Другая история Римской империи
Шрифт:
4. 1460 год – беспорядки в Риме, папа Пий II сколотил отряды наемников и отправил их усмирять мятежный Рим. Кстати, мятеж в Риме и его выход из подчинения Сиене могли возникнуть из-за того, что недалеко от Рима были обнаружены большие залежи квасцов – стратегического для 15 века минерала, который применялся для изготовления текстильных красителей и пороха (по нынешним временам это как крупное месторождение нефти или газа):
C 14 века разрабатывали залежи квасцов близ Сиены, Вольтерры и на o. Искья. B 1461 крупное месторождение квасцов было открыто в Тольфе, близ Чивитавеккьи (в Папской обл.). Добыча велась подземным способом. Месторождение Тольфа в 16–17 вв. приобрело международное значение, обеспечивая потребности текстильных центров Италии, Англии, Фландрии и других стран (Геологическая энциклопедия. Италия).
Избранный в 1458 г. папой, Пий II издал пресловутую буллу 1463 г., требовавшую от верующих «пройти мимо Энея и сосредоточиться на Пии». Сам же он «сосредоточился» на доходных статьях куриального бюджета и провозгласил ересью и оскорблением папы всякого рода апелляции к церковному собору. Он отменил каноническое запрещение взимания процентов, участвовал в торговых предприятиях и вводил разные коммерческие монополии, спекулируя квасцами и предавая при этом анафеме тех, кто покупал турецкие «святотатственные» квасцы (Самуил Лозинский. История Папства).
5. 1461 год – папа Пий II канонизирует Екатерину Сиенскую за то, что способствовала возвращению пап в Рим. Очевидно, что не из Авиньона, а из Сиены. Поэтому Екатерина «Сиенская», а не «Авиньонская».
1460 или 1461 год – начало реальной, а не выдуманной истории Рима, как столицы Папской области и центра католического мира.
Ну и на закуску еще раз воспроизведем одну цитату из этой главы:
О странствиях Энея римские авторы рассказывают по-разному. По Вергилию, Эней в сопровождении Ахата, покинул горящую Трою. Он увёл с собой жену Креусу (которая отстала и погибла), сына Юла и на плечах вынес старого отца Анхиса (Википедия).
В этой книге мы еще не раз и не два поговорим о «сыне Энея – Юле»:
Род Юлиев вел свою родословную от Аскания, сына легендарного Троянского героя Энея, который, в свою очередь, был, согласно мифам, сыном дарданского царя Анхиса и богини Афродиты. Асканий, приняв имя Юл, основал в 1152 году до н. э. город Альба-Лонга, к юго-востоку от Капитолийского холма. С X века до н. э. город являлся столицей Латинского союза. В VII веке до н. э. был разрушен римским царём Туллом Гостилием. После разрушения Альба-Лонги семейство Юлиев переезжает в Рим.
Последним из прямой ветви по мужской линии (рода Юлиев – А. Т.) был диктатор Гай Юлий Цезарь (Википедия).
Глава третья. Триумф языческого культа в Риме в эпоху Возрождения
Первая половина 16 века. Над папским престолом нависла Реформация – «попытки реформирования католического христианства в соответствии с Библией. Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он, по легенде, прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации историки считают подписание Вестфальского мира в 1648 году, по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике» (Википедия).
Получается, что христианская «протестантская» Европа объявила войну христианскому же папскому престолу? И вот тут надо разобраться, а что собственно представлял из себя папский престол и насколько он был «христианским»:
Фото 20. Вилла Джулия (итал. Villa Giulia) – бывшая загородная летняя резиденция римских пап. Вилла была построена в 1550–1555 годах Бартоломео Амманнати в стиле маньеризма для папы Юлия III (отсюда её название).
Фото 21. Дворец Спада в Риме. Построен в середине XVI века архитектором Бартоломео Баронио для кардинала Джакомо Каподиферо. Здание декорировано на фасаде и в лоджиях прекрасными гипсами работы Джулио Маццони (Википедия). Два «прекрасных гипса» – это гербы папы Юлия III (1550–1555) и короля Франции Генриха II (1547–1559). А ниже мы видим сюжеты из древнеримской мифологии с участием козлоногих фавнов.
< image l:href="#"/>Фото 22. Вилла папы Пия IV (1559–1565) в Ватиканских садах, построенная антикваром и архитектором Пирро Лигорио в середине XVI в. для римских пап Павла IV и Пия IV как летняя резиденция.
Фото 23. Гробница папы Сикста V (1585–1590) в Санта-Мария-Маджоре. Полное отсутствие христианских сюжетов и символики.
Фото 24. Гробница папы Льва XI (1 апреля – 27 апреля 1605 г.) в соборе Святого Петра. Слева от папы – богиня мудрости и справедливой войны Минерва с обрезанным (видимо правильными историками) копьем. Справа – богиня случая и судьбы Фортуна с рогом изобилия.
Фото 25. Фонтан Тритона (итал. Fontana del Tritone) – фонтан в Риме, созданный Джованни Лоренцо Бернини. Этот фонтан расположен на площади Барберини, недалеко от палаццо Барберини. Фонтан был сделан в 1642 году по заказу папы Урбана VIII (Барберини) вскоре после завершения строительства палаццо (Википедия).
– Папа Урбан VIII увековечил память о себе, разместив свой герб прямо на Тритоне – боге морских глубин. – Как это согласуется с многовековой христианской культурой? – Никак не согласуется…
Фото 26. Гробница папы Григория XIII (1572–1585) в Соборе Святого Петра. Слева от папы муза истории Клио (явный намек на Григорианский календарь, названный так в честь его автора папы Григория 13-го, который изменил историю, но об этом позже). Справа от папы – богиня мудрости и справедливой войны Минерва (щит на месте, но копье Минервы видимо позже убрали, чтобы обыватели не задавали неудобных вопросов).
Фото 27. Арка папы Климента XIV (1769–1774) в Сантарканджело-ди-Романья. Ничего христианского. А это уже вторая половина 18 века!
Фото 28. И только в начале 19(!) века появляется хоть какая-то христианская символика. Но, всё еще остаются герои древнеримской мифологии. Гробница папы Пия VII (1800–1823) в соборе Святого Петра.
Фото 29. Гробница папы Пия VIII (1829–1830) в соборе Святого Петра. Места древнеримских богов и богинь уже занимают Иисус Христос, апостол Петр и апостол Павел.
Как видно из этих документов, «отлитых в граните и мраморе», римские папы эпохи Возрождения были равнодушны к христианской символике, но небезразличны к, вроде как, давно ушедшему языческому культу древнеримских богов и божеств:
Политическая и религиозная деятельность Льва X (1513–1521 гг) не мешала ему вести великосветский образ жизни при папском дворе. Самым любимым развлечением Льва X была охота и устройство великолепных празднеств, разнообразившихся театральными представлениями, балетами и танцами. На эти развлечения папа ежегодно расходовал вдвое больше той суммы, что приносили папские имения и рудники. Таким образом, он растранжирил весь золотой запас, который оставил ему в наследство Юлий II. К этому приближались и расходы на курию, которая насчитывала тогда 638 чиновников, на непотов, многочисленных артистов, скульпторов, художников, писателей, комедиантов, папских шутов и т. п. Лев X высоко ценил работы Рафаэля Санти. Напротив, Леонардо да Винчи после двух лет пребывания в Риме покинул «испорченный» город. Многие известные гуманисты приезжали в Рим, чтобы подивиться блеску папского двора. Одни восхваляли великолепие празднеств, других поражала и даже огорчала роскошь духовенства и языческий образ жизни христианской столицы… (Википедия).