Чтение онлайн

От Садарака до Буруна - 1агач. Отсюда до Кырхайага Гумбаза - 1 агач.

Отсюда до Генара - 1 агач.

От Генара до реки Веди - 1 агач. Отсюда до Аг-буруна - 1 агач. Отсюда до Двина или Ардашера - 1 агач. Если ехать вправо, то встретишь Двин, если же ехать влево, то Ардашер, иначе Топрах-Кала.

От Двина до реки - пол агача. Отсюда до вершины Аг-ёхуша - 1 агач. Отсюда до Еревана - 1агач

От Тавриза до Джуги - 19 агачей.

От Джуги до Еревана - 21 агач.

1677 г. 18 декабря. Я, Закарий, сын акулисского мгдси 32 Агамира, отправился из Тавриза в Марагу. Марагинским ханом был сын Ага-Хана Гусейн гули-хан. Он женат на дочери Адилбейджанского 33 визиря Мирзы-Ибрагима. Страна эта издревле была многолюдная, очень хорошая плодородная. Здесь произрастает отличный, рис который по качеству выше индийского и вывозится до самой Испании, как гостинец. В этой стране произрастает хороший хлопок, обильный табак, есть много изюма и дошаба 34а . Население этой страны отправляется (летом на кочевку) в Саханддаг. Из Саханда (дага) текут в эту страну четыре реки, причем все они гораздо меньше Аракса. При выезде из Таврнза следует направиться на юг. Окружным путем прибудешь на восток от Мараги. Море остается вправо 34б. Это - большое море, среди которого возвышается большая гора. Вода этого моря соленая, в ней не водится рыба. Берег моря до того болотист, покрыт густым тростником и песчанист, что человек не может приблизиться к морю. Вывозимые из Тавриза в эти области циновки, все плетены в стране Марага. По одной стороне этого моря лежит Урмпя, а по другой - Тавриз и Марага. Размеры этого моря таковы, что верхом на лошади едва можно объехать в 10 дней. Привожу следующий маршрут:

От Тавриза до селения Расуван - 1 атач. Селение это остается влево. Здесь пребывает сборщик пошлин. Отсюда до местечка Сардару - 1 агач.

От Сардару до Рустамабада - 3 агача. Так называется, потому, что Рустам-хан здесь построил дворец, куда он ездит на охоту. Здесь хорошие луга. Здесь пребывает сборщик пошлин.

Отсюда до Кахриза - 1 агач. Здесь разветвляются две дороги: одна идет направо в Говган, левая же идет в Тухурган. Отсюда до Говгана, представляющего собой местечко - 2 агача.

От Говгана до Аждаха-дараси - пол-агача. Это глубокое ущелье, скалистое с обеих сторон, место разбойничье.

Отсюда до Ханиана - 5, 5 агачей; это - местечко.

От Ханиана до ближайшей реки с однопролетным мостом - пол-агача. До этого места владения Тавризского хана. Отсюда ниже лежат владения хана Мараги. Здесь пребывает сборщик пошлин Марагинского хана.

От Кара-бурунлара до селения Алго - 2 агача. Отсюда до селения Хурмазат - 1 агач. Отсюда до Расата - 1 агач. Отсюда до Мараги - 1 агач. Расат представляет собой большой скалистый холм. Внутри скалы высечена пещера, где в старину построены были комнаты. Одни говорят, что это франгский 35 монастырь, другие же говорят - царская палата.Бог ведает.

От Тавриза до города Мараги всего 19, 5 агачей.

Засим у Кахриза от Рустамабада до Тухургана - 2 агача.Тухурган является крупным местечком, где 60 домов армянских и имеется одна хорошая церковь. Прекрасное это место; здесь растет много табаку. Этот Тухурган принадлежит тавризскому хану.

От Тухурагада до ближайшей большой реки с 5-ти пролетньм мостом - пол агача. Отсюда до Самая, армянского селения - 5 агачей. Около этого селения протекает большая река, на которой имеется 5-ти пролетный мост. От Самая до Мараги - 4 агача.

