Чтение онлайн

Величайшей помехой для нашего роста и работоспособности является укоренившееся представление, что масонство не должно изменяться. Ведь это противоречит естественному закону, и если масонство откажется меняться, оно, вне всякого сомнения, умрет гораздо скорее, чем нужно. Правильное изменение в масонстве требует большой мудрости. Оно должно проводиться разумно, верно мотивироваться, а не тормозиться рьяными идеалистами и фанатиками.

Все, что упрочивает отношения человека с Богом, носит в какой-то мере религиозный характер. Церковианство объявило религию своей собственностью и проглотило её. По уверению церковников, то что не поддерживается и не контролируется церковью, не относится к религии. Это не так. Приближение человека к Богу может оцениваться только его возрастающей осведомленностью о Боге. Оно, по сути, есть дело индивидуального сознания.

Все люди, независимо от расы и вероисповедания, суть дети единого Отца. Масонство с незапамятных времен это знало и внушало своим членам. Вследствие чего благодаря этому догмату оно является воистину религиозным образованием. Будучи же проституировано в сугубо мирских расчетах, оно перестает быть реальным масонством, как бы регулярно ни проводились его ритуалы. Так же и в церкви полно людей, которые практикуют церковный формализм, а вот живут не по-христиански.

В новой эре масонство обязано вдохновлять своих членов жить масонской жизнью. Важнее, как масон живет вне ложи, чем то, что он делает в ней. Едва ли можно быть масоном, не зная, чем масонство занимается. Переход в другой градус, принятие иной клятвы, усвоение нового знака, рукопожатия или слова может — или не может — свидетельствовать шаг вперед в масонской жизнедеятельности. Эти факторы могут помочь, коль скоро понимается их внутреннее значение. Мы не вправе позволять им по-прежнему действовать автоматически.

Масонство нередко объявляется духовным поиском. Если оно не понимается именно в этом ракурсе, то превращается в древнюю, но пустую скорлупу. Нынче масонство нуждается не в большем числе членов, а в лучших членах; не в заполненных помещениях ложи, а в групповом участии в ритуалах, в понимании их духовного назначения; так оно способствует поиску духовного понимания и росту, ради которых и был сформирован наш древний орден франкмасонов.

Существует уйма свидетельств древнего духовного учения в старых хрониках, а больше и наглядней всего — в сходстве символов во все века и в факте наличия тайных орденов, многие из которых известны нам как "Школы Мистерий". Безусловно, у всех Школ Мистерий и тайных орденов, склонявших своих членов вести чистую жизнь и наставлявших глубоким внутренним истинам, использовавших одни и те же символы и предлагавших индивидуальное постепенное продвижение по степеням и градусам, во все века должен был быть единый источник водительства и мудрости. Разумеется, они не действовали сами по себе. Нет сомнений в наличии божественной высшей Цели, подчиняющей себе сынов человеческих. Конечно, величайшие духовные люди всех веков знали эту цель, а стало быть, Бога.

Род человеческий довольно продвинулся в эволюции ума, мы сейчас на грани интеллектуальной зрелости, можем добиваться и ожидать нового, более совершенного знания Бога и самой жизни, чем того, которое человеческие существа стяжали прежде. Будущее человечества светится обетованиями духовных достижений, в число которых войдут аспекты человеческих отношений, известные как соучастие, сотрудничество и универсальная практика доброй воли.

Три названных и множество других, таких как справедливость, доброта и свобода, пришли в человеческое сознание из того же источника, из которого пришли мистериальные учения прошлого. Древние тайные ордена и Школы Мистерий курировались высокими посвященными, принадлежавшими к более высокому всемирному Ордену, чем когда-либо осаждавшиеся экзотерические ордена во всем их великолепии и совершенстве.

Этот всемирный Орден, именуемый иногда "Великой Белой Ложей", существовал от начала человеческой жизни на планете и на протяжении веков посылал время от времени своих вестников; они основывали религии и руководили людьми в деле овладения природой. В тайных орденах они руководили людьми и в деле овладения собой. И непрерывно проступали образы, — мы их распознаем и исследуем в масонстве, так же как и в прочих образованиях, не без основания называя их Планом Бога в отношении человека.

Есть Бог, сотворивший человека, и есть План — План Бога в отношении человека. Это познавательная, разумная концепция. Она подкрепляется обилием свидетельств многих мудрых людей. Отторгать её потому, что наш малый ум ничего о ней не знает и не верит в неё, — значит признаваться в своей малости и тщеславии.

