Чтение онлайн

Спондилит - так назыв. воспаление позвонков, вызванное туберкулезным процессом в костях и ведущее обыкновенно к искривлениям позвоночника.

Спора (у грибов).
– В микологии образовалась целая терминология для обозначения различных С., происхождение которых представляет весьма характерные особенности в известных группах. Различные типы плодоносных органов у грибов рассматриваются как видоизменения спорангия, из которого получаются зооспорангии, сумки, конидиальные и базидиальные плодоношения, наконец, половые спорангии. Соответственно этому С., смотря по происхождению, делятся на спорангиальные С., зооспоры, сумчатые С. или аскоспоры, конидии, базидиоспоры и половые С., разделяющиеся на ооспоры и зигоспоры. К конидиям относятся также стилоспоры и спермации. Совершенно иное морфологическое происхождение имеют так назыв. хламидоспоры и оидии (в смысле Брефельда), которые являются как покоящиеся стадии мицелия, заменяющие так сказать собой С. Хламидоспоры составляют у некоторых грибов непременную стадию развития (ржавчинники, головневые) или же появляются случайно при известных условиях (некоторые трутовики). У многих грибов, напр. у мукоровых, под влиянием внешних условий, мицелий распадается на короткие члены (оидии), которые, при прорастании дают либо нормальный мицелий, либо посредством беспрерывного почкования, на подобие дрожжей, бесконечное число таких же оидий. Настоящие С., за исключением зооспор, состоят из содержимого и оболочки. Содержимое представляет из себя протоплазму, с ядром и с жирными веществами в виде округлых более или менее многочисленных капель, сильно преломляющих свет. Изредка можно находить и пигменты, обыкновенно очень слабые. Оболочка состоит из двух частей: внутренняя или эндоспорий, обыкновенно тонкая, бесцветная, целлюлозная, окрашивающаяся хлор-цинк-иодом в синий цвет. Внешняя или эписпорий (также экзоспорий), более толстая, не окрашивающаяся в синий цвет хлор-цинк-иодом, в