Чтение онлайн

Я говорил о свече, которую мы зажигаем в храме… С помощью этой свечи, помимо всего прочего, мы просим Господа осветить наши помыслы. Как пламя этой свечи освещает мрак, так и в разуме нашем пусть загорится огонек и прояснит наши мысли. Чтобы я перестал быть человеком, насаждающим тьму своими словами, делами, своим душевным состоянием. Я не хочу создавать вокруг себя атмосферу тоски и отчаяния, я хочу нести яркий свет! Где бы я ни оказался, где бы ни очутился, пусть это место не омрачится моим присутствием. Пусть люди радуются общению со мной, пусть я смогу дать заряд оптимизма тому, кто рядом. Если меня спросят: «Мы справимся, как ты думаешь?» – отвечу: «Конечно же, справимся».

Те святые, которые видели Христа во время молитвы, чувствовали свет. Они видели Господа в сиянии, в неотмирном свечении, видели свет, который невозможно описать словами. И если этот свет войдет в твое сердце и просветит его, изменится все вокруг. В этом свете все растворяется. Этот свет позволит тебе иначе взглянуть на жизнь и на проблемы. Вот о чем следует просить Христа: измени нас, обнови нас. Наше сердце нуждается в перевоспитании, наш разум требует «перепланировки». Для обновления нужны перемены! Покаяние – это не просто оплакивание своих грехов и ошибок. Покаяние, главным образом, – это перемена образа мыслей. Это иной взгляд на вещи и на жизнь.

Человек меняется, когда просит, поэтому – проси. Повторяй слова молитвы снова и снова. Задавался ли ты вопросом, почему в храме мы постоянно повторяем: «Господи, помилуй!» Может, достаточно произнести это лишь один раз? Можно и один раз, можно и половину, можно и вообще не говорить. Если твое сердце кричит, уста могут молчать. Но главное, чтобы твое сердце впитало эти слова. Сердце, наше бедное сердце, через него проносятся тысячи помыслов, путаных, беспокойных. После чего в нем поселяется смущение, паника, страх. Наше сердце пытается впитать смысл этих слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!» Ты живешь в бурной пучине, и вдруг, среди беспокойства и тревоги, к тебе приходит: «Помилуй меня». Это значит: «Прояви свою любовь, милосердие! Дай мне милость Твою, дай мне благоволение Твое!» Прими этот помысл и скажи от сердца: «Господи, помилуй меня!»

Сказать это легче, поняв: я любим Господом. Кем бы я ни был, каким бы я ни был, Он любит меня. Эта мысль постепенно исцелит твое сердце. В детстве ты мог слышать, что, если ты плохо учишься или шалишь, тебя не будут любить. Но все эти штампы постепенно уйдут, сотрутся.

Услышь это, наконец. Прими это. А чтобы не забыть, повторяй, повторяй: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!»

Когда мы говорим: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» – один-два-три раза (а монахи повторяют эти слова беспрестанно в течение всего дня), в конце концов эти слова начинают переполнять сердце. И тогда происходит перемена: мы понимаем, что любимы Господом, что есть у нас защитник, есть Кто-то, Кто заботится о нас. И вот, ты прислушиваешься к ударам своего сердца и понимаешь: «Прекрасно, сердце бьется ровно. Раньше я ходил к врачу, и он говорил: „Что же с вами такое? О чем вы думаете? Вы же отравляете себе и душу, и тело“. Успокойся, душа, паники больше нет. Нет больше того сердцебиения, которое приводило к повышению давления, к сахарному диабету и сводило меня с ума». Да, теперь, когда ты стал молиться, все изменилось. Разум обновляется, все неприятности уходят.

Значит, ты уже можешь встать с дивана! Тогда встань, иди в храм, помолись. Приди к священнику, пусть он накроет тебе голову епитрахилью и прочтет над тобой разрешительную молитву. Пусть дарует тебе просвещение духовное. Пусть возгорится огонь в твоей душе! Да снизойдет в твое сердце божественный свет. И ты иначе посмотришь на свою жизнь, на мир вокруг себя.

