Чтение онлайн

Тем временем матушка отстала от девицебота, и батюшка сказал:

– Ну вот, отбились. Сначала хотели в ХБМ завербовать, когда девицебот разведенной женщиной назвался, ему матушка посоветовала походить в приходскую молодежную группу, так как «там много хороших молодых ребят, у которых не получается создать семью». Сказала, что все контактные данные есть на стенде объявлений.

– А что значит «не получается создать семью»?
– спросила паломница, которая спрашивала, что значит «недевственница».

– Чтобы это понять, надо быть землянином. Термином «пытаться создавать семью» у нехристей называется блуд, а у православной молодежи, насколько я наблюдаю, совместное безделье, пустословие и слушание лекций, в том числе и явно еретических, параллельно потребляется довольно небезопасный для здоровья напиток «чай», а с ним какая-то отрава, имеющая сладкий вкус. Если хотите, пошлем туда девицебота. Но предупреждаю - там нет ничего интересного: все сидят, пьют чай со сладкой отравой, а батюшка их «грузит». Ну, всякие беседы ведет. Про телегонию - псевдонауку о том, что первый самец у самки является отцом всех последующих детей, или спорят на тему, какими должны быть муж и жена, или выдумывают, каким общим делом все вместе они могут заниматься. Знаете, скучно даже им самим, а нам и подавно.

Экран теперь показывал, как открылись Царские Врата, началось Святое Причастие. Обычно в этот момент наступает момент особого благоговения перед святыней, но здесь произошло нечто неестественно ужасное. Как безумные, люди начали толкать друг друга, пытаясь прорваться ближе к чаше. Они вели себя, как примитивные животные, увидевшие корм, - еще один аргумент относительно непризнания землян разумными существами. А потом храм наполнился истошными криками. Рев и завывание заглушили пение церковного хора - это неизвестно откуда-то взявшиеся мамы понесли ко причастию своих младенцев. Несчастные создания извивались, как змеи, но им руками раскрывали рты, вливали туда Святые Дары и помощники священника зажимали рот тряпкой, чтобы беснующийся малыш не отрыгнул святыню. Зрелище поразило девициоидов кощунством. В довершение ко всему возле чаши раздавались характерные писки - таким звуком забиваются непристойные ругательства или богохульные фразы.

– Священник грязно ругается?
– испугано спросила одна студентка.

– Нет. Священник всего лишь проявляет преступное смирение с грехом. Это мамы, пытаясь раскрыть рот малышу, говорят богохульные вещи. Вот, например, крестная держит малыша, а мама кричит, чтобы заглушить детский плач: «У-тю-тю! Котик, открой ротик! Дедушка с бородой сейчас тебе конфетку даст!» Это она своего ребенка называет четвероногим, не имеющим бессмертной души, животным, а Святые Дары называет конфеткой. Конфетка - это такая вредная еда, с которой пьют чай. Представляете, кто вырастет из этих змеенышей! Изображение задергалось, хаотично замелькали люди, стены, купол храма. Глушащий писк звучал не переставая.

– Неужели бьют!
– вскрикнули несколько студенток.

– Нет. Просто толкают. Все к причастию рвутся, а наш девицебот не причащается. Все на него орут, чтобы не мешал, толкают, а дорогу к выходу своими телами перекрыли. Но не бойтесь - ребра девицебота из прочного сплава - не раздавят. Эти мамаши, вообще-то, не христиане, это «православнокультурные». Недавно в земных школах даже ввели предмет - основы православной культуры. На земле наиболее распространенная религия - культ потребления. Христиане - это общество победителей, а нехристи - общество потребителей. Христиане благодатью Божьей побеждают свои грехи, а потребители потребляют, то есть объявляют своей собственностью или пожирают все, что смогут. Сейчас они пришли в храм за религиозными услугами, а детишек причастят потому что «все причащают», и побегут по магазинам.

Наконец, девицебот смог протиснуться через тела аборигенов и оказался в притворе. На экране была стена с объявлениями. Девицебот медленно переводил взгляд с одного листа на другой, а батюшка комментировал.

Вот яркая картинка, на которой изображено разбитое стекло с нарисованным на нем детенышем аборигена. Под изображением надпись: «Аборт - узаконенное детоубийство».

