Чтение онлайн

В результате такого исследования было установлено, что состав «Немецкой идеологии» менялся, и были выделены четыре стадии работы, через которые прошло развитие структуры всего произведения в целом: ноябрь – декабрь 1845 г., декабрь 1845 – июль 1846 г., август 1846 – январь 1847 г. и январь – апрель 1847 года.

Исследование вопроса об отсутствующих главах второго тома привело к выводу, что на разных стадиях в его состав могли входить обе части работы Энгельса «Немецкий социализм в стихах и прозе» и работа Маркса и Энгельса «Циркуляр против Криге». Было доказано, что рукопись Энгельса «Истинные социалисты» представляет собой не что иное, как заключительную главу второго тома «Немецкой идеологии». Наконец, было обосновано, что действительными авторами «Немецкой идеологии» являются только Маркс и Энгельс. Хотя некоторое участие в работе на первых стадиях принимал М. Гесс: он написал для первого тома главу о Руге, которая впоследствии была исключена из состава рукописи; он написал также главу о Кульмане для второго тома, которая была отредактирована Марксом и Энгельсом, переписана И. Вейдемейером и включена в состав «Немецкой идеологии».

Проблема реконструкции всей «Немецкой идеологии» в целом рассматривается в диссертации более конкретно, чем во всей существующей литературе о «Немецкой идеологии». Решение же данной проблемы необходимо для правильной публикации работы Маркса и Энгельса, для определения основных направлений поисков недостающих частей рукописи и, наконец, для более глубокого понимания динамики и разносторонности теоретического содержания этого поистине энциклопедического произведения.

Во II главе излагаются содержание и результаты и описывается методология нового исследования первой главы «Немецкой идеологии», проведенного автором в 1963 – 1965 годах. В этой главе диссертации наиболее наглядно проявляется специфическая особенность методологии всей работы – сочетание философского и марксоведческого подходов, сочетание анализа содержания рукописи с анализом ее формы. Непосредственной целью нового исследования первой главы было выяснение динамики содержания «Немецкой идеологии», а его конечной целью – более глубокое понимание развитой здесь теоретической концепции и ее значения в истории марксизма вообще, в истории марксистской философии в особенности. Его главными результатами явились более глубокое понимание того специфически нового, что было достигнуто Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии», и подготовка новой публикации ее важнейшей, первой главы.

В ходе этого исследования была восстановлена последовательность, в которой были написаны составные части первой главы, выяснена внутренняя логика изложения и доказана неудовлетворительность всех прежних публикаций. Было установлено, что все относительно самостоятельные составные части рукописи данной главы написаны по некоторому единому общему плану, что в основе этого плана лежит общая структура материалистического понимания истории, что структура основной концепции исторического материализма определяет общую структуру содержания всех составных частей первой главы, логика исторического материализма определяет последовательность изложения в рукописи. Важнейшим результатом исследования явилась реконструкция общего плана, обоснование необходимости, а затем и осуществление в 1965 и 1966 гг. новой публикации первой главы «Немецкой идеологии». Результаты исследования нашли свое воплощение в новом расположении и расчленении текста. В новой публикации текст теперь расположен в соответствии с рукописью, а его расчленение с помощью редакционных заголовков выявляет внутреннюю логику изложения, логику самого содержания. Это значительно облегчает изучение богатейшего содержания «Немецкой идеологии», позволяет более глубоко понять материалистическую теорию истории, проследить развитие ее основных положений на решающем этапе ее формирования.

Новая публикация была осуществлена первоначально в журнале «Вопросы философии», 1965, №№ 10 – 11, а затем в улучшенном варианте в виде отдельного издания: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений». (Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»). М., 1966. Тогда же, в 1966 г. первая глава «Немецкой идеологии» была впервые включена в состав Избранных произведений К. Маркса и Ф. Энгельса (трехтомник). С тех пор эта новая публикация была переведена на ряд языков (немецкий, английский, французский, сербско-хорватский, украинский, грузинский) и получила положительные отклики в советской и зарубежной печати.

В III главе прослеживается история создания «Немецкой идеологии» – предыстория и основные этапы работы Маркса и Энгельса над рукописью. При этом, в частности, специально исследуется вопрос о соотношении «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии».

Автор показывает, что предпосылки замысла «Немецкой идеологии» складывались еще в 1844 г., особенно с начала сентября, после исторической встречи Маркса и Энгельса в Париже, положившей начало их дружбе и сотрудничеству. Он доказывает, что первоначальный общий замысел «Немецкой идеологии» относится к весне (апрель) 1845 г. и органически связан с наброском тезисов Маркса о Фейербахе, что эти тезисы не являются самостоятельным произведением, а представляют собой не что иное, как набросок идей, подлежавших разработке в будущей «Немецкой идеологии», и что почти все содержание тезисов действительно нашло отражение и дальнейшее развитие в тексте «Немецкой идеологии».

