Чтение онлайн

" Замок Гомера "— один из ранних образцов, использовавшихся древними греками (вид с внутренней стороны двери). Запор перемещали в рабочее положение, дергая за веревку. Он шел в обратную сторону, когда специальный ключ, вставляемый в другое отверстие над замком, попади в паз или на выступ запора-бруска.

Тумблерные замки

Несмотря на весьма оригинальную конструкцию описанных выше первых замков, состоящих из ключа и деревянного бруска, их можно было весьма легко отомкнуть:имея смекалку и подобрав инструмент нужной формы, отодвинуть запор не составляло особого труда. Позднее на Ближнем Востоке эти примитивные приспособления были вытеснены другой охранной системой — простейшим тумблерным механизмом.

Коробку без днища с деревянными штырями прикрепляли к внутренней стороне двери над запором; штыри входили в отверстия расположенного поперек двери запора, жестко его фиксируя. Чтобы отпереть замок, нужно было деревянным ключом с такими же зубцами попасть в отверстия (по форме ключ напоминал большую зубную щетку) и вытолкнуть штыри, а затем с помощью того же ключа отодвинуть запор. Чтобы усложнить отпирание, такие замки часто размещали с внутренней стороны двери, и достать до них можно было, просунув руку в прорезанное в двери отверстие.

Штыревые замки, вероятно, появились впервые на территории современного Ирака. В развалинах дворца Хорса- бад, построенного ассирийским царем Саргоном II (722— 705 гг. до н. э.), был найден первый из известных замков подобного типа. Это искусное приспособление быстро распространилось по всему Ближнему Востоку. Большие деревянные ключи, используемые для таких замков, упоминаются древнееврейским пророком Исайей, современником царя Саргона II: "И ключ от дома Давида я возложу на его плечо". К VI в. до н. э. штыревые замки появились в Египте. Оттуда, уже будучи известными как "египетские", они попали через Грецию в Европу, став значительным усовершенствованием и единственным крупным достижением в домашнем обустройстве того периода. Современный замок, по существу, представляет собой усовершенствованный вариант "египетского" замка и действует по тому же основополагающему принципу. Тумблерный замок, возможно, был также придуман китайцами. Найденные при раскопке образцы относятся к 1 тысячелетию до н. э.

Похоже, изобретателями ключей и замков современной конструкции были римские или греческие мастера. Вместо дерева они начали использовать металл, значительно улучшив всю конструкцию.

Легендарный "египетский " ключ.

Простой тумблерный, или "египетский"замок, изобретенный в начале 1 тысячелетия до н. э., — отдаленный "предок " современных замков. Запор прочно удерживается входящими в его пазы деревянными штырями; ключ поднимает их и затем отодвигает запор.

Римский поворотный ключ для замка.

Замки отливали из железа, а ключи — из бронзы. Хотя все еще широко использовались штыревые замки старого образца, появились и первые с поворотным ключом. В таком замке имелись выступы, за которые цеплялся ключ соответствующей конструкции. Если в нем прорезать зазоры, точно повторяющие форму выступов в замке, он легко входит в них и перемещает запор. Тот же принцип используется во врезных замках, широко распространенных в настоящее время. Любопытно, что римляне так и не изобрели замка, который можно было бы открывать с обеих сторон, поэтому они обычно запирали двери, лишь уходя из помещения.

Висячие замки

Современный висячий замок был изобретен в 1831 г., хотя почти 2000 лет назад римляне умели делать такие маленькие ключи, что их можно было носить, подвешивая к перстням. Возможно, это и натолкнуло их на идею изготовления небольших портативных замков. Римские висячие замки состояли из двух частей, плотно прилегающих одна к другой. Висячие замки с поворотным ключом не были так популярны у римлян, как пружинные, известные простотой конструкции. В прямоугольное отверстие замка вставляли с одной стороны запорное устройство с шипом посередине; к нему крепились одна или несколько пружин, при распрямлении которых отверстие перекрывалось. Как только запорное устройство входило в замок, пружины сжимались, а затем распрямлялись, препятствуя выталкиванию запора. Замок можно было открыть только при вводе в паз на противоположной его стороне Г-образного ключа с квадратным отверстием, сжимавшего пружины, что позволяло переместить запор, входивший в указанное отверстие.