– Эта листовка против абортов. Самки землян, будучи оплодотворенными, искусственно убивают своих зародышей. Это называется абортом.

– Зачем они это делают? - удивленно спросили сразу несколько студенток, едва оправившиеся от картины глумления над Святыми Дарами.

– Это еще одна причина, по которой землян не хотят признавать разумными существами. Сами землянки мотивируют свой поступок чувством голода. Занимаясь трудовой деятельностью, они за это получают специальные бумажки - деньги, обмениваемые на материальные ценности, называя это зарабатыванием на еду. Беременная или обремененная приплодом самка не может зарабатывать на еду с прежней интенсивностью и, опасаясь голода, убивает свое нерожденное потомство. Своеобразный процесс пожирания собственного приплода. Свое потомство иногда пожирают тигрокрысы на планете Пенелопа, когда съедят всех диких быков и голод реален. Но аборты делают совсем не голодающие землянки, а скорее наоборот - не бедствующие, способные прокормить не один десяток детенышей.

Следующие несколько объявлений приглашали в паломнические поездки по планете. Здесь всем все было понятно. Не вызывало сомнения, что к другим звездам в паломничество земляне не полетят - не с их разумом строить звездолеты!

Приглашение посетить православную ярмарку вызвало у паломниц непонимание, и батюшка стал рассказывать:

– У землян нет плановой экономики. Они не способны определиться с тем, какие предметы им необходимы, что и в каком количестве надо производить. И поэтому разные производители изготавливают одинаковые товары и услуги и конкурируют между собой. То есть мешают работать тем, кто делает такие же товары и услуги. И борются за покупателя - то есть доказывают покупателю, что произведенный ими товар лучше, чем такой же, но произведенный другими.

– Разве может из одинаковых товаров один быть лучше другого?

– Трудно сказать. Тут важно не качество а «раскрутка». Создается видимость, что одинаковый товар одних производителей лучше, чем у других. Вот, например, мед, произведенный на монастырской пасеке, выглядит более привлекательно, чем у соседа-фермера. Поэтому он продается дороже. Товар называют «православным» или «сделанным с молитвой» и тем самым поднимают его стоимость раза в два.

– Не понимаем.

– Трудно понять логику неразумных существ. Просто запомните: они платят деньги не за сам продукт, а за торговую марку... За совокупность амбиций, связанных с этим товаром.

– Зачем покупать амбиции?

– Дикари. Просто дикари. Разумного объяснения этому нет! Особенности психики дикарей!

Очередное объявление звало на православный рок-концерт. Дав послушать фрагменты рок-музыки и выслушав возмущенные мнения паломниц о том, как можно ставить рядом такие понятия, как «православие» и «рок-музыка», батюшка снова развел руками, сказав только одно слово: «дикари».

Пораженные картинами жизни дикарей, девициоиды немало возбудились и стали энергично обсуждать между собой увиденное. А батюшка вывел девицебота из храма и посадил на стоящую неподалеку скамейку. Экран показывал выходящих их храма прихожан. Уже убежали по своим делам залетные мамаши со своими орущими змеенышами, ХБМки и семинаристы пролетели на запланированную распорядком трапезу. Из храма выходили прихожане, и их лица были удивительные! Они, казалось, светились изнутри невиданной радостью, какую не встретишь, наверное, нигде в Эклиссии.

– Обратите внимание на лица прихожан, - сказал батюшка.

Девициоиды смотрели и менялись. Исчезло навеянное увиденным возбуждение. Эти дикари теперь не казались им такими уж дикими, как несколько минут назад.

– Вы знаете, что отличает землян от всех остальных религиозных гуманоидов? Чувствуете? Они не такие, как мы... Нам есть чему у них поучиться. Никто во всей Эклиссии не любит так Бога, как жители Земли! А знаете почему?

Девициоиды молча смотрели на батюшку.

– Представьте себе, что две студентки регентской семинарии пришли на экзамен сдавать, ну, скажем, МатАн - математический анализ или СопроМат - сопротивление материалов. У одной из них не сдан один зачет, а у другой – десять, и к экзамену их допускать не следует. Но поскольку у обеих студенток нет ни знаний, ни времени, чтобы сдать хвосты - преподаватель сжалился над ними и поставил каждой автоматом зачет. Которая будет больше любить преподавателя?