Чтение онлайн

– Да! По предназначению пола, – проговариваю я.

– Так. А в предназначении пола как раз и указан путь жизни дитя, – соглашается со мной деда. – Пойдем дальше…

После короткой паузы деда Коля продолжает:

– Сынок, тебе известно, что у Хозяина и Хозяйки полы разные?

– Да. Но в чем здесь проблема? – настораживаюсь я и готовлюсь к тому, что деда сейчас приподнесет мне какой-нибудь номер.

– А что ты так напрягся? Я только хотел посмотреть так это или нет… – поясняет деда Коля. – Ну, ладно не хочешь, тогда не станем… Силком никто заставлять не станет…

И какое-то время молчит. А, собравшись с мыслями, продолжает:

– Сынок, форменность пола определяет решительность дитя в его определении на жизнь. Ты знаешь, что каждый человек приходит на этот Белый Свет уже с выбранной своей половинкой, и это определяет его задачу и предназначение этого воплощения?

– Да. Но сейчас рождается больше девчонок, чем парней.

– Это говорит о том, что нам диктуют пол Матушка и Батюшка по своей слепоте и глухоте. Да то, что дитя не определяется в своей жизни сам, да не принимает дар Создателей – волю. А так – Хозяев ровно столько, сколько и Хозяек на Матушке Земле. Нет ничего больше или меньше необходимого. Согласен с этим?

– Да. Но у нас постоянно проходят войны на земле и Хозяев много убивают.

– Не убивают, а они сами уходят, только через войны, – уточняет деда. – И заметь: в этих же войнах неменьше уходят и Хозяек. Как в обществе говорят о мирных жителях. Так?

– Да. Есть такое.

– И посмотри: форменность пола показывает нам сам путь дитя в его жизни. Ты оспаривать это станешь?

– Нет. Это тоже есть в предназначении самого пола.

– А теперь давай посмотрим, как формируется пол дитя, – предлагает деда Коля.

– Мышлением дитя. Его рвением. Формируется через ремесла и место дитя в семье.

– Покажи сказанное тобой на примере, – заостряет мое внимание деда.

– Мышление Хозяина направлено на подхват мысли Хозяйки и на развитии мысли вместе с Хозяйкой. А у Хозяйки – на прием мысли от Создателей и развитие мысли вместе с Хозяином.

– Так. А на самом примере из жизни!

– Не знаю, дедуля. Ничего не вижу.

– Давай посмотрим на примере строительства дома для новой семьи.

– Хозяин строит дом, подхватывая мысль Хозяйки о строительстве дома. Развивая эту мысль Хозяйки, Хозяин видит свое место, место Хозяйки да место детей и стариков в этом доме. И только после этого строит дом.

– Уже лучше. А как происходи подхват мысли Хозяйки Хозяином? – проверяет меня деда.

– Это происходит только после того, как дитя определится, кем ему необходимо стать в своей жизни: Хозяином или Хозяйкой. И знание, видение, слышание, и слушание своей половинки открывается. А Хозяина это ведет к действию, к развитию мысли Хозяйки и созданию мысли плоть, – проговариваю я.

– Та к как дитя начинает строить свой дом?

– … познавая ремесла, которые необходимы ему для строительства этого дома, и строит его сам.

– Это ты сейчас рассказал, как действия Хозяина формируют его пол. А как Хозяйка формирует себе пол? – ведет меня деда Коля по исследованию уклада жизни.

– Хозяйка, определившись в своей жизни кем ей необходимо стать: Хозяином или Хозяйкой, также видит свою половинку, детей и стариков. Да открывается Создателям, чтобы принять от них мысль жизни. Одна из этих мыслей жизни – дом. Приняв эту мысль, Хозяйка видит свое место, место Хозяина, место детей и стариков в этом доме. А это видение открывает Хозяйке образ этой мысли жизни Создателей – перед Хозяином. И Хозяйка через познание ремесел и подготовки приданого готовит уют, тепло, ласку, нежность в доме…

– Вот ты сам и обозначил, как формируется пол у дитя.

И продолжает:

– У нас осталось разобрать по этой теме уклада жизни то, как ты мыслишь, отчего раньше старики запрещали молодым создавать новую семью до 21 года?

– Не знаю, – растерянно отвечаю я.

– В период, когда природа возвращает ребенка к своему началу, дитя накапливает силы для создания своей семьи. Хозяин закрепляет их, строя своими руками новый дом, или делая пристрой к дому Матушки и Батюшки, чтобы туда привести свою вторую половинку. А Хозяйка закрепляет жизненные силы, готовя своими руками приданое для создания в совместном со своим Хозяином доме уюта, тепла, нежности и ласки.

Это как раз и есть время полового созревания ребенка, или, как говорят в обществе, переходного возраста. А в двадцать один год это природное возвращение ребенка к своему началу заканчивается и начинается новый период – применение увиденных и раскрытых им знаний жизни в творении своей жизни через новую семью. И только в этот период разрешается создавать новую семью. Это ясно?

– Да, – говорю я и вижу, что в доме уже остаются только деда да я. А остальные уже ушли косить траву на берег пруда. Деда Коля с облегчением вздыхает, и мы собираемся идти помогать старикам косить траву.

После обеда мы разваливаемся в тенечке, чтобы перевести дух от косьбы, и баба Гуля заводит лежа песнь. Тетя Наиля и деда Коля подхватывают да вместе поют на три голоса. Их песнь поднимает нас да усаживает, что мы сидя пляшем! А немного погодя встаем, как по команде, да вовсе в пляс пускаемся! Что Матушка Земля под нами вместе пляшет.

Так мы пропеваем песнь за песней. И после садимся в кружок. Становится легко, на душе тепло. Бодрость и сила по телу ровно растекаются. Тяжесть от жары уходит и деда Коля говорит:

– Благодатна песнь! Чудо-песнь!! Эх!!! Свадьбу бы сейчас сыграть!! Аль кого сосватать!!

И смотрит на меня острым пронизывающим взглядом. Да проговаривает:

– А не сосватать ли нам нашего сынка, девоньки!!? Да косточки наши в хоровод пустить!! А!!? Как вы!!?

– Да мы рады бы, – в один голос сказывают бабуля с тетей. – Да вот только мы еще его девоньки не знаем, да в какой нам дом пойти! Наш сынок-то красавицу нам не показывает! Скрывает ее от нас! Таит!

Я дергаюсь, мечусь, не знаю, что делать. А мысли шальные так и свищут: «Ведь – сосватают! Ведь они-то женят! У них ума хватит! Они это могут! От них ничего доброго не дождешься! Ой, сосватают!»

Баба Гуля видит, что со мной творится, да говорит:

– Жених хорош, да вот одна беда – невеста еще не родилась, да не выросла.

А деда Коля в ответ:

– А чем Наиля не невеста!? И родилась, и выросла! Да вон какова – вольна, матушка вольна!!

На что Наиля не остается в долгу: