Чтение онлайн

Христос пришёл на свадьбу для того, чтобы научить молодожёнов ткать. Свадьба даёт новые условия

для жизни. Если вы хотите поднять своё настроение, представьте себе, что вы на свадьбе, потому что там всегда есть вода и питье, а так же и музыка. Зубы - это инструменты, язык - это палочка, которая бьёт по арфе и производит песню, которая приводит вас в хорошее настроение. Я бы желал, чтобы все люди играли и пели. Еда относится и к духовной жизни, потому что, если ты воспримешь мысли и желания, они превращаются в пищу, которая после этого входит в твою кровь, в твою жизнь и ты проявляешься. Это говорит о том, что мы поняли Божественную жизнь. [19, стр. 116]

... главная задача Христа не была спасение. Его задача была гораздо больше, потому что он хотел заново ввести нас в райский сад, он хотел нас научить питаться. Адаму были преподаны имена всех растений и животных, ему была преподана наука о питании, так же, как и много других наук. Но когда он согрешил, он отдалился и создал свой ряд и порядок, создал современный общественный строй. Сын человеческий сегодня приходит чистить и если Он начнёт чистить, человеческая жизнь с её планами, с годами* и невзгодами пострадает. Вот почему именно сейчас после двух тысяч лет, Христос снова воскресает и воскресает Он в многих миллионах душ. [156]

«Каждое дерево познаётся по плоду своему». Первый плод Духа это Любовь. От основного понимания Любви зависит смысл вашей жизни; от основное понимание Любви зависит и ваше счастье. ... Там, где есть Любовь, есть и жизнь. Там где есть жизнь, есть и радость, Смотришь на какую ни будь хозяйку, в доме которой царит Любовь, она целый день поёт, всё у неё в доме в гармонии - дети у неё радостные, муж тоже радостен - все в доме радостные. Если Любовь уходит из дома, она ходит с опущенными глазами, сморщенна, открывает Писание и как кокой ни будь моралист начинает искать что-то в отдельном стихе, цитирует кто как писал, о чём писал и т. д. [122, стр. 20-21]

Христос говорит: «Если вы Меня не едите, не имеете жизнь в себе». Кто не понимает этот закон, тот не хочет умирать, чтобы его не съели. Это неправильное понимание. Нет ничего лучше, чем если тебя съедят существа с того мира. У вас нет ясного представления о еде. Когда тебя съедают на том свете, ты становишься хорошим гражданином земли и начинаешь понимать земную жизнь. Ты говоришь: Сожрали меня!
– Кто тебя сожрал? Я бы тебе не пожелал, чтобы тебя съел медведь, но если тебя ест святой, в этом есть смысл. Берегись, чтобы тебя не съела змея. Но если тебя съедает совершенное существо, эта еда уместна. Человеку не могут оказать приём лучший, чем если его проглотит возвышенное существо. Он пройдёт через все его миры: через мозг - Божественный мир, через лёгкие - рай или духовный мир, через желудок - это его ад. Эти три пути ведут к тому свету: один путь ведёт к нижнему миру, ещё ниже, чем земля; второй путь ведёт к лёгким - духовный мир, рай; третий путь - к Божественному миру. [149, стр. 163]

Чтобы иметь ясное представление о том свете, представьте себе, что вы груша, повисшая на дереве. Хозяин сада поливает его, окапывает дерево, время от времени его удобряет. Вы растёте, благодаря заботе Господина своего, под тёплыми и светлыми лучами солнца и под дуновением чистого и свежего ветерка. Любовь, свет, тепло и эфир воздуха - это элементы духовного мира, благодаря которым существа растут и развиваются. Благодаря этим элементам человек растёт и развивается на земле. Мы плоды, которые зреют на Божественном дереве. Когда мы созреем, придут существа из невидимого мира, оторвут нас и принесут на тот свет. Так происходит знакомство между существами того мира и людьми земли. С начала они снимут зелёную корочку ореха, потом сломают его твёрдую скорлупу и наконец они его съедят. [149, стр. 162-163]

Три вещи требует от вас Дух Божий: хорошо питаться, хорошо жить и хорошо мыслить. Первая пища, это Его Слово, хорошая жизнь, это Божья Воля, а хорошее мышление, это Его Любовь. Хорошо пытаться, значить воспринимать всё, что Бог определил для вашей жизни. Хорошо жить, это значит выполнять всё, что предусмотрел Бог. Хорошо мыслить, это значит рассуждать и созерцать то, что Бог создал. [152]

То, что человек ест, это Любовь. То, что он слышит, это Мудрость. То, что он видит, это Истина. [138, стр. 32]

Человек стареет, потому что он питается мыслями, которые не питаются соками Любви, Мудрости и Истины. [138, стр. 45]

