Чтение онлайн

И данное обстоятельство позволяет предполагать, что прообразы обсуждаемых карт были составлены где-то в конце последнего ледникового периода. Вывод, конечно же, весьма скандальный с точки зрения ортодоксальной науки, но для сионистов данное обстоятельство представляет собой только полбеды.

Вся же их катастрофа заключается в том, что обсуждаемые карты выполнены с невероятной точностью. Говоря буквально – их точность на уровне второй половине XVIII–ого в., если сравнивать с достижениями нашей цивилизации.

Дело в том, что именно тогда был изобретён хронометр, позволяющий определять долготу с требуемой точностью для таких измерений. Но, несмотря на его появление, лишь в самом начале XX–ого в. к составлению карт похожего качества наша цивилизация близко смогла подойти.

Полностью же выйти на данный уровень человечеству удалось только в 70-ых г.г. XX–ого в., когда для целей картографии стали привлекаться космические съёмки. Правда, сионистов, конечно же, такой факт никак не озадачивает.

Все упомянутые древние карты, разумеется, были составлены для нужд мореплавания. Вещественными доказательствами служат древнеегипетские корабли, широко известные и используемые ещё на заре эпохи Древнего Царства, часть которых полностью сохранилась до нашего времени.

Они сделаны настолько качественно, что могут хоть сейчас намного лучше кораблей викингов спорить с ветрами открытого океана28. И представляется невероятным, что их сделали на заре становления своей цивилизации вчерашние охотники и рыболовы, переходящие, к тому же, к осёдлому образу жизни землепашцев.

Впрочем, такое кажется невероятным только для нас. Для сионистов же данные вопиющие факты кричат не только об отсталости каменного века, но и о необходимости уголовного преследования всех тех, кто им подобные факты предъявляет, ибо, по их мнению, сама любая постановка такого вопроса является глубоко безнравственной и преступной.

И потому они не хотят слушать, что техника и технологии давно минувших дней создали железные трубы. Они найдены в породе, чей возраст определяется где-то в 50 (пятьдесят) миллионов лет29, причём из анализа ситуации следует вывод, о том, что они были захвачены в содержащую их породу на стадии её геологического образования.

Отмеченными фактами, надо сказать, дело вовсе не исчерпывается, и имеется ещё немалое число вещественных свидетельств достижений древних, причём датировка создания некоторых из них приводит к оценке возраста в 350000000 (триста пятьдесят миллионов) лет тому назад. Но для сионистов, в силу особого строения их умственной части, все они, естественно, не являются аргументами.

Однако, пожалуй, все новости о достижениях меркнут перед настойчиво поступающей информацией о том, что в древности космические корабли интенсивно бороздили небо нашей планеты. Под давлением обстоятельств мировое еврейство вынуждено было санкционировать вести подобные разговоры и своей креатуре30.

И они в потоке откровения выдали, что на самой планете имелись многочисленные базы, откуда данные корабли отправлялись в путешествие, в том числе и за пределы Земли. Но, такой факт уже сам по себе позволяет утверждать, что высокие технологические и технические достижения в той седой древности имелись, и их использование, впрочем, как и сейчас в нашем мире, носило ярко выраженный неоднородный характер.

Многобожие. Последним аргументом глобальной синагоги в её попытке скрыть факт существования древнейших цивилизаций являются заявления об отсталости религиозных представлений седой древности или язычества. Самый распространённый аргумент состоит в обвинении язычества в поклонении многим богам.

Однако, в основанных на древнеарийской философии языческих представлениях под различными богами понимается Единый Бог, предстающий в различных ипостасях в процессе развития тех или иных нюансов функционирования Мироздания. Находящееся в полном соответствии с принципом голографичности данное положение проявляется в любых частях сложной ситуации, подчинённой единому замыслу развития.

Одновременно, однобожие иудаизма, представляющее собой самого главного противника язычества, достаточно непоследовательно. Во всех монотеистических религиях, понимаемых в классической трактовке, а они восходят исключительно к иудаизму, кроме Бога существует ангелы, архангелы, херувимы, серафимы и так далее.

А они являются божествами второго уровня. Имеется и дьявол или падший ангел, и очень «показательно, что в Книге Бытия, где сознательно превозносятся деяния Единого Бога, для обозначения божества используется слово «Элохим», имеющее форму множественного числа, то есть буквально переводящегося как «Боги»»31.

В результате, о монотеистизме иудаизма и вышедших из него христианства и ислама, можно говорить с очень большой натяжкой. Да, и столь важное для агрессии мирового еврейства положение, «что Бог иудеев не имеет ни образа, ни подобия»32, как признаются вынужденно сионисты, «опровергается не только самим сюжетом Книги Бытия, но и другими библейскими источниками, утверждающими как раз обратное»33.

Из них, в частности, следует, что «древние иудеи могли встречаться со своим Богом «лицом к лицу», могли при случае побороться с ним»34, и даже в Библии утверждается, что Израиль есть богоборец35. И, наконец, они могли «также говорить с ним и даже заставить его внимать их речам»36.

Однако, с опорой на неискажённую древнеарийскую философию, «через тысячелетия проходило мнение о нежелательности изображения божества»37. И, «не отсюда ли запрет на изображение божества в иудаизме и исламе?»38, а также «не в этом ли корни иконоборчества в Византии?»39.

Собственно говоря, «идолы, то есть, изображения богов, не были характерны для тех языческих верований, которые на пространстве от Западной Европы до Сибири пришли на смену раннеземледельческим»40. Как следствие, «судя по Ригведе, у индийских ариев тоже не было идолов»41, и «древние персы не признавали изображений богов»42.

А в то же самое время, «в Иерусалимском храме – главном храме древних евреев, формально признававших лишь Единого Всевышнего, –ещё в 6 веке до н. э. поклонялись богине неба»43. Да, и «евреи, бежавшие в Египет после захвата Иудеи вавилонянами, поклонялись «царице неба», оправдывая это тем, что так делали их отцы и деды»44, что подтверждается, кстати говоря, и Библией45.

Имена Бога. Если подойти к делу по существу, то весьма просто объясняется и запрет на использование собственного имени Бога. Причина кроется в том, что любая мысль или слово что-то вычленяют из всего общего, оставляя всё остальное за бортом рассмотрения.

В понимании древних, подобное было основой пренебрежения к Единому Богу как некой охватывающей всё надмирной реальности. Поэтому в древнейших религиях для обращения к Богу существовали маскирующие его «сакральные имена», а при решении частных вопросов практиковалось общение с различными сущностями Единого Бога, что закладывало основы обрядности религиозных форм древнеарийской философии, известных ныне как язычество.