Возьми благословение причаститься, чтобы вошел в тебя Христос. В подготовительной молитве ко Святому Причащению говорится: «Тело Божие и обоживает меня, и питает: обоживает дух, ум же питает непостижимо». Питает ум! Ты видишь перед собой своими плотскими глазами материальную субстанцию и думаешь: «Каким образом Плоть и Кровь имеют отношение к уму? Ведь потребляя пищу, мы питает не ум, а тело. Если я съем хлеб, если выпью стакан молока, все это пойдет не в голову, а в желудок и там переварится». Но Божественная литургия – это пища и для тела, и для души. Она питает тело и разум! Она очищает сердце, и ты начинаешь смотреть на жизнь по-другому.

Ты сейчас вдохновляешься, читая книгу, но отложишь ее и поймешь, что проблемы никуда не исчезли. Кредит, который надо выплачивать, долги, болезни, траур, который, возможно, еще не закончился, общая усталость, анализы, результаты которых ты получишь послезавтра, предчувствие, что они будут не очень хорошими, операция, которую надо делать… Я смутил тебя напоминанием обо всем этом, и ты сразу почувствовал разницу в своем настроении. Твой разум снова заволновался, ты тревожишься. Но все твои проблемы начались задолго до того, как ты взял в руки эту книгу! Ты увлекся книгой, и проблемы стали не столь важны, хотя и остались. И когда ты снова вернешься к ним и начнешь обдумывать разные важные вопросы, ты почувствуешь снова – что-то переменилось.

В действительности же мир не изменился. Меняешься ты сам, твое отношение к происходящему. Вспомни же, как Господь говорит: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф. 6: 28–29). Доверься любви Господней, отдайся на волю Божью. Сложи оружие.

Какие же цветы красивые! Ты идешь, покупаешь букет цветов, несешь его в подарок. Потом их ставят в вазу. И сколько они простоят? Всего лишь несколько дней. Христос говорит нам: «Посмотрите на красоту, созданную Отцом Небесным. Эти цветы живут несколько дней, но как они прекрасны. Абсолютно неповторимы!»

Как ведут себя цветы? Они тоже вынуждены доверять кому-то. Кому? Свету, воздуху. Они взирают на Господа, взирают на солнце, насыщаются лучами света. Поступи как цветы, стань как ребенок. Сделай свой разум подобным детскому. Если ребенку сказать что-то неприятное, он просто не поймет. Если сказать ему: «Знаешь, у папы с мамой больше нет денег» – он ответит: «Неважно, мы будем играть в машинки. Мы будем играть весь день и радоваться». Разум ребенка еще не привык к волнениям, к панике и кризису, которым подвержены мы, считающие себя очень умными. Разум ребенка прост и невинен, не сформирован и чист. Именно поэтому ребенок воспринимает мир как удивительный сюрприз: восторженно!

Любое событие детское сердце воспринимает «впервые». Ведь у него нет воспоминаний из прошлого. Ребенок смотрит только перед собой, только в сегодняшний день. А мы, взрослые, смотрим на настоящее сквозь призму прошлого. И делаем выводы, говоря: «Если у меня это не получилось позавчера, значит, не получится и сегодня». Так считает наш поврежденный разум. Поэтому мы впадаем в меланхолию, теряем силы для борьбы, быстро пасуем перед трудностями и с легкостью отходим в сторону. С уст слетает фраза: «Я покончу с собой, пора положить конец такой жизни». – «Почему?» – «Потому что меня бросили». – «Одна твоя подруга, вспомни-ка, когда ее бросили, сказала: „Мой друг меня бросил? Я пойду по жизни без него“. Вы пережили одинаковые страдания, но ты почему-то думаешь о самоубийстве, а она сказала: „Я буду жить, я подарю себе здоровье, равновесие, веру, молитву! И Господь не оставит меня“. Вы пережили одинаковые события, но каждая из вас восприняла их по-своему. Потому что твой разум взволнован, а разум подруги имел опору и постоянство в молитве. Она взирает на жизнь без паники и смущения».

Беспокойство губит и сводит человека с ума, приводит нас к преждевременной смерти. Гораздо раньше умирают люди, которые отравляют себя непомерным беспокойством. «Не беспокойтесь, – говорит Господь. – Беспокойством делу не поможешь. Сначала успокойтесь, потом начинайте что-то менять». Невозможно найти потерянные дома ключи, если носиться как сумасшедший взад-вперед, переворачивая все вверх дном. Все может запутаться и перемешаться еще больше. Сначала успокойся, и сможешь посмотреть на ситуацию более хладнокровно.