Чтение онлайн

Через 35 дней тело становилось сухим, сохраняя при этом определенную гибкость. Соль счищали, и мумию переносили в дом красоты (пер нефер). Там ее клали на плиты, обертывали полосками льняной ткани и покрывали смолой. Особое внимание уделяли пальцам на руках и ногах. Между полосок закладывали амулеты и заклинания, написанные на папирусе, – они предназначались для защиты тела. Мумию клали в гроб, иногда в маске и венке из цветов и трав. Затем ее помещали в каменный саркофаг (от др. – греч. , то есть «поедающий плоть»).

Первоначально мумификации удостаивались только фараоны, но со временем стали мумифицировать и представителей знати, и даже простолюдинов, которые могли себе это позволить. Некоторые дошедшие до нас мумии очень хорошо сохранились и служат источником ДНК для специалистов, занимающихся изучением сложных родственных связей царских семей.

Голова мумии Тутмоса I

Но почему древние египтяне мумифицировали умерших? Потому что верили в воскрешение мертвых? К сожалению, у нас есть только теории и предположения, но не документы, дающие ответ на эти вопросы. Чаще всего можно услышать следующее объяснение. Тела, погребенные в сухой и горячий песок египетских пустынь, иссушались естественным образом, но, когда покойников стали хоронить в гробницах, они разлагались. Мумификация была призвана заменить естественный процесс, который в прошлом происходил сам по себе.

Основой религиозного символизма мумификации мог быть миф о том, как разрубленное тело убитого братом Осириса собрала его сестра и жена Исида, обернув полосками ткани. Богу царства мертвых Анубису отводилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевали маску Анубиса, и он считался в это время самим Анубисом. Процесс мумификации всегда длился 70 дней – точно такое же время звезда Сириус, которую отождествляли с богиней Исидой, каждый год проводила за линией горизонта, прежде чем появиться вновь, возродившись в ночном небе над Египтом.

Что касается религиозного аспекта мумификации, совершенно очевидно, что сохранение тела было очень важно для веры древних египтян в загробную жизнь. Без тела Ка, или душа, не сможет вернуться в гробницу и найти пищу, оставленную родственниками и друзьями. Душа также не могла получить доступ к заклинаниям, вырезанным на стенах гробницы или в Книге мертвых – папирусе, который клали рядом с умершим. Эти заклинания считались очень важными для жизни Ка. Если тело разложится и Ка не сможет узнать его, душа потеряется, проголодается, и в загробной жизни умерший подвергнется опасностям.

За пять столетий Нового царства страна переживала и взлеты, и падения. Это самая прославленная, а временами и самая жестокая эпоха в истории Древнего Египта. Новое царство началось с победы над гиксосами и изгнания их из Египта фараоном Яхмосом. Яхмос потерял отца и брата, которые возглавляли египтян в предыдущих неудачных попытках избавиться от власти гиксосов. Одержав над ними победу, он получил двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Страна вновь объединилась под властью одного правителя.

Титул «фараон» при обращении к правителю впервые стали использовать именно в период Нового царства. Само это слово происходит от пер-оо, что означает «великий дом». Как личное обращение слово прозвучало при перечислении титулов Тутмоса III, шестого правителя XVIII династии. Каждый фараон имел пять имен, но для идентификации было достаточно двух.

После восшествия на престол Яхмоса XVIII династия Нового царства пережила период роста и экспансии, а затем укрепилась как единое государство.

Правда, при правлении Эхнатона, сына Аменхотепа III, отмечался экономический застой и последовал раскол общества, но при Тутанхамоне и Хоремхебе управление и единство восстановились. При фараонах XIX династии – Сети I, Рамсесе II и Меренптахе – страна возродилась и быстро развивалась. Рамсес II правил Египтом 67 лет, с 1279 по 1213 г. до н. э., и умер в возрасте 90 лет. Начиная с Рамсеса III и до Рамсеса XII страна снова постепенно приходила в упадок.

Женщина-фараон Хатшепсут Shutterstock \ Connors Bros.

Особый интерес представляют шесть фараонов Нового царства: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Эхнатон, Тутанхамон и Рамсес II.

Хатшепсут, которая стала правительницей всего Египта, сконцентрировала в своих руках реальную власть еще во время правления своего супруга Тутмоса II. Наследование в период XVIII династии осуществлялось по материнской линии, и пасынок Хатшепсут 12-летний Тутмос III, рожденный наложницей, после смерти отца не мог претендовать на престол. Хатшепсут объявила себя дочерью бога богов Амона-Ра и царицей Египта. Нельзя не признать, что она была выдающейся правительницей, значительно расширившей торговые связи и усилившей влияние Египта.

Хатшепсут – вероятно, величайшая из женщин, когда-либо занимавших трон Древнего Египта, – правила почти 22 года. Мумия этой царицы, умершей, когда ей было около 59 лет, идентифицирована в 2009 г.

Тутмос III был провозглашен фараоном на одном из праздников в честь Амона. Это сделал оракул Амона, якобы по воле бога. Других претендентов мужского пола на престол не было.

Во время своего правления Хатшепсут особое внимание уделяла развитию торговли и совершенствованию управления страной. Став правителем, Тутмос III распространил власть Египта на Малую Азию, до границ современной Турции. Он совершил 17 военных походов и превратил Египет в великую военную державу. Тутмос III, которого называли Великим воином, правил 52 года.

Статуи Тутмоса III изображают мускулистого человека с красивым невозмутимым лицом, но, развернув его мумию, египтолог Гастон Масперо вместо идеализированного эталона увидел лицо с аномально низким лбом, глубоко посаженными глазами, тяжелой челюстью, толстыми губами и необыкновенно широкими скулами. Сегодня эта мумия экспонируется в Каирском музее.

Аменхотепу III, когда он взошел на трон, было всего 12 лет. Этот фараон стремился провести Египет через его золотой век, не втягивая в войны. Правил Аменхотеп III 38 лет. Это был один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чем свидетельствуют, в частности, многие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира.

Эхнатона можно назвать одним из самых известных фараонов Древнего Египта, несмотря на попытки следующих правителей вычеркнуть его имя из списка царей. Этот правитель, взошедший на трон под именем Аменхотепа IV и унаследовавший процветающую и спокойную страну, стал великим реформатором. И прежде всего он стремился реформировать религию. Укрепляя свою самодержавную власть, Аменхотеп IV выступил против жрецов, в первую очередь главного бога Амона. Правитель провозгласил себя первосвященником нового бога Атона, сменил имя – стал Эхнатоном, то есть полезным для Атона, и построил новую столицу Ахетатон в месте, которое сейчас называется Амарна.