Чтение онлайн

138

The Encyclopedia of Fantasy. Ed. by C. Clute and J. Grant. Lnd., 1997. P. 420.

139

Елистратова А. А. Английский роман эпохи Просвещения. М., С. 174.

140

Об этом подробнее см.: Auerbach N. Woman and the demon: The life of a Victorian myth. Cambridge (Mass.) a. Lnd., 1982.

141

О связи эротики и дьяволизма подробно говорится в кн.: Barclay G. Anatomy of horror: The masters of occult fiction. N.Y., 1978.

142

The Encyclopedia of Fantasy. P. 796.

143

Фильмотека «дракулианы» обширна, поэтому приведем лишь избранные позиции. Skal D. Hollywood Gothic: The Tangled Web of «Dracula» from Novel to Screen. N.Y., 1990; Joslin L. W. Count Dracula Goes to the Movies: Stoker’s Novel Adapted, 1922–1995. N.Y., 1999. To же самое относится и к «вампирской» фильмотеке: Ursini and Silver A. The Vampire Film. N.Y., 1975; Flynn J. L. Cinematic Vampires. The Living Dead in Films and Television from «The Devil’s Castle» (1896) to «Bram Stoker’s „Dracula“» (1992). Jefferson (N C), 1992; Jones S. The Illustrated Vampire Movie Guide N. Y., 1993.

144

The Dracula Scrapbook. Ed. by P. Haining. Lnd., 1976. P. 47.

145

О судьбе E. Батори см. Florescu R. and McNally R. Dracula: A Biography of Vlad the Impaler, 1431–1476. N.Y., 1973; Florescu R. and McNally R. In Search of Dracula: A True History of Dracula and Vampire Legends. Lnd., 1979.

146

Farson D. The Man Who Wrote Dracula. P. 8.

147

Eliade М. Les Daces et les loups. Numen, 1959. — t. 6., fasc. 1.

148

Факты биографии Влада Цепеша излагаются по: Florescu R., McNally Raymond Т. Dracula. A biography of Vlad the Impaler. 1431–1476. N. Y., 1973.

149

Древняя русская литература. Хрестоматия. М., 1980. С. 196.

150

См. русскую былину о Вольге.

151

Возникает предположение: а не мог ли обряд посвящения в таинства божества, проекциями которого выступают Аполлон и Кандаон, включать в себя полное или частичное скальпирование? Намек на это жестокое действие содержится в обряде возложения волос на жертвенник Аполлона, а также в мифе о наказании Марсия.

152

Овидий Назон, Публий. Скорбные элегии; Письма с Понта. М.: Наука, 1978. С. 77.

153

Древняя русская литература. Хрестоматия. М., 1980. С. 197–198.

154

Мэттьюз Дж. Традиция Грааля. М., 1997. С. 23–25.

155

Маразов И. Мит, ритуал и искусство у траките. София, 1992. С. 23 68.

156

Sadoveanu М. Viata lui Stefan cel Mare. Bucuresti, 1954. P. 83.

157

Символом Аполлона был также и баран, что опять напоминает нам о фракийском дуализме воина и его противника.

158

Румынская народная поэзия: баллады, героический эпос. М., 1987. С. 48.

159

Гацак В. М. Восточнороманский героический (войницкий) эпос. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. М., 1976. С. 9–10.

160

Дюмезиль Ж. Скифы и нарты. М., 1990. С. 14.

161

col1_0 Murnau. Bucuresti, 1968. P. 9–11.

162

Crisan J. H. Spiritualitatea geto-dacilor. Bucuresti, 1986. P. 63–66.

163

Bouvier M., Leutrat J. L. Nosferatu. P., 1981. P. 361.

164

Гомер. Илиада. Пер. с древнегреч. Н. Гнедича. М., 1993. С. 16.

165

Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 339.

166

Федоров Г. Б., Полевой Л. Л. Археология Румынии. М., 1973. С. 151.

167

Скуратiвський В. Мiсяцелiк: Укр. нар. календар. К., 1992. С. 48–49. Подчеркнем, что речь идет о праздновании Дня св. Георгия у гуцулов — своеобразного малого народа Карпат, сохранившем в облике, быту и поверьях черты сходства с некогда обитавшими здесь даками.

168

Скуратiвський В. Мiсяцелiк: Укр. нар. календар. К., 1992. С. 48–49.

169

Сказания о нартах. Осетинский эпос. М., 1978. С. 64.

170

Любопытным травестированием того же мотива, прямо-таки в соответствии с юнговским «коллективным бессознательным», представляется бред больной шизофренией (собств. набл.), которая уверяла, что ее еженощно насилует мертвый Сталин, входящий в ее комнату через окно. В данной ситуации Сталин прямо напоминает вампира и опосредованно — как осетин Уастырджи.

171

Перевод избранных глав книги осуществлен по изданию: Florescu R. and McNally R. In Search of Dracula: A True History of Dracula and Vampire Legends. N. Y., 1973.

172

Мурад II правил в 1421–1451 гг., на короткое время, в 1444–1446 гг., уступив власть своему сыну Мехмеду II, основной период правления которого 1451–1454 гг.

173

Адрианополь, в XIV в. завоеванный турками, был столицей Османской империи до 1453 г.