Чтение онлайн

Атлант Фарнезский. Мрамор

Иначе рассудил Меценат, так обосновав его соображения: «Если ты заботишься об отечестве, за которое вел столько войн, за которое отдал бы с удовольствием и свою душу, то преобразуй его и приведи в порядок наиболее рациональным образом. Возможность делать и говорить всё, что только кто пожелает – это источник всеобщего благополучия, если имеешь дело с благоразумными людьми, но это приводит к несчастью, если имеешь дело с неразумными. Поэтому тот, кто дает свободу неразумным людям, всё равно что дает меч ребенку или сумасшедшему, а кто дает свободу благоразумным гражданам, то спасает всех, в том числе и безумцев, даже вопреки их воле. Поэтому я считаю необходимым, чтобы ты не обманывался, обращая внимание на красивые слова, но чтобы, взвесивши настоящее положение вещей, по существу поставил бы предел дерзким выходкам толпы и взял бы управление государством в свои руки совместно с другими достойными людьми. Тогда сенаторами были бы люди, выдающиеся своим умом, войсками командовали бы те, кто имеет опыт в военном деле, а несли бы военную службу и получали бы за это жалованье люди самые крепкие и самые бедные. Таким образом, каждый будет охотно делать свое дело, с готовностью помогать другому, не будет больше слышно о людях нуждающихся, и все обретут безопасную свободу. Ибо пресловутая свобода черни является самым горьким видом рабства для людей достойных и одинаково несет гибель всем. Напротив, свобода, везде ставящая на первый план благоразумие и уделяющая всем справедливое по достоинству, делает всех счастливыми. Ты не думай, что я советую тебе стать тираном и обратить в рабство народ и сенат. Этого мы никогда не посмеем, ни я сказать, ни ты сделать. Но было бы одинаково хорошо и полезно и для тебя и для государства, если бы ты вместе с лучшими людьми диктовал законы, а чтобы никто из толпы не поднимал голос протеста» (Кассий). Совет весьма спорный, особенно в плане предложений «не поднимать протеста», но все же и тут есть свой ratio. Цезарианство хуже арианства. Второе убивает веру, первое же – разум и волю.

Римский цезарь – Август

Российский цезарь – В. Путин

Однако позволю себе высказать сугубо личное мнение. Однажды в истории России уже был сильный и умный политик, Столыпин, предлагавший решить проблемы России. Он потребовал для этого 20 лет спокойствия и упорного труда, добавляя при этом, что западным государствам «на это потребовались десятилетия». И далее он же сказал (1907): «Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!» Как вы знаете, России не дали этих двадцати спокойных лет развития. Тогда радикалы-демократы в лице провокатора-еврея Мордко Богрова с помощью бомб, револьверов и прессы (и тогда вся русская печать, как писал В. В. Шульгин в «Днях», «на три четверти была еврейская») убили реформатора, многих «силовиков» и втравили страну в войну. Страна была вовлечена в мировую бойню, а затем последовали революции. В итоге Россия была отброшена в своем развитии. Сегодня те, кто называют себя либерал-демократами, с помощью прессы и зарубежных денег хотят убрать ненавистного лидера из Кремля. Цели примерно те же: ослабить Россию, вернуть ко временам управляемой «демократии» (управляемой из США). Беда в том, что мы часто и слепо прислушиваемся к голосам врагов России, всякого рода «пифий»: «Ах, демократия не позволяет президенту быть у власти более двух раз! Ах, гуманизм рухнет, если будет введена смертная казнь!» Разум, закон и национальные интересы России и ее народов – вот чему надо следовать в первую очередь! Кардинально обновить всё правительство, заменив людей «пятой колонны» (ельцинистов) патриотами, людьми чести, воли и дела. «Если бы существовало государство богов, то оно управлялось бы демократически. Такое совершенное правление, однако, не подходяще для людей», – говорил Руссо. Если ум и воля Вождя будут крепки, и он услышит голос Народа, не тех, кто жонглирует двойной моралью, вся страна оживет.

Центральный банк России – оплот державы

Ведь в России были и есть прекрасные, умные, талантливые, деловые, богатые люди, способствующие процветанию родного края и любимого ими отечества. Будучи уверены в необходимости сохранения ключевых элементов социализма и христианства при капиталистическом отношении к труду (как сказал Ю. Лужков, «работать по-капиталистически, жить по-социалистически»), полагаем, что надо бы ликвидировать в России «пятую колонну» компрадоров. Социализму пора вступить в самую тесную, можно сказать интимную связь с капитализмом, но не ту, которую демонстрируют иные чиновники и партийцы, откровенно идя на содержание иудейского или же иного капитала. Новому типу модернизации, инновационных задач, стоящих перед Россией, подойдет формула политэкономического синтеза.