Детальный анализ записной книжки Маркса 1844 – 1847 гг., в которой находятся «Тезисы о Фейербахе», позволил автору уточнить их датировку: они были написаны Марксом после приезда Энгельса в Брюссель, по всей вероятности в апреле 1845 года. И тогда же, по свидетельствам Маркса и Энгельса, у них возник замысел, который позднее они реализовали в рукописи «Немецкой идеологии». Их первоначальный замысел превратился в конкретный план осенью 1845 г., когда они приступили к написанию этого совместного труда.

Сопоставление «Тезисов о Фейербахе» с предшествующими произведениями Маркса и с «Немецкой идеологией» позволило более глубоко понять смысл заключительного 11-го тезиса: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». В оригинале слову «объясняли» соответствует «haben interpretirt», т.е. буквально: «интерпретировали». В этом знаменитом тезисе имеет место как бы двойное противопоставление: не только противопоставление практической, действенной философии – созерцательной философии, но и противопоставление действительного понимания, познания мира – его философской интерпретации. Надо понять мир, чтобы изменить его, – а не интерпретировать его так или иначе, чтобы примириться с существующим. Таков, в сущности, подлинный смысл этого гениального тезиса. С этим органически связана и другая мысль, составляющая один из лейтмотивов «Немецкой идеологии». Мир нельзя изменить тем путем, что будет изменено только представление о мире. Чтобы изменить мир, его необходимо понять и затем, исходя из этого, преобразовать путем материальной революционной практики.

В связи с исследованием предыстории и истории написания «Немецкой идеологии» в диссертации выясняется ряд новых фактов о взаимоотношении Маркса и Энгельса с Л. Фейербахом и М. Гессом.

Новое исследование вопроса о времени создания «Немецкой идеологии» привело автора к пересмотру прежней датировки начала работы Маркса и Энгельса над рукописью (сентябрь) и позволило обосновать новую датировку: не ранее середины октября, по всей вероятности ноябрь, возможно даже после 20 ноября 1845 года. Вместе с тем путем своего рода микроанализа содержания рукописи и путем своеобразного «исчисления вероятностей» удалось определить примерно с точностью до месяца время написания каждой составной части рукописи и тем самым воссоздать достаточно правдоподобную картину работы Маркса и Энгельса над рукописью «Немецкой идеологии», проследить во времени последовательные фазы выработки ее теоретического содержания, выявить основные этапы этого процесса. Раздел библиографии, в котором описаны все известные автору издания «Немецкой идеологии», указаны все высказывания о ней Маркса, Энгельса и Ленина и дан наиболее полный из существующих перечень литературы о «Немецкой идеологии», дает материал для изучения дальнейшей истории «Немецкой идеологии» – истории ее публикации, распространения ее изданий, а также истории ее исследования и идейной борьбы вокруг ее теоретического содержания.

В IV главе, исходя из основного результата, полученного во II главе, т.е. исходя из реконструкции общего плана построения новой материалистической теории, анализируется – в соответствии с внутренней логикой развиваемых здесь новых воззрений – основное теоретическое содержание «Немецкой идеологии». Выявленная в первой части работы последовательность написания составных частей «Немецкой идеологии» дала возможность прослеживать становление и развитие многих элементов теоретического содержания рукописи. Анализ этого содержания показывает целостность развитого здесь материалистического понимания истории в обусловленной им теории научного коммунизма. Тот же анализ выявляет и основное теоретическое достижение авторов «Немецкой идеологии», обусловившее такую целостность развитого здесь нового мировоззрения.

Как доказывается в диссертации, в «Немецкой идеологии» впервые по существу была выяснена и сформулирована диалектика взаимодействия и развития производительных сил и производственных отношений, хотя непосредственно это важнейшее открытие было сформулировано здесь как соотношение производительных сил и формы общения. Это открытие – его можно датировать 1845 годом – дало ключ к пониманию общей структуры человеческого общества (производительные силы – производственные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания) и положило начало учению об общественных формациях. Это открытие позволило впервые научно обосновать неизбежность пролетарской революции, историческую необходимость коммунистического преобразования общества.

В соответствии с внутренней логикой нового мировоззрения, развиваемого в «Немецкой идеологии», в диссертации анализируются предпосылки, основная концепция и выводы материалистического понимания истории. Славным таким выводом является вывод о необходимости коммунистической революции, а прямым следствием материалистического понимания истории – теория научного коммунизма. Анализу этой последней, в особенности анализу теории коммунистического общества, как она была развита в «Немецкой идеологии», в диссертации уделяется особое внимание. При этом специально рассматриваются основные проблемы коммунистического преобразования общества, разработанные Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии»: предпосылки и необходимость коммунистической революции, идея диктатуры пролетариата, основные черты будущего коммунистического общества – уничтожение частной собственности, классового разделения труда и самих классов, преобразование производства и всех общественных отношений, изменение общественного сознания и всестороннее развитие самого человека как высшая цель коммунистической организации общества. В диссертации доказывается, что в «Немецкой идеологии» были впервые сформулированы материальные предпосылки коммунистической революции, высказана в общем виде идея диктатуры пролетариата, дана целостная научная характеристика будущего коммунистического общества. В качестве методологической основы подлинно научного предвидения будущего выступает здесь уже целостное диалектико-материалистическое понимание истории.