Чтение онлайн

Закон действия и противодействия тождественен закону единства и борьбы противоположностей. Две причины одного явления – движения. Противоположности взаимодействуют, отталкивают, порождают самодвижение, принципам которого является противодействие, но при это они сохраняют единство по своей природе. Сюда можно подключить и закон инерции. Ньютоновский закон инерции звучит следующим образом: «материальная точка сохраняет свою скорость (движение) тела при отсутствии внешних воздействий, либо равнодействующая их равна нулю». Т.е. воздействующие силы уравновешенны. С этим явлением мы сталкиваемся постоянно, в том числе во взаимоотношениях людей. Инерционная мера синхронизации и часов единого для всех времени – эталона движения.

Все три позиции: закон единства и борьбы противоположностей, закон действия и противодействия, закон инерции, – являются источников самодвижения, и работают как одно целое. Диалектика этих законов отлично описывает закономерность и развитие общества. Человечество развивается по траектории наклонной спирали, последовательно переходя от одной стадии к другой, в рамках которой отрицаются элементы предыдущей, а затем, как бы возвращаясь, но на следующем более высоком уровне, к началу, происходит путем дифференциации трансформирующее воссоединение в одно целое, но уже в новом по качеству состояние. Спираль вырисовывает действующую справедливость Высшего правосудия. Каждое действие имеет прошлое, которое привело к сегодняшней ситуации. Последующие действия, обусловленные прошлым, и тем самым формируют будущее, которое в свою очередь так же приведет к определённого толка последствиям.

Можно заключить, что спираль – это включенный механизм противодействия предшествующему действию по причинно-следственной безусловности. Принцип каждого действия рождает противодействие, это основная идея философии, психологии и социальных наук.

Три основных понятия закона единства и борьбы противоположностей раскрываются в следующем:

– в тождестве противоположностей;

– в различии противоположностей;

– в противоположностей различий,

и не являются антитезами друг другу.

Действие и противодействие в координатах основных положений закона единства и борьбы противоположностей могут приобретать различные формы борьбы.

а) Одна сторона одерживает верх над другой, при этом побежденная сторона не исчезает и, сохраняясь, является раздражителем для победителя. В таких условиях победителю ничего не остается делать, как переходить на более высокую ступень развития, то есть взаимодействовать с побежденным, а значит качественно измениться;

б) Другая форма борьбы – антагонистическая, предполагает полное уничтожение другой стороны, и только так мыслит выжить;

в) Иные формы взаимодействия:

– содействие, как встречная помощь друг другу;

– солидарность или союзничество, происходят без содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении.

Диалектический закон единства и борьбы противоположностей раскрывает механизм развития всего со всем, движущей силой которого является противоречие. Сущность противоречий – это диалектические противоположности толкающие друг друга к движению. А движение в свою очередь является Высшей формой развития.

Источником развития и саморазвития является противоречие между всем существующим, состоящим из противоположностей: порядок и хаос, добро и зло, свет и тьма, диктатура и демократия и т.д. При этом противоположности неразрывно связаны между собой. Из это борьбы противоположностей можно выделить несколько видов:

– неразрывно связаны;

– взаимоисключают друг друга;

– их борьба дает импульс к развитию;

– взаимопроникают друг в друга;

– разрешение противоречий стимулирует скачек и ведет к качественным изменениям состояния и т.д.

От сюда следует вывод, все противоположности не являются антитезами, а дополняют и стимулируют к движению друг друга.

Единство и борьба противоположностей идет как всеобщий закон познания в системе материалистической диалектики, являясь ядром общего учения о развитии природы, общества и мышления. На территории, в координатах нашего бытия, борьба противоположностей является внутренним источником, движущей силой эволюционного развития или революционного, когда обстоятельства и время требуют быстрых радикальны перемен. И вот на фоне этой борьбы противоположностей, так сказать, методом отбора формируется Единая общечеловеческая цивилизация, как высшая объективная цель достижения целостности.

Это закон цикличности.

А) По Ф. Энгельсу закон отрицания отрицания характеризуется следующим образом:

исходное состояние – тезис;

отрицание предыдущего состояния, то есть переход в его противоположность – антитезис;

превращение образовавшейся противоположности в очередную противоположность, то есть методом отрицания отрицания – синтез.

То есть: тезис – антитезис – синтез, а если по простому, то: мир – революция (война) – мир нового времени.

Согласно этому закону – процесс развития обычно происходит через разнообразие отрицаний, пока противоречия окончательно не разрешатся. Цикличность и поступательность процессов есть направление этой нормы отрицания, которой подчиняются абсолютно все явления в социуме.

Если закон единства и борьбы противоположностей показывает ЧТО? и является причиной движения сил развития общества и мышления; а закон перехода количества в качества объясняет КАК? это происходит, раскрывает суть процесса развития и изменения перехода от одного состояния в качественно другое, то диалектичность отрицания отрицания показывает КУДА?, по какой поступательной направленности идет изменение и развитие или рецессия общества.

Через отрицания происходит смена общественных формаций, по Марксу их пять основных на базе производства и форм собственности: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и затем коммунистическая (идеалистическая). Этот закон отрицания отрицания – диалектически иллюстрирует преемственность в развитии связей нового со старым.

Материальная и функциональная кумуляция развития на первых этапах отрицания по ходу роста психических свойств живого организма общества приводит к накоплению и создает в сумме новые качественные умения, навыки, знания, неизбежно приводящие к качественным изменениям социальной формации. Предшествующие отрицания, обогатившись предварительными по отношению к старым новыми качественными наработками, начинает устаревать, и диалектическая логика поступательного изменения требует срочно включить последующую трансформацию достигнутого качества для увеличения и закрепления социального эффекта. Сформированная конструкция нового формата предполагает наглядное становление и развитие практического, образного и словесно-логического мышления всех членов общества.

Закон отрицание отрицание показывает КУДА продвигается процесс смены общественных формаций. И через смену человеческих поколений нигде психология отрицания не проявляется так явно, как в человеческих взаимоотношениях, потому что люди, как и любой живой организм на земле – эмоционально и социально зависимы.

К чему привела человечество психология отрицания отрицания в след за поступательными изменениями социальных формаций нашу цивилизацию, объективную оценку смогут дать лишь последующие поколения. Устроит их доставшаяся по наследству такая модель общественно-социальной конструкции, покажет время. Речь, по-сути, идет о развитии по спирали. Здесь, как знать, может и придётся грядущим поколениям отрицая на очередном ветке спирали развития, вновь возвратиться к старым стереотипам, традиционным свойствам и ценностям, апробированными веками, но уже на более высоком разумном и осмысленном уровне. Или свобода доверять собственному мнению приведет бытовую реальность к полной неординарности структуры, и неформату отношений во всех сферах общественно-экономической формации. Мы не можем пока этого знать. Все зависит от того, какое состояние будут отрицать и что посчитают за качество.