Чтение онлайн

Этот вампиризм перекрывает ребёнку каналы на созидание, самостоятельность и труд, делает из него социального импотента, не способного к адекватной деятельности, но склонного к самоутверждению, разрушению и удовольствиям.

В теле энергии воровства накапливаются в руках, солнечном сплетении, желудочно-кишечном тракте и половой системе. Имеют доминанты в головном мозгу и по всей нервной системе.

Вор находится под влиянием навязанных ему качеств, проклятий и ярлыков. Тело вынуждено работать в режиме ограничений и стрессов. Человеческим сознанием вор понимает, что поступает неправильно, приобретая чужую вещь «лёгким» путём, лишается своей индивидуальности. Он ощущает, что постепенно становится равнодушным и вообще бездушным.

В его отношениях с людьми основой является «купля-продажа».

На социуме строить взаимоотношения с людьми, склонными к воровству, очень сложно. Они не понимают человеческих взаимоотношений, а все силы своего интеллекта направляют на то, чтобы украсть, утащить, обмануть, утаить, взять себе большую часть… Даже осознавая, что разваливают таким подходом хорошее дело и могут даже лишиться своей жизни, они уже не в состоянии остановиться. Эти люди не принадлежат себе, они полностью подчинены комплексу неполноценности, который ими правит. К честному труду они оказываются неспособными, но постоянно ищут лёгких путей, стремятся жить за чужой счёт и иметь всё, о чём мечтают. Для оправдания своей социальной импотенции придумывают ложь, создавая вокруг себя ореол суперменов. Но ни подобный ореол, ни дорогие вещи, ни машины, ни социальное положение не помогают им скрыть приобретённый в детстве комплекс неполноценности.

Вместо воровства должен быть трезвый взгляд на вещи и деньги как на энергии, которые имеют свою волю и к которым нужно относиться с уважением. Каждая вещь, если она приобретена честно, принадлежит хозяину и выполняет его программу. Украденные вещи или деньги выполняют ту программу, которую в них заложил их хозяин. А этот хозяин проклинает вора и своими проклятиями формирует его судьбу и его потомков.

Трансформируя свои склонности к воровству и обману:

• не надо потакать собственному комплексу неполноценности, а трезво и честно наблюдать убожество своей эгоистической личности;

• учиться радоваться жизни и находить радость в любом труде;

• вернуть или раздать то, что не принадлежит тебе и не заработано тобой, и то, что было украдено – у детей, родителей, друзей и т. д. И далее постоянно отслеживать свои вампиристические наклонности, а также желание иметь разные блага за чужой счёт

Обида (О-беда!!!) – представляет собой отношение личности к жизни как к наказанию божьему. В обиде проявляются слабость, разочарование, потеря трезвого взгляда и ориентира в ситуациях. Обиженный склонен обвинять обидчика, Судьбу, Жизнь, Бога и т. п. Обида на фоне доминирования мелочности порождает злость и мстительность.

Обидчивые люди, прикрывая свои слабости, часто считают себя более утончёнными, возвышенными и чувствительными, чем окружающие. Они постоянно усматривают в словах и действиях других второй смысл, направленный на оскорбление и унижение их достоинства. Человеческое отношение уходит на второй план, главными же становятся обида и жалость к себе. Обида управляет человеком, заставляя его страдать, конфликтовать и т. д.

Обидчивые люди очень агрессивны, т. к. вынуждены постоянно защищать своё «человеческое достоинство». У них ярко выражен страх унижения, оскорбления, отсутствия их почитания. Они не способны к бескорыстному служению и Любви. Любовь и служение у них превращаются в куплю-продажу.

В теле обида присутствует на базе жалости к себе и разочарования в том, на кого возлагались надежды, потому что тот, на кого возлагались надежды, поступил не так, как хотелось обиженному. Находится на уровне половой системы, солнечного сплетения, горла, ушей и глаз. Обиженный слышит только обидные слова и оскорбления, слёзы обиды застилают ему нормальное видение мира. Соответственно, у таких людей часто больны глаза, щитовидная железа, горло. Лицо тоскливое, уголки губ опущены. Характерны мрачная сосредоточенность на себе и отсутствие открытости на окружающий мир. Всепоглощающий внутренний диалог съедает все силы, нужные для действия. Вынашиваются различные планы мести обидчику, включая самоубийство и убийство обидчика.