Мы имеем дело с наиглубочайшими, самыми объемлющими реальностями, декларируемыми "Старшими Братьями" расы и извлеченными для нас из универсального хранилища Мудрости Посвященными и Мастерами Великой Белой Ложи, известной в масонстве и как "Великая Вышняя Ложа". Об этой Ложе знают немногие, вступить в нее можно в надлежащее время — когда человек добивается "воскрешения" и превращается в Мастера-Каменщика. Закон аналогии неизменно раскрывает духовные реальности.

Итак, Великая Белая Ложа существовала искони и безостановочно работала, — в этом её назначение, — над расширением человеческого сознания. Она — материнская Ложа всех масонских лож. Наш источник. Вот почему мы пережили века. Она — по Плану Бога — наш якорь. Подлинный внутренний финал нашего масонского поиска. Масонская гарантия нашего будущего, еще более славного, чем любая вершина, достигавшаяся нами в лучшие, самые плодотворные дни пребывания среди сынов человеческих.

Тот, кого мы на Западе величаем Христом, известный и в других религиях под иными именами, есть глава Великой Белой Ложи; в масонских писаниях о нем говорится как о "Великом Мастере Вышней Ложи". Символически Он восседает на Востоке, руководя "Высшим Масонством Бога". Он — величайший Мастер-Каменщик из всех нас.

Впрочем, Он не ограничивается масонством. Он действует через всевозможных полезных агентов, выводящих людей вовне, к единству с Богом. Все подобные агенты — духовные. Мы их встречаем в любой отрасли жизни: научной и религиозной, в сфере образования и экономики. Всё делается с тем, чтобы способствовать совершенствованию нашего мира, и наиглавнейшее — признание того, что все человеческие существа суть часть манифестации жизни Бога, все — братья, все — согласно Его Плану в отношении нас — важны для Него.

Фостер Бейли, 32°

Глава IVБУДУЩЕЕ ВОЛЬНОКАМЕНЩИЧЕСТВА

Нижеследующие заявления, пусть и позитивного свойства, не пророчествуют грядущих событий. Они скорее характеризуют возможности, зревшие в прошлом нашего древнего ордена, да и вызревающие в настоящем, причем не претендуют на истинность и не требуют согласия — если не воспринимаются как разумные. Есть надежда, что представленные заявления побудят к размышлению, могущему раскрыть глубокие эзотерические истины и ценности жизни, запрятанные в аллегориях и символах и сохранившиеся в наших ритуалах, в обстановке ложи, в званиях и обязанностях её должностных лиц.

Вольнокаменщичество — всемирная братская организация. Масонская сплочённость отлично известна. Щедро масонское вспомоществование остающимся после масонов вдовам и сиротам. Множество других братских организаций тоже культивируют эти качества, некоторые оказывают и финансовую помощь членам семей. Что же тогда отличает масонство от прочих братских орденов?

Базовое отличие в том, что масонство — духовный поиск. Коль скоро признается его внутренняя цель и осуществляются его духовные учения, оно меняет качество жизни своих членов по мере того, как они осваивают градус за градусом.

Масонство — не религия, оно отнюдь не соперничает ни с одной, ему незачем страшиться или проклинать какое-либо вероисповедание. Масонство — не христианский орден, оно не состязается с какой бы то ни было церковью. Члены его — как последователи всевозможных религий, так и люди вовсе нерелигиозные. Его влияние помогает формировать прекрасных, честных, уважающих себя граждан. Поскольку масоны живут по предписаниям масонства, они — ценное достояние любого общества. Те же, кто не признает декларируемых духовных ценностей, представляют собой лишь кучку людей, которым нравится собираться вместе. На самом деле они — мельничный жернов на шее масонского ордена.

Потому велика нужда углублять свое знание духовных реальностей, ныне без необходимости завуалированных не объясняемыми символами и аллегориями.

Масонство намного старше христианства или буддизма, и практикуется во всем мире. Лежащие на алтарях С. К. могут представительствовать священное учение любой религии. Если религия — единственная магистраль человека к Богу, тогда масонство должно отождествляться с религией, однако религия не такова. Глупо думать, что всемудрый Бог ограничивает подход человека к Себе христианской или любой иной церковью, или только религией. Трудно представить себе Бога, замкнувшегося в церковианстве. Тем не менее масонство, не признающее Бога, как бы Его ни называть, хотя бы В. А. В., есть пустая скорлупа.