И вообще никто не говорит о том, что есть два типа капитализма. Один тип – творческо-конструктивный, созидательно-патриотический, социально-трудовой и ответственный. Другой – плутократический, ростовщический, спекулятивный, нетрудовой, воинственно-антисоциальный, безответственный и зачастую просто воровской и бандитский. И Россия вот уже 15 лет находится в лапах второго типа капитализма, капитализма париев и отморозков. Именно так воспринимали его в мире. Друзья России надеялись, что президент возьмет в железные тиски плутократов? Но этого не произошло… Эти «авраамы экономического террора» пускали под нож Россию (при раболепном молчании власти). Поняли, что им ничего не угрожает, вконец распоясались, используя свободу во вред обществу и народу. Пока они сохраняют контроль за Россией, с нами не будут иметь дела.

П. М. и В. Н. Третьяковы

И как тут не вспомнить точную оценку российского капитализма, которая дана В. М. Черновым (1873–1952), блестящим публицистом и философом, крупным теоретиком социалистов-революционеров (эсеров). «У нас, – подчеркнул он в статье, опубликованной в «Русском богатстве» в 1900 г., – развит более чем где-либо особый, специальный вид капитализма, именно капиталистический паразитизм, т. е. эксплуатация капиталом непосредственных производителей без соответственной реорганизации из мелкого примитивного – в крупное, основанное на приложении новейшей технологии». Тогда, в начале XX в. этот капитализм делал лишь первые шаги. Но развитие его было прервано в 1917 г., в результате Октябрьской революции. Однако «споры» того капитализма, подобно спорам сибирской язвы, надолго сохранились в «могильниках» бюрократического сознания. Когда после побед 1990–1993 гг. контрреволюция вскрыла эти захоронения, разворошив могилы неудовлетворенной алчности, эгоизма, вожделений и амбиций псевдоэлиты, наступил триумф «капиталистических паразитов». С ними нужно покончить!

А. Э. Нобель

Частная собственность во всем мире служит локомотивом экономического и социального прогресса. Но ее владельцы там как «Отче наш» знают, что их миссия состоит не только и не столько в собственном обогащении, но прежде всего в служении делу и отечеству! Напомним и слова И. Ильина о том, что надо «верно принимать и уважать частную собственность». Это возможно только при том непременном условии, если «богатеющий хозяин служит не только себе, но и всему народу и своему государству». Они – наша надежда и опора. В них видим здоровые ростки будущей экономики, которая может быть конкурентоспособной (и непременно будет!). Таких талантливых деловых людей не так уж и мало на земле нашего отечества. Распахните пред ними дверь!

С. Т. Морозов

А. Л. Штиглиц

Подвиги во имя России нелегки, тяжки и, пожалуй, гораздо более опасны, чем даже все подвиги Геракла… Имея в виду героическую личность Сократа, Гегель говорил: «Таково вообще во всемирной истории положение героев, зачинающих новый мир, принцип которого находится в противоречии с прежним принципом и разрушает его; они представляются насильственными нарушителями законов. Индивидуально они поэтому находят свою гибель, но лишь индивидуум, а не принцип уничтожается в наказании». Сегодня чтобы быть героем, надо быть не только бойцом, но и умелым, знающим, самоотверженным, честным человеком. Построение справедливого и красивого строя – задача нового поколения героев. Если все же говорить о восстановлении единого государства в новых формах, с включением в нее народов, имеющих те же исторические идеалы, необходимо тщательно всё взвесить. Ведь иные народы имеют давние культурные традиции, а значит свои собственные духовно-государственные идеалы. Один из римских императоров, Антонин Пий («Благочестивый») отказался принять в подданство ряд соседних народов, что были уже готовы отдаться под римскую власть. Он говорил, что предпочитает защищать провинции, а не увеличивать их число.

