Чтение онлайн

... жизнь сегодняшних людей, как и вся современная культура, заключается в купле и продаже. ...

Пшеничное зерно, которое весит едва 1/16000 килограмма, говорит людям: Мало я, но если вы знаете как справиться со мной, я помогу вам в решении всех трудных вопросов. [53, стр. 168-169]

Сколько пшеничных зёрнышек в одном килограмме пшеницы?
– До 12-16 тысяч, зависит от пшеницы. [105, стр. 9]

Можешь ли сказать, что когда испек хлеб, ты накормил свой дом? Пшеница питает человека. Ты только посеял её и пожал. Сила, которую приобретаешь от хлеба, обязана пшенице. [162, стр. 138]

Как я понимаю, варёная пшеница питательнее хлеба. Когда перемалывается в муку и печётся в печи, пшеница теряет часть своей питательности. Если она теряет свою питательность, то теряет и свою ценность. Следовательно, каждая мысль, которая претерпевает несколько видоизменений, теряет что-то от своей первичной ценности. [173, стр. 138]

В Божественной книге не существует закона, в соответствии с которым пшеница должна перемалываться в муку. Когда пшеница перемалывается в муку, питательность её, т.е. питательные вещества, выходят наружу, а остаются малопитательные, которые использует человек. [37]

Уже тысячи лет самое большое несчастие в том, что мы мелим муку. ... Все люди, которые едят так растертую между жерновами пшеницу, и они таким же образом трутся. [26, стр. 45-46]

Если эту промолотую муку держишь месяц, два, год, два она испортится, начнёт горчить. Но, если будешь держать пшеницу непромолотой и шесть тысяч лет можешь её держать, и она сохранит свою силу. Если возьмёшь свои мысли, чувства и желания и сделаешь из них муку, они скиснут. Ты оставишь каждую свою мысль целостной, чтобы и через шесть тысяч лет у неё была та же самая сила. И когда ты её посеешь, она вырастёт как пшеница во время нужды. [26, стр. 46]

В будущей культуре мельниц не будет. Перемалывать пшеницу, не представляет никакой науки.

Когда пшеница перемалывается, большая часть масел, также как и питательные её соки исчезают. После того как перемелют пшеницу, её помещают в мешки, где она находится 5-6 месяцев. Эта мука уже не живая. Она потеряла свою жизненность, вся жизнь из неё исчезает. Вот почему, лучше всего не молоть пшеницу, а есть её сырой. Но поскольку у современных людей зубы не здоровы, пшеница должна хотя бы вариться и в этом виде, пока она ещё тёплая, съедаться. Каждый день нужно есть свежую пшеницу. [66, стр. 14-15]

Правильное питание - музыкальный процесс. Приятно смотреть, когда какой-нибудь человек ест музыкально. Идите на поле, когда пшеница зреет, возьмите несколько стеблей, съешьте их и когда ешьте, разговаривайте с ними, чтобы показать что сознаёте жертву, которую совершает пшеница. Пшеница, плоды, овощи приносят большую жертву ради человека. Поэтому, чем более сознательно относится человек к этой жертве, тем большую пользу извлекает. [13, стр. 93]

Я предпочитаю сырую пшеницу тёплому, выпеченному хлебу. В пшенице есть витамины, которые при испечении хлеба исчезают. [20, стр. 5]

Дайте какому-нибудь человеку есть в продолжении недели сырую пшеницу и увидите его преображённым. Для непослушных детей пусть мать применяет тот же режим. [66]

Какой-то жулик украл деньги. Если я судья, вот как буду его судить. В продолжении трёх месяцев заставлю его питаться только тёплой водичкой и сухой пшеницей, по сто грамм в день - никакой другой пищи. ... Спрашиваете: Как исправится мир?
– Незачем лупить людей палками. Дайте им поесть сухой пшеницы и увидите, как они смягчатся.

Когда человек поест месяц сухую пшеницу, он скажет: Отличная эта пшеница! Приобрёл я отличную идею, понял как нужно жить. Преобразится этот человек! ... Спрашивают люди: Когда исправится мир? Говорю: Когда все люди начнут есть сырую пшеницу. ... Не нужно проводить пшеницу через мельничный камень и перемалывать её в муку, а нужно пережёвывать её сырой. Только так она передаст свою мощную силу и научит людей тому, что такое закон великого самопожертвования. [3]