Путь от Тухургана доходит до селения Хурмазат. Если взять путь через Тухурган в Марагу, то дорога гористая с подъемами и с[1усками, через Говган же ровная; будет немного больше двух агачей.

Засим, если держаться направления от Тавриза в Сардару и от Сардару в Рустамабад, то Мамага, Хостров-шай и Уску, все эти три селения остаются влево. Вот и все, что я, Закарий Акулисский, написал.

Отдел второй, ДНЕВНИК. 1647 - 1681 г.г.]

[1647 г.]

§ 2. 1647 г. 5-го марта месяца, Акулис. Я, Закарий, сын, Агамира Крдунц, сегодня выехал из Акулиса, да сопутствует святой дух-бог; куда ни направим наш путь, в какое бы селение или город ни прибудем, праздник ли будем справлять или что-либо замечательное, или какой-либо знаменательный день ни случится - мы запишем; если по этому поводу кто-либо имеет спросить, то святой дух воздаст ответ; вот об этом пишу в нижеследующем.

§ 3. 1647 г. 5-го марта месяца. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью выехал из Акулиса. Да сопутствует святой дух-бог.

1647 г. 13-го марта. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью прибыл в Ереван.

1647 г. 4-го апреля. Я, Закарий сегодня с божьей помощью выбыл из Еревана.

1647 г. 18-го апреля. Я, Закарий, в Гомадзоре с божьей помощью справил пасху.

1647 г. 21-го апреля. Я, Закарий, сегодня въехал в город Арзерум, таможенным надсмотрщиком был Петрос-чалаби.

1647 г. 24-го мая. Я с божьей помощью выехал из Арзерума.

1647 г. 27-го мая. Я в Ашкале с божьей помощью справил вознесение.

1647 г. 14-го июня. Сегодня я с божьей помощью прибыл в Токат.

1647 г. 21-го июня. Я с божьей помощью выехал из Токата.

1647 г. 25-го июля. Я с божьей помощью справил в Нифе вардавар.

1647 г. 30-го июля. Сегодня с божьей помощью прибыл в Измир.

1647 г. 6-го августа. С божьей помощью я выбыл из Измира.

1647 г. 17-го августа. Сегодня: с божьей помощью прибыл в Бурсу.

1647 г. 12 сентября. Я с божьей помощью справил в Бурсе праздник воздвижения креста.

1647 г. 10-гр ноября. Я с божьей помощью выбыл из Бурсы

1647 г. 11 ноября. Прибыл я в Модану, и с божьей помощью сел на корабль.

1647 г. 26-го ноября. С божьей помощью прибыл в Стамбол.

1647 г. 29-го декабря. Я, Закарий, сыропуст водосвятия с божьей помощью справил в Стамболе.

[1648 г.]

1648 г. 6-го января, четверг. Я, Закарий, с божьей помощью справил водосвятие в Стамболе.

18-го февраля. Я, Закарий, справил в Стамболе масленицу.

2-го апреля. Я, Закарий, с божьей помощью справил пасху в Стамболе.

11-го мая. Я, Закарий, с божьей помощью справил вознесение в Стамболе.

9-го июля. Я, Закарий, с божьей помощью справил вардававар в Стамболе.

13-го августа. Я, Закарий, с божьей помощью справил успение богородицы в Стамболе.

17-го сентября. Я, Закарий, с божьей помощью справил воздвижение креста в Стамболе.

17-го октября. Во время царствования султана Ибрагима 36 в Стамболе между янычарами и войском имели место столкновения в самом городе, где было убито много воинов; причина была следующая:

*Хотели убить царя за то, что он не отпускал следуемое им содержание; дело в том, что солдаты стояли за царя, а янычары не хотели его. Вследствие этого много кровопролития было в Стамболе. В конце концов царя, султана Ибрагима, задушили, а на престол посадили его старшего сына, по имени Магамет. Султану Ибрагиму было 45 лет 37, султану же Магамету при вступлении его на престол в Стамболе, было 9 лет 38.