Но Рим, разделившись, пал… Поэтому Россия должна вернуть в лоно свое тех, кто не мыслит жизни вне границ: русскоязычных граждан Крыма, Украины, Беларуси, Абхазии, Осетии, Приднестровья. Да ведь и история еще не закончена. Народы эти в судьбой предначертанный час непременно вновь воссоединятся с Россией. Так было и так будет! Удел сынов России: быть в войнах (в том числе в интеллектуальных и торговых, деловых и технологических), что ведет их страна! Столкнувшись с рядом трудностей, потерпев ряд жестоких поражений, пережив немало предательств, четверть века переживая упадок, нам пора уже начать оздоровление и восхождение.

Мы не призываем цезарей, мы надеемся найти диктатора в просвещенном уме! Нужна власть умная, беспощадная к врагам, щедрая, добрая к друзьям России. Хватит болтать… Пора, наконец, стать мужчиной и героем России… Тогда мы точно будем уже не по зубам крупнейшим мировым хищникам. Можно ожидать взлет, превосходящий все чудеса Возрождения. Русская цивилизация внутренне подготовлена к смелому рывку. Устав от поражений, мы вызреваем для побед. У нас есть для этого ресурсы – людские, умственные и природные. Нужна вера и люди, люди победы! Нужна воля политического лидера, победоносный Вождь!

И. Тоидзе. «Родина-мать зовет!» Защитим Россию

Майское послание президента В. В. Путина к Федеральному собранию РФ в 2006 г. стало, как мне представляется, откровением для многих в России и мире. Это своего рода urbi et orbi новой русской власти, власти впервые за 20 лет поворачивающейся лицом к своему народу, лицом ко всей России. В его послании, как и в «Русской Правде», есть несколько опорных колонн, которые, если они будут возведены, смогут держать свод Русской державы тысячи лет. Женщины и дети, щит и меч, народ, знание, культура – вот те волшебные источники, откуда и проистекают мощь и величие Российской державы. Интуитивно все понимали: без обращения к ним, страна никогда не поднимется на высоту, достойную своей судьбы и своего народа, и будет по-прежнему опускаться в бездонную бездну. При этом тысячи хищников-чиновников, воров, псевдобизнесменов и олигархов будут продолжать сказочно богатеть. Чтобы этого не случилось, эту гидру надо обуздать, обуздать быстро и жестко. Историк И. Фроянов, говоря о маяках русской истории, назвал Грозного и Сталина, которые «отмечают начало и конец героического периода нашей истории – время, когда грозной для врагов стала сама наша страна». Мы частично согласимся с его вердиктом: «Но быть грозным для врагов государства – это долг царский». Однако самое важное в «царском долге» – это постоянная и неусыпная забота и любовь к своему народу! Напротив, коррумпированному чиновничеству, преступным олигархам, как и нашим давним противникам и недругам в странах «демократического Запада», страшен именно социально-ориентированный и державный облик власти в России. Ведь это может дать и дает президенту поддержку всего трудового народа – una voce! (единогласно – лат.), а значит: сделает Россию великой. Вот поэтому антинародный и воровской режим жалкого Ельцина вызывал в них просто слезы умиления, а усилившаяся во времена Путина Россия, та Россия, в которой стали заботиться о своем народе, где наблюдается рост экономики и энергетики, ее пугает и страшит, ибо с ней – мощной и сильной державой – придется всерьез считаться. Если сей курс останется неизменным и продлится после 2007 года, о таких правителях будущие поколения, пожалуй, скажут словами историка, обращенными к Ярославу Мудрому, одному из самых ярких властителей Древней Руси: «В сознании русских людей Ярослав навсегда остался идеальным правителем, одним из устроителей и радетелей Русской земли» (А. Карпов).

Мы должны отстоять Россию, сделать ее первой страной, гордостью, солнцем цивилизации. Несмотря на трусов, воров, мздоимцев, негодяев, победа все равно останется за патриотами, русскими героями, подвижниками, богатырями! В одной из книг, посвященных Прометею, он говорит: «Я иду возвестить людям, чтобы они ничего не ждали от жизни, кроме того, что сами могут себе создать». Пусть этой ясной мыслью проникнутся все. В боях за Россию обретают счастье!

Вспомним, по античным воззрениям, греческим и римским, община воздавала героические почести, наравне со своими основателями, также своему спасителю (Soter). К их числу прежде всего относят законодателей, что мудрыми, верными постановлениями спасали общину от бед и неправедных порядков, затем героев, принявших смерть на поле брани (таковыми афиняне признали всех павших под Марафоном). Героями считались вдохновенные поэты (Гомер, Гесиод, Пиндар), а также великие мудрецы и изобретатели. Вергилий так определил этот круг: