразом Асмоде-уса — христианского демона, обвиняемого в овладевании монашками и молодыми женщинами для перетворения их в похотливых. [360] Асмодеус является также «дьявольской» фигурой, расположенной на входе в церковь Ренн-де-Шат в Провинсе, Франция, содержащей массу символизмов Иллуминати, и включающих ссылки на «Сионских Жрецов» — секретное общество Меровингов. Маленькая церковь в Ренн-де-Шат посвящена Марии Магдалене — символическому имени рептильной родословной по женской линии Цариц-Драконш вроде Эл. Я слыхал, что МЭГ (Мэгги, Маргарет) является кодом для рептильных родословных по женской ДНК, и что МЭГ имеет отношение к королевам. Церковь в Ренн-де-Шат была перестроена в 1800-х годах пастором Аббе Соньером, ставшим необыкновенно богатым после обнаружения закодированных манускриптов и других артефактов. История в подробностях рассказана мною в «Величайшем Секрете».

«Эдда» описывает, что «Адам и Ева» родили сына Гунна (Гин или Кон). Это был библейский Каин или «Гаваин» в историях «Короля Артура», утверждает Ваддель. В вавилонских печатях, датируемых до 2500 г. до н. э., он называется «Адаму-сын-бога-Индуру». Гунн или «Каин» был атакован и ранен Балдером, сыном лидеров культа Змеи Вадана и Эл, повествуется в «Эдде». Балдер — это тот же библейский «Авель», по утверждению Вадделя. «Эдда» ссылается на него, как на Эпли, что сродни еврейскому Э-б-л, и его шумерское имя было Ибил или Бал. (Еврейский Баал-говорит Ваддель). Отсюда поклонение Баалу есть поклонение Змее. Другим именем Баала было Эгил, по-еврейски-«теленок», и «Золотой Бык» как предмет поклонения в «Ветхом Завете». [361] Балдер символизировался как бык или вол и перетворился в «Вола-бога» Израиля. В «Эдде» он упоминается как «Вол Эдема». Балдер также назывался «Юным Гидрой». В греческой мифологии Гидрой является девяти-головый Змей-монстр с ядовитым дыханием. С отрублением одной головы у него вырастают две новых. Он был убит за секунду в 12-ти подвигах Бога Солнца Геркулеса. В «Эдде» пишется, что Тор-Адам назвал свою каппадокийскую столицу Химин или «небеса), и что Балдер («Авель») пришел к ним в пиршественный зал в Химине. Там он устроил ссору и оскорбил Еву. Из-за этого Балдер из культа Змеи был изгнан Гунном (Каином) или Миоком (Михаилом), сыном Адама и Евы. Это послужило основанием для истории, как говорит Ваддель, изгнания святым Михаилом Сатаны с небес. [362]