На социуме обида перекрывает согласованные действия. Человек не может вовремя попасть в место назначения, не слышит других, не способен действовать по ранее разработанному плану. Все дела пускает на самотёк… Его перестают интересовать другие люди, зато появляется желание обращать внимание на себя. Обиженный, испытывая глубокую жалость к себе, рассказывает всем о своих обидах и ситуациях, в которых его обидели. Он становится занудливо навязчивым или неуживчивым в коллективе. Погружённый в обиду не способен на адекватные взаимоотношения, и не способен построить нормальную семью. Жалость к себе от подавленного и неосознаваемого чувства обиды заставляет его искать повышенного внимания к себе.

Вместо обиды должно быть трезвое понимание того, что окружающие люди – зеркало, полностью отражающее все приятные и неприятные стороны самого себя. Обида – это лишь указка на то место и канал, по которому утекает жизненная сила. К обидчикам нужно относиться с благодарностью, ибо они выступают в роли указателя на энергетические дыры. Трезвая оценка ситуаций должна сочетаться с устремлённостью к пониманию других людей.

Для трансформации энергий обиды необходимо понимать, что все ситуации, в которых возникает обида, служат возвращению энергий, восстановлению целостности и оздоровлению тела.

Усилить трансформацию можно с помощью следующих упражнений:

• на вдохе «втянуть» энергию обиды и максимально задержать её в себе, ощущая «раздирающую благодарность» к обидчику, на выходе отпустить обиду на волю… Повторить несколько раз;

• используя всхлипывающее дыхание, войти в состояние обиды всем своим существом до боли;

• убрать внутренний диалог и призвать силы для преобразования обиды;

• также полезно активно пробежаться и искупаться в холодной воде.

Упражнения делать в глубокой концентрации до появления безразличия или положительного эмоционального состояния.

Осуждение (о-суж-дение) – то, что суживает способность к деянию. Представляет собой физическое отчуждение от окружающего мира и людей. Это воздвижение себя на пьедестал, с которого можно и нужно оплёвывать всех вместе и каждого в отдельности. Для осуждающего главным авторитетом является он сам. Изредка он может снисходить до положительной оценки других людей, и то только для того, чтобы подчеркнуть собственные достоинства. Осуждающий возносит себя на пьедестал в сравнении: «Я бы так не сделал, не пошёл…» и т. д. Если это и не произносится на уровне слова, то подразумевается как само собой разумеющееся.

Осуждение как акт производится в компании других людей, которые разделяют точку зрения осуждающего. Как правило, осуждающий для самоутверждения ищет ещё хотя бы одно сочувствующее лицо.

В теле осуждение как качество присутствует из-за отрицания и неприятия части жизни, из-за ограниченности ума, из-за внутреннего ощущения своей неполноценности. Неполноценность заставляет человека развивать чувство собственной важности, самоутверждаясь на осуждении недостатков и поступков других людей. Осуждающий, конечно же, отрицает наличие в себе тех качеств и состояний, которые осуждает в других. Осуждение находится в верхней части живота, блокируя нормальное функционирование солнечного сплетения и всех внутренних органов. Проявляется в болезнях печени, частых головных болях, скачках артериального давления и плохой фигуре. Осуждающие люди обычно лишены талантов. Они представляют серую посредственность.

На социуме осуждающий имеет явно выраженное стремление к самоутверждению, но без приложения собственных сил и труда. Такой человек не может организовать дело и в неудачах обвиняет кого угодно, но только не себя. У него всегда есть «враг» или «друг», на которого он может обрушить град упрёков и обвинить в провале дела. Повышенная конфликтность и отсутствие сил для дела являются большим препятствием для совместной деятельности, зато осуждающие склонны к пустым обещаниям, на реализацию которых не имеют сил. Отсутствие результативности в делах у них вызывает чувство вины. Чувство вины порождает раздражение и злость. А эти состояния в свою очередь толкают к ещё большему осуждению окружающих, переходящему к прямому обвинению всех и каждого…