Римский железный пружинный висячий замок найден в Фишборне (Суссекс), во дворце, построенном местным вождем, дружественным римлянам, вскоре после завоевания ими Британии в 43 г. н. э. Такие замки для большей безопасности снабжали специальной цепочкой. Ключи были железные или бронзовые. Наиболее совершенные из них сочетали бронзовую ручку с железным стержнем, что позволяло изготавливать ручки серийно, путем отливки в формах, а затем соединять их с отдельно изготовленными стержнями.

Вероятно, китайцы изобрели висячие замки почти одновременно с римлянами. В "Истории поздней династии Хань" (25—220 гг.) говорится о висячих замках, которыми скрепляли цепи на заключенных. И на Западе, и в Китае замки все время совершенствовались, но купцы и торговцы древнего мира предпочитали обычные висячие. Даже викинги в средневековой Европе на захваченные ими мастерские и лавки, уходя спать, для сохранности навешивали такие замки.

СРЕДСТВА ИНФОРМАЦИИ И СВЯЗИ

ВВЕДЕНИЕ

Одним из первых поступков человека, изолированного от общества, при длительном одиночном заключении или оказавшегося на необитаемом острове в результате кораблекрушения, является ведение календаря в виде ежедневных насечек на камне или дереве. Отметки времени, сделанные лишенным общения индивидом, знаменуют первые шаги рода человеческого к передаче письменной и устной информации.

Вероятно, наши предки начали вести календари 35 тысяч лет назад, еще в каменном веке.

Среди многочисленных наскальных рисунков Западной Европы, созданных за последующие 25 тысяч лет, были обнаружены загадочные знаки. Их значение и сегодня не ясно ученым, но что касается художников, то они воспринимают это как четко выраженные символические средства общения Охотники Франции и Испании приблизительно в конце последнего ледникового периода (около 8000 лет до н. э.) пользовались другими таинственными символами. Они разукрашивали красной охрой камешки, рисуя точки, черточки и волнистые линии. Возможно, эти предметы использовались просто для учета животных и зерна. Такие знаки были широко распространены по всей земледельческой полосе, от юго-запада Турции до Пакистана. Со временем они стали значительно разнообразнее. К 4 тысячелетию до н. э. городская цивилизация шумеров в Южном Ираке разработала сложную систему счета, включавшую 250 различных типов знаков. Распределив по группам и запечатав в конверты из глины, их можно было использовать наподобие накладной для сопровождения товаров при пересылке.

Эти занятные контейнеры могли сыграть жизненно важную роль в последующем резком скачке технологии средств общения — изобретении письменности. Первой ступенью было изображение самих товаров и их перечень в виде знаков, находящихся внутри конверта, и незначительного числа символов, оттиснутых снаружи, что впоследствии сделало внутренний перечень ненужным. Глиняная табличка с оттиснутыми на ней знаками прекрасно выполняла эту роль. В какой-то момент люди поняли, что этот метод может применяться не только для счета. Изображая пиктограммы, можно показать практически все, начиная с предметов и кончая действиями. Таким образом, была изобретена письменность, первые не вызывающие сомнения образцы которой происходят из шумерского города Киш около 3500 лет до н. э. Подобным же образом возникла и египетская иероглифическая письменность (примерно к 3000 г. до н. э), хотя ее развитие шло гораздо быстрее.

Пиктограммы быстро превратились в более стилизованные формы письма, такие как клинообразные знаки Древнего Ирака. Их можно было быстро записывать, нажимая деревянным стилом на мягкую глиняную табличку, которую затем высушивали на солнце или обжигали. Со временем письмо становилось все более фонетическим, выражало скорее звуки, нежели изображало предметы. Как только клинообразные знаки начали передавать сложные грамматические формы, из них начали складывать слова литературного языка. На шумерских табличках, относящихся приблизительно к 2300 г. до н. э., записаны произведения первой известной миру поэтессы — Энхедуанны, дочери аккадского царя Саргона. Возведенная отцом в ранг верховной жрицы бога Луны в городе Ур, она написала несколько гимнов в честь великих храмов и богов Земли, подписавшись под ними как жрица бога Луны. Сохранился даже портрет Энхедуанны, найденный в Уре.