Чтение онлайн

Сейчас вы понимаете Библию буквально, не понимая глубоко её содержание. В Библии внешние знаки, формы, числа, события, законы - всё это символ и чтобы понять её, и получить от неё пользу, нужно найти реальность, смысл в другом месте. Или, если перевести на ваш язык: у вас яблочное семя. Я говорю вам: в этом семени таится целое дерево. «Как это возможно?» - Возьмите семя, выройте небольшую ямку, посадите его, через десять лет у вас будет большое дерево. Если вы не вложите каждую мысль как семя в свой мозг и не будете работать со своим умом, с сердцем, с волей, каждый текст Библии останется непонятым для вас. Его нужно разобрать подробно, глубоко изучить, понять, не нужно читать его механически и давать ему поверхностное толкование. Так например, слово «любовь», если возьмёте его, будете часто произносить и изучать, вы почувствуете его содержание. Оно разовьёт динамическую силу в вас. Невозможное для вас станет возможным. [65, стр. 283]

Сидит человек в тюрьме, заключён на десять лет за десять тысяч лева долга. В уме его мысль о десятилетнем заключении и о десяти тысячах левов. Он не видит никакой возможности для освобождения.

В какой-то момент двери камеры открываются, входит его друг и говорит ему: «У меня есть десять тысяч левов!» Что происходит с заключённым? Мысли о тюрьме таят как снег и он видит себя свободным, его лицо светлеет. Фраза «У меня есть десять тысяч левов», высказана не по правилам грамматики, но содержит в себе живые слова. Это изречение имеет смысл. Оно производит эффект чувствительно больше, чем если придёт кто-то в тюрьме и начнёт говорить: «Ваш высокоуважаемый, благородный друг пришёл и совершил необычный поступок. Он распорядился дать вам десять тысяч левов, чтобы вы выплатили свой долг и вышли из тюрьмы.» - Это официальная речь, которая не может произвести такое действие как слова: «У меня есть десять тысячи левов!» Это короткая, отрывистая, осмысленная речь. Она вносит жизнь в человека. [52, стр. 7]

В том, в чём мы не находим никакого смысла, Бог вложил самый большой смысл. А в том, в чём мы находим самый большой смысл, Бог находит самое малое содержание. [66]

Двенадцать адептов собрались вместе и обсуждали кто чего достиг в жизни. Первый сказал: «Я дошёл до такого состояния, что как только произношу слово «вода», сразу же вода оказывается рядом со мной. Как только я хочу пить, произношу слово «вода» и жажда моя утолена. Второй сказал: Я дошёл до такого состояния, что когда голоден и произношу слово «хлеб», хлеб приходит ко мне. Так рассказали о себе и остальные десять адептов. Каждый рассказал чего он достиг в жизни. Жажда, голод - это внутренние процессы познания Бога. ... не зная силу слова вы говорите: Мы хотим быть добрыми. Знаешь ли что значит быть добрым? Когда ты произносишь слово «добрый», весь мир должен стать добрым. Добро должно прийти к тебе. Когда Бог произнесёт слово «добрый», весь мир станет добрый. Поскольку Бог ещё не произнёс этого слова, свет не стал добрый. Когда Господь говорит о себе, что он добрый и мы должны стать добрыми. Он ждёт этот момент, чтобы мы осознали, что мы добры. [149, стр. 287-288]

*

Во всей природе присутствуют графология, физиогномика, френология, кабала. Всюду есть знаки, символы, через которые природа говорит. Эти знаки нужно изучать. [175, стр. 270]

Будьте веселы. Мы живём в разумном мире. Всё говорит: свет говорит и воздух говорит. Например, вы слушаете речь на чужом языке, но не понимаете её и говорите: «Совершено непонятный шум!» То же касается и к природе. Не зная её языка, вы слышите только шум. А это язык. Когда нибудь, когда вы станете учёными, вы поймёте её язык. [66]

Чтобы человек понял жизнь, знание, как и разумную природу, которая его окружает, он должен их себе представлять в конкретной форме, доступной для его ума и сердца. Одновременно он должен найти внутреннюю связь и взаимоотношение, существующие между явлениями и им самым. [95, стр. 208]

В природе существует язык, я его называю «живой язык Бытья» или живой язык вещей. По своему звучанию этот язык один из самых красивых. У этого языка есть письменность, но её нельзя записать на бумагу, потому что книги природы живые. [170, стр. 432]

Всякая форма это выражение Божественной мысли. [66]

