Чтение онлайн

Начнем с того, что в 940 году Киевская Русь управлялась варяжским князем Игорем Рюриковичем и находилась в полной вассальной зависимости от Хазарского каганата. Это означало, что Киевская Русь не только платила дань Хазарии, но и сам князь Игорь собственноручно участвовал силой русских дружин в захватнических войнах иудейского каганата. Незадолго до рассматриваемых событий славяно-варяжские дружины понесли значительные человеческие потери на Каспийском и Черном море. Иудейский царь Хазарии втягивал своих древнерусских вассалов в провокационные военные походы против своих врагов, а когда дружины варяго-русов терпели поражения, то поголовно добивал их наемниками-мусульманами своей армии. Летописи приукрашивают истинные события, но свидетельства современников молчат о победах Киевской Руси этого периода. Так же нет никаких достоверных сведений о том, чтобы Игорь Рюрикович стремился освободиться от вассальной зависимости, а тем более имел цель уничтожить Хазарию, которая к тому времени была более мощным и финансово крепким государством, чем все вместе взятые государства Восточной и Западной Европы. В военном и финансовом отношении сильнее Хазарии была только православная Византия, но она непрерывно отражала натиски завоевателей, и даже если бы очень захотела, то не смогла оказать военную, финансовую и даже дипломатическую помощь Киевской Руси.

Кроме того, и сам князь Игорь не принадлежал к древней славяно-русской знати, а был потомком варяга Рюрика, прибывшего на Русь в 882 году. Хотя к 940 году власть варягов на Руси существовала уже почти 60 лет, но угроза переворота никогда не исчезала. Рюриковичи чувствовали себя более уверенно, когда опирались не только на смешанную славяно-варяжскую дружину, но и на дружбу с более мощным Хазарским каганатом, где вся власть находилась в руках иудейских олигархов, которых в те времена называли иудеями-рахдонитами. Существовали и глубинные духовные корни согласованных действий норманнских варягов и руководителей мирового еврейства.

Это взаимодействие отражало наступающую мощь дьявольского духа и удерживающую силу Бога Ваала. По данным летописей, в 940 году в Киеве существовала и иудейская община, которую поддерживал Игорь Рюрикович. Она осуществляла не только торговлю, но и была гарантом власти варяга Рюрика и его потомства, так как имела постоянную связь с управляющей иудейской элитой Хазарии. Откуда же изошла смертельная угроза Хазарии?

А угроза изошла от исторически неприметного факта, который заключался в том, что жена Игоря Рюриковича, псковитянка Ольга была тайной крещеной христианкой и руководствовалась христианскими принципами, а значит, и была добровольной помощницей Отца Небесного. На деле это означало, что княгиня Ольга была проводником божественной воли, что оказалось достаточным, чтобы уничтожить иудейскую Хазарию, а затем и исполнить крещение Киевской Руси. Летописные источники сообщают, что княгиня Ольга тайно крестилась в 955 году в городе Киеве, однако я совершенно уверен, что она была истинной православной не по факту тайного крещения, а по факту рождения и принадлежности к православному славянскому роду. Если бы это было не так, то невозможно было бы объяснить, почему ее сын, рожденный в 942 году от престарелого Игоря Рюриковича, назван Святославом?

В этом имени без всякой расшифровки просматриваются древнеарийские корни славянского рода, того рода, который поклонялся и прославлял солнечного Бога Ваала, под именем которого арийская раса понимала Всевышнего Творца Вселенной, почитаемого в христианстве как Отец Небесный. Такова истинная, сакральная связь доисторической древности и мирового христианства. К лику святых в христианстве обычно причисляются те люди, которые добровольными подвигами своей земной жизни, совершили великие дела на пользу христианства, а значит, были во время земной жизни верными служителями и исполнителями Божественного Промысла и воли Отца Небесного. Вольно или невольно, но княгиня Ольга нарекла своего сына Святославом, и тем самым от рождения благословила его быть святым, а значит, верным и преданным исполнителем божественной воли. Только в этом ключе хроника будущих событий по уничтожению иудейской Хазарии и крещению Руси, находит не субъективное и меркантильное, а разумное и объективное объяснение.

Князь Святослав родился в 942 году от престарелого управителя Киевским княжеством, князя Игоря Рюриковича и его юной жены, псковитянки Ольги. Летописи не сообщают год и дату рождения князя Игоря, но известно, что в 879 году он был в детском возрасте. Если принять, что в 879 году ему был только один год от рода, то получается, что престарелый князь стал отцом в возрасте 64 лет. Однако совершенно неважно, был ли князь Игорь Рюрикович настоящим отцом Святослава или нет? После крестной смерти и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, даже в среде иудеев генные структуры ДНК-молекул изменились и человеческий дух стал передаваться потомству не от отца, а от матери.