... эта новая жизнь внутренняя, она прежде всего индивидуальная. Эта жизнь, которая начинается с самых маленьких величин. Самые малые величины в мире господствуют над другими величинами. Что может совершить одна такая величина? Об этом только математик может вам рассказать. Например все вы хотите быть богатыми, сильными, исправить мир. Представьте себе, что вас встретит человек и даст вам пшеничное зёрнышко, говоря вам: «Посейте это зёрнышко!» ... В нём скрывается такая энергия, о которой человек и не подозревает. Если это пшеничное зёрнышко посеять, за один год оно даст 10, потом 100 зёрнышек, а через 10 лет ты засеешь всю землю им. Сегодня мы, современные люди, избегаем малых вещей, хотим сразу же исправить мир. Мир исправится только с пшеничным зерном. Знаете ли что значит пшеничное зерно? Оно тот экономический вопрос, который поддерживают все люди, все работники. Всем людям должна быть дана здоровая пища; всем людям должны быть даны здоровые жилища. Не говорю, что одни правы, а другие - нет, но одни откладывают, а другие применяют. А мы, люди новой жизни, спешим сейчас применить добро в мире, и после того как его применим, хотим, чтобы миру был дан более широкий простор. [6, стр. 30]

Одно пшеничное зёрнышко внесено в мир, но оно питает всё человечество. Точно также яблоко и груша не пришли коллективно. В мире была культура, которая обрабатывала землю и выращивала растения.
– Когда пшеница пришла в мир? Если открою архив природы и прочту, увижу, что ангел принёс первое пшеничное зёрнышко на землю. Верите ли вы в это? Это произошло 250 миллионов лет тому назад.

... 250 миллионов лет назад пшеничное зёрно было внесено в умственный мир. Вначале оно росло в человеческом уме, т. е. в мозгу человека. И мы сегодня им пользуемся, знаем какую силу оно содержит. Вопреки этому, немногие знают настоящую силу пшеничного зёрна. ... До войны всё находился кто-то, чтобы сказать, что отказывается от хлеба, но не от жареного ягнёнка. После войны каждый говорит: Отказываюсь от ягнёнка, но не от хлеба. Значит война исправила искривлённое в человеческом уме. Едва только через 250 миллионов лет воспитания и стука в человеческий мозг, люди осознали, что можно без всего, но не без хлеба. Это настоящая философия, до которой люди дошли. Только так они поймут стих, в котором Христос говорит: «Я живой хлеб, сошедший с неба. Кто ест меня, тот имеет в себе жизнь». [38, стр. 165-166]

Новая культура начнётся с особенного приготовления хлеба и способа питания, потому что еда - целая наука, которая до сих пор не понята хорошо. После еды идёт питье воды, после будем учиться правильно дышать и воспринимать свет. Если не применим все эти вещи в жизни, начнём жаловаться на свою плохую судьбу. Индусские посвящённые, которые знают эту глубокую науку, начинают с правильного восприятия пищи, воды, воздуха и света. И те, кто следуют их школам и изучат эти вещи, становятся адептами, посвящёнными, йогами, а те которые им не научатся, становятся факирами. Мощная сила скрывается в пище и наука состоит в том, чтобы знать как воспринять эту пищу.

Никогда не берите пищу, которую даёт вам преступник. [7, стр. 158]

Не хочу чтобы вы критиковали. ... Есть одна внутренняя сторона. Зачем тебе критиковать хлеб? Прежде всего наешься хорошо и увидишь его вкус и питательность.

И потом выскажешь своё мнение. А пока, ты видишь его снаружи, ты его ещё не познаёшь. Но питательность, которая может быть у него и которая может дать тебе что-то, это - хлеб. [15, стр. 145]

Разменная монета Бога - наши грехи. Мы дадим Ему наши грехи. Он даст нам каравай. Мы заплатим нашими грехами. Мы платим Богу за хлеб, который Он даёт нам, своими грехами. ... Идёшь к Господу, дашь 5 левов, он даст тебе каравай. Господь берёт деньги, пускает их в обращение. Придёшь, снова Ему дашь. ... Ваши грехи Бог как удобрение помещает к растениям. Удобрение они. И всему Бытию нужно будет работать, перерабатывать эти грехи, чтобы из них что-нибудь получилось - плод для еды. И однажды вы попробуете сладкие плоды грехов. Это необработанная материя, необработанная мысль, необработанные желания и необработанные поступки. ... Когда идёшь дай 5 левов, чтобы Господь их взял и пустил их в работу. Ты возьми хлеб, и когда его съешь, ты возвысишься. [15, стр. 527-528]

Социальный и экономический кризис являются общечеловеческим культурным кризисом, и чтобы избежать больших осложнений, нужно дать ему правильное решение - чтобы пищи хватало для всех, и чтобы не было голодающих и нищих. И ради пищи большая часть людей сегодня подвержена искушениям, чтобы совершать ряд преступлений, и после этого отвечать за них. Богатые говорят, пусть работают. Но что они будут делать? Религиозные говорят - Бог подумает о них. Да, но этот Бог живёт в нас и говорит, что нужно решить этот вопрос о хлебе, а мы ждём, что Он спустится с неба, и уладит его. Он давно пришёл в нас и поскольку даёт хлеб всем, пусть будет дано всем. Пусть хлеб не лежит в амбарах, пусть его не бросают в море. [7, стр. 76]