Вы должны осознавать, что всякая форма, которая вас окружает, имеет отношение к вам и должны войти в связь с ней. [95, стр. 208]

Кто интересуется развитием человека и всех живых существ, тот читает не только книги, написанные на бумаге, но и на камнях, на источниках, на листьях, на деревьях. Много книг в живой природе, но человек должен открыться им, чтобы понять их. В будущем, люди будут пользоваться шестым чувством, будут читать книги природы, будут их понимать и пользоваться ими. [12, стр. 152]

Глядя на цветок, поэт видит в нём то, что обычный человек не видит. Перед ним раскрывается целый мир и он описывает цветок как живое существо, с которым разговаривает. [95, стр. 208]

Не издевайся над животным. Бог проявляется через любое существо. Бог испытывает твой ум. Ты сядь на коня, работай с волом, с камнем, чтобы понять Слово, которое скрыто в коне, в воле, в камне. Слово скрыто и в воде. Оно повсюду. Относитесь со священным трепетом ко всему. [66]

Что должен изучать человек на земле? Первое, чем он должен заниматься, это изучение Божественного языка. У этого языка особая азбука. Она выражается через движения, через символы, через образы. [34, стр. 67]

Божественный язык сложен и состоит из многих слов, поэтому не все ангелы до сих пор его выучили. Красив Божественный язык. [68, стр. 127]

Я заворачиваю свою мысль во много покрывал, самое меньше три, семь или девять и чтобы проникнуть в её сущность вы должны уметь поднимать эти покрывала. [66]

Курицы и вообще птицы, это символы, с помощи которых природа работает над умом человека. Птица имеет отношение к мысли. Когда ты видишь птицу, скажи себе: Я должен мыслить. При этом любая птица определяет качества мысли. Соловей побуждает человека к одному роду мысли, ласточка - к другому роду, горлица - к третьему виду. [173, стр. 209]

... вы должны любить всех людей, потому что каждый человек, хороший или плохой, необходим для того чтобы составить полные фразы, с помощи которых мог высказать свои мысли и чувства. Когда вы войдёте в Божественный мир, вы должны любить всех людей, чтобы пользоваться Божественным языком. Если вы не можете говорить этим языком, никто вас не поймёт и вы вынуждены будете вернуться назад. [66]

Когда ты слушаешь что-то, будь доволен тем, что тебе говорят. Господь говорит тебе языком ветра, а ты недоволен. Он говорит тебе что-то, а ты Его не понимаешь. Он говорит тебе хорошие слова, а ты говоришь: «Прекратился бы этот ветер!» Хорошо, ветер прекращается. Светит солнце. Если ты не понимаешь зачем светит солнце, зачем дует ветер, зачем цветут деревья и текут реки, если ты не понимаешь смысл жизни, что же ты тогда понял? [75, стр. 157]

Кто понимает язык материи, тот входит в связь с Божьим Духом и разговаривает с Ним. Человек не может себе представить, что вода, воздух, свет говорят на своём языке и могут говорить с человеком. ... Кто не понимает языка разумной природы, отделяет одно от другого - свет от воздуха, воздух - от воды, воду - от твёрдой материи и таким образом теряет связь между явлениями целостной жизни. [34, стр. 140]

... почему природа не останавливается на первичных формах, которые она создала и не проявляет через них всю жизнь, а создаёт почти бесконечный ряд форм, пока не дойдёт до человека? Зачем она создаёт все эти формы?
– Эти формы представляют собой школу, через которую прошёл человеческий дух. Эти формы - мысль великой книги. Вы должны знать, что каждую форму можно понять двумя способами. Вы можете рассматривать устройство любого листа, а после этого можете прочесть что написано на нём, каково его содержание. [60, стр. 152]

Если вы будете применять методы, которые я вам даю, природа откроет свои двери и скажет вам: «Милости прошу, входите, я вас знаю!» Если вы пойдёте к ней не делая то, что я вам говорю, вы не услышите её голос, она не будет с вами говорить. Если вы исполните всё это, тогда и камни, и источники, и деревья, и цветы, и животные, и люди, все будут говорить с вами. Почему? Потому что они вас знают. [66]

*

Изучая смысл нот и сочетаний, вы идёте к различным добродетелям как музыкальные произведения, написанные великими музыкантами в течение вечности. Быть добрым, это значить сыграть правильно музыкальную пьесу, написанную известным музыкантом, с участием известных философов и художников. Реальное - это добро. Оно - одна из великих картин жизни, которая называется в Писании «Дерево жизни». [149, стр. 172]