Иудейские мудрецы вскоре раскрыли эту тайну, и с тех пор настоящим иудеем является тот человек, который родился от матери-иудейки, независимо от того, кто был отцом ребенка. В то же время потомство иудея от арийской, гойской женщины и в наше время не считается полноценными иудеями. Что касается арийской расы, то передача человеческого духа своему потомству там всегда происходила по материнской, а не по отеческой линии. Поэтому вопрос о том, нес ли в своем телесном организме князь Святослав кровь Рюриковичей или не нес, не имеет никакого реального смысла и духовного значения, как для будущей Русской империи, так и для будущего российского православия. Другой вопрос в том, что вместе с Рюриком и его дружиной духовные зерна норманнского духа были половым путем занесены в человеческий дух древних славян. Это невозможно оспорить, как и то, что норманнский дух стал впоследствии и духовным ядром русского народа.

Через два года после рождения сына-наследника князь Игорь погибает в бою, и княгиня Ольга от имени своего малолетнего сына осуществляет управление Киевским княжеством. Интересно то обстоятельство, что князь Игорь погибает в 944 году не в столкновении с врагами Киевской Руси, а в результате внутренней «разборки», а его смерть наступила от руки Мстислава Лютого, сына воеводы Свенельда. Казалось бы, по логике событий семейство Свенельда за убийство князя Игоря Рюриковича должно было подвергнутся преследованиям и опале. Летописи сообщают совершенно обратное этому: Свенельд назначается главой правительства и, будучи славянином, становится главной опорой княгини Ольги в укреплении Киевской Руси.

Практически произошел политический переворот и власть от «пришлых» варягов перешла в руки славяно-русов. Заключенный Игорем Рюриковичем вассальный договор с царем Хазарии Иосифом потерял силу, и Киевская Русь формально стала независимым государством. Слово «пришлые» взято в скобки, так как варяги были в те времена наиболее древним родом арийской расы. Проживание в изолированной территории Северной Европы позволило им сохранить первичную чистоту человеческого духа. Арийские племена центральных и южных областей Древней Руси, которые историки называют аланами, подверглись в 370 году нашествию гуннов, и частично смешавшись с ними, образовали множество враждующих между собой малых и больших племен и народов, среди которых ведущее место заняли племена и народы восточных славян и россов. Гунны не остановились на завоевании Прикаспийских степей, а ворвались в Северное Причерноморье и разгромили Готский союз Германариха, подчинив себе все арийские племена и народы Восточной Европы, от Дона и до Дуная. Мощная держава гуннов просуществовала почти столетие и распалась только после смерти в 454 году ее беспощадного управителя по имени Аттила.

В духовном плане кочевые полчища гуннов тоже представляли собой арийские племена, которые были зарождены и размножены на восточных границах периферии распространения арийской расы и потому подверглись с помощью сатанинскобесовских духов максимальной духовной деградации. Не вызывает никаких сомнений, что зарождение, размножение, а затем и продвижение на Восточную Европу орд гуннов, так же, как через 700–800 лет и орд татаро-монголов, есть часть стратегического плана дьявола по духовной деградации первичного ядра арийской расы. Как я покажу чуть ниже, скандинавские норманны и варяжские дружины пришли на Русь и в Северную Европу по зову солнечного «языческого» Бога Ваала, чтобы частично восстановить духовную чистоту арийских народов этих территорий.

Время и святость территории будущей Руси-России, а также благородный дух отважных, честных и простодушных норманнов помогли перемолоть дьявольскую ожесточенность гуннов и ассимилировать их с первородным духом коренных жителей. В результате чего и появилось в 700–900 годах множество племен славяно-россов, известных нам по историческим исследованиям и древним летописям. Однако племена славяно-росов 700–900 годов уже не имели той первичной чистоты человеческого духа, который был присущ раннеарийским племенам скифов, сарматов, алан или венедов. Частичная оккупация территории будущей Российской империи варягами и призвание в Новгород Великий в 860–862 годах на княжение варяжского конунга Рюрика было актом божественного Промысла. Эта временная оккупация помогла восстановить первородную чистоту духа управляющей элиты славяно-россов и сформировать духовное ядро будущей православной цивилизации. Эта цивилизация усилиями Отца Небесного существует и в наше время и не только существует, но продолжает осуществлять роль главной удерживающей силы на пути распространения мирового зла и фарисейского духа.

Какие только домыслы и измышления не распространялись историками Западной Европы, да и некоторыми российскими историками, зараженными тайной дьявольской ненавистью к собственному народу и государству, по поводу прямого участия норманнского древнеарийского рода Рюриковичей в создании духовного ядра будущей тысячелетней православной цивилизации. Но все эти измышления о неспособности древних восточных славян и россов преодолеть собственную внутреннюю нетерпимость и создать устойчивую государственную структуру пусть останутся на совести их распространителей. Не по дьявольскому принуждению, а на основе божественного права добровольного выбора Древняя Русь пригласила род Рюриковичей на княжение в Новгород Великий и тем самым проявила великую духовную мудрость, на тысячелетия определившую судьбу будущей православной цивилизации.