Чтение онлайн

Однако в западной культуре люди прилагают огромные усилия, чтобы выжить, потому что не получают поддержки, которая могла бы помочь им преодолевать жизненные проблемы и преодолевать различные этапы жизни. Участие в ритуалах погребения также дает членам общины возможность выразить свое почтительное отношение к жизни и еще раз задуматься над тем, к чему стоит стремится. Кроме всего прочего погребение помогает нам понять наше место в творении и установить связь с высшей духовной причиной нашего существования. Так как современное общество забыло истинные традиции погребения, при выборе жизненного пути мы зачастую основываемся на относительных, преходящих ценностях, будучи лишенными древней мудрости и благословений высших сил.

В этом племени люди продолжают использовать мантру до наступления преклонного возраста и даже после смерти. Также как однажды члены племени призвали душу с помощью некоей звуковой вибрации, они продолжают петь эту мантру после смерти, чтобы быть уверенными в благополучном исходе загробного путешествия души, прославляя взаимоотношения души с Богом. Они признают, что душа переходит в другое состояние и надеются, что они вернется домой, в царство Бога.

Эти ритуалы ярко контрастируют с образом жизни основанном на технологии и грубом материализме. Современное общество не позволяет нам развивать сокрытые в нас способности, препятствуя внутреннему ощущению соприкосновения с божественным и мешая выйти за рамки того, что мы видим, слышим, чувствуем, ощущаем и наслаждаемся. Подобный образ жизни крайне ограничен и многие из современных проблем проистекают из подобного ограниченного видения.

Если мы действительно стремимся завоевать успех в создании здоровой нации и улучшении окружающей среды, мы должны стремиться к ориентации своих ценностей на семью, потому что в семье проявлен микрокосм всей нашей вселенной. Когда семья начинает распадаться, это становится сигналом того, что общество ожидает упадок. Когда понятие семьи в человеческом обществе обесценивается, уровень цивилизации, а также уровень высшего сознания сходит на нет.

Сотрудничество и община

Сотрудничество в общине может принимать самые разные формы. Например сотрудничество может выстраиваться по вертикальному и горизонтальному принципу. Простое служение - старшим, начальнику, управляющему, наставнику или гуру - представляет собой пример вертикального принципа. Очень часто, когда члены сообщества испытывают благоговение по отношению к старшим, у них не остается времени на всех остальных. Однако настоящее сотрудничество должно выходить за рамки этого принципа, включая и схему горизонтальных отношений.

В действительности горизонтальные отношения намного важнее вертикальных, потому что общение с равными демонстрирует истинный уровень развития. Наш способ общения с вышестоящими демонстрирует лишь один аспект нашей личности - внешний аспект. Наша истинная сущность проявляется в горизонтальной плоскости отношений с людьми. Это не всегда легко. В действительности чем больше нам удается выстраивать отношения с окружающими, тем более могущественной станет наша вертикальная плоскость отношений, потому что мы очищаемся в этих отношениях.

Община обретает реальную силу лишь благодаря качеству взаимоотношений царящих в ней. В действительности каждый аспект творения составляет отдельно звено в цепи взаимоотношений. Будучи духовными воинами мы должны воспринимать все взаимоотношения в контексте отношений, к обретению которых мы стремится. Взаимоотношения в общине должны быть прочными или же община будет носить временный и поверхностный характер.

Если мы считаем, что индивидуализм более важен, чем общинное сознание, мы навлекаем на себя бесконечные проблемы и изоляцию. Мы должны понимать, что все взаимосвязано и оказывает влияние на весь окружающий нас мир. Мы должны с благодарностью принимать все, что посылает нам Господь и учится должным образом использовать его вместо того, чтобы эксплуатировать Его дары.

Решение проблем в общине

Каждый раз, когда люди сходятся вместе, различие неизбежны. И все-таки эти отличия не должны становится причиной противоречий. В действительности, когда община держится на прочном фундаменте прочных отношений, подобные трудности не причинят серьезных проблем. Будучи духовными воинами мы должны научится ценить отличия и найти им применения как достоинствам, а не недостаткам. Стойкая община будет ценить разнообразие среди своих членов, понимая каким образом это может послужить усилению отношений в группе.

В общине мы постоянно оказываем воздействие на сознание других, а другие в свою очередь оказывают воздействие на нас. Господь устраивает все таким образом, чтобы помогать взаимному росту ее членов. Например, когда обстоятельства вынуждают нас работать в паре с неприятным нам человеком, общение с ним в действительности может быть возможностью научится чему-то или наоборот преподать урок. Вот почему, стоит нам захотеть, любой конфликт превратится в увлекательное приключения позволяющее разгадать свою природу. Такое настроение позволит решить любую проблему много спокойнее, после чего вы начнете относится к конфликту, как к естественному вспомогательному средству для внутреннего роста проявленному на почве разнообразия в мыслях, подходах и верованиях самых разных людей. Подобный конструктивный подход к конфликту способен изменить сам ход наших мыслей и поведения на благо всех без исключения его участников, предлагая решения сложных ситуаций возникающих в общинной жизни. Но еще более важно понимать, что конфликт - это процесс, способствующий улучшению нашего служения другим.

Успех общинной жизни напрямую связан с его способностью собственными силами разрешать конфликтные ситуации. Мы должны быть готовы к возникновению проблем, но успех зависит от того каким образом мы будем пытаться решать эти проблемы. Община не способная решать проблемы зародившиеся в ее лоне здоровым конструктивным образом обречена на постепенное увядание и в конечном итоге саморазрушение.

Поддерживая положительный настрой в общине

Когда люди встречаются, темы их разговоров часто вращаются вокруг личных проблем: «Давайте я вам расскажу с какими сложностями мне приходится сталкиваться. У меня много проблем. На самом деле их действительно много. Вы даже представить себе не можете, насколько все ужасно. Мое здоровье ухудшилось. У меня много долгов. Вчера отключили свет. Воду собираются отключить в ближайшее время. Мою машину забирают за неуплату кредита. У моего велосипеда спустило колесо. Ума не приложу, что мне делать».

Хотя иногда имеет смысл делится своими проблемами друг с другом, но во что превратится ваша жизнь, если каждая встреча со знакомыми и незнакомыми людьми будет сопровождаться выслушиванием длинного перечня страданий? Через некоторое время мы будем стараться избегать встреч с такими людьми, потому что они не говорят ничего положительного, а мы и без того устали выслушивать негативные впечатления. Избегая наносного оптимизма, мы должны стараться замечать нечто доброе и хорошее во всем, что с вами происходит, даже если это трагические события. Трудные в плане общения люди становятся для нас вызовом, вынуждая нас постараться найти в них хорошие качества, скрытые под наносным покровом дурных качеств, однако мы должны стремится углядеть их. Когда мы осознанно решаем для себя стремится замечать в других только хорошее, мы сможем более ясно определять качества личности, возможность общения с которой представилось. Человек доводящий нас до белого каления возник в нашей жизни по определенной причине. До тех пор, пока мы не попытаемся усмотреть суть происходящего, мы не сможем извлечь урока и до тех пор не испытаем умиротворения.