Когда говорим, что мы можем познать Христа, я понимаю, что мы можем познать свет своим глазом, но не пальцами, не носом, не ухом. Как мы познаём Мудрость?
– Ухом. Так что слушание - это мысль. Как мы познаём Любовь?
– Языком. Мы вкушаем её и познаём Любовь. Язык содержит в себе два элемента: он вносит самое большое благо в мир и от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова, это плоды Любви. Ваши слова будут плодами. В Любви каждое высказанное слово имеет мощную силу. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что у вас внутри нет Любви. [19, стр. 97]

Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возросло ваше спасение. [1 Петра, 2:2]

Бог дал в руки каждого человека хлеб. ... Если вы любите Бога, вы сохраните хлеб, который Он вам дал. Кто познал Любовь, Мудрость и Истина, тот никогда не останется голодным. Если голод человека удовлетворён, он свободен, может работать.

... Пока даёт, источник доволен, счастлив. Если перестанет давать, он теряет уже своё счастье, довольство. ... Когда мы говорим о Божественной корове, мы понимаем Божественное молоко, которое истекает из недр Великого Духа, который питает человеческие души. Это внутреннее состояние, которое может испытать каждая душа. [119, стр. 19-20]

Христос говорит: «Если не едите плоть Мою и не пьёте кровь Мою, не имеете жизни в себе». Под словами «плоть и кровь» он понимает внутреннюю жизнь. Если Христова жизнь не войдёт в вас и не станет одним с вами, вы не можете иметь жизни в себе. [104, стр. 41]

Если вы питаетесь словесным молоком, о котором апостол Пётр говорит, то лицо ваше изменится и общественное положение ваше улучшится. [138, стр. 85]

Каждый ребенок, который питается материнским молоком, похож на свою маму. Под словом «материнское молоко» я понимаю то молоко, которое содержит в себе качества Любви. Под словами «материнское молоко, я понимаю словесное молоко. Тот, кто питается таким молоком, становится истинным человеком. Душа питается словесным молоком, вследствие чего содержит качества этого молока. Когда мы цитируем стих, что истина сделает вас свободными, мы имеем ввиду присутствие Слова, Божьего Духа в человеческой душе. Свободен может быть только тот, кто несёт истину в себе. [45, стр. 212]

Новый человек в нас, которым является само Божество в нас, нуждается в питании. [154]

Многие, в своей алчности похожи на этих разбойников, которые напали на одного ученого мага, с желанием ограбить его. Когда он понял их намерение, спросил: «Что вы хотите?» - Дай нам свой кошелёк, мы ищем все твои деньги.
– Идите со мной, я дам вам столько золота, сколько хотите. У меня есть немного денег, они вас не устроят. Разбойники пошли за ученым. Он завёл их в одну пещеру, поднял камня и перед ними открылось большое количество золота. Он сказал им: «Возьмите себе сколько хотите золото.» Когда увидели его, разбойники спустились к нему и взяли себе по 20-30 кг. золота. Подняли его на спину и пошли. От тяжести золота они устали, вспотели и начали отставать. Через некоторое время они проголодались так сильно, что не могли идти дальше. Остановились отдохнуть, но не имели хлеба, чтобы наестся и восстановить свои силы. Шли день-два голодные и не знали где найти хлеб. Вместе с ними был и маг. Когда увидел их отчаянное положение, он сказал: «Идите за мной, я покажу вам другое место.» Голодные, изнемогающие, они пошли за ним. Он показал им другую пещеру. Стукнул своей палкой и перед ним открылась богатая трапеза с вкусными блюдами.
– Садитесь, поешьте и потом продолжим свой путь. Они смотрели на мага и думали себе: «Очень странно, этот человек не несёт ничего на спине, а у него есть всё, что он пожелает.» Маг со своим знанием доказал, что в жизни не нужны только деньги. Наконец он сказал разбойникам: Оставьте эти деньги на их месте и идите себе.

Спрашивают: Что является существенным в жизни?
– Разумное Слово. [165, стр. 125]

Христос говорит: «Я живой хлеб. Тот, кто не ест Меня, не имеет жизни в себе». Значит, если ты не веришь в живой хлеб, т. е. если не ешь от него, ты не имеешь жизнь в себе.
– Что это хлеб?
– Настоящее знание. Если несёшь его в себе, будешь жить, если не несёшь - умрёшь. [165, стр. 125]

... у всех существ, с малейших до самых больших, имеется внутреннее руководство, которое напутствует их к специальной их работе. Все живые существа, малые или большие, составляют члены великого Божественного организма. Все существа на земле руководятся более разумными существами. Растения и животные не принадлежат людям. Они могут только культивировать их, пользоваться ими. Однако, растения и животные принадлежат существам, которые на много раз более развиты, чем люди. То же самое можно сказать о ваших мыслях, чувствах и стремлениях. Они не ваши, но принадлежат более высшему миру. [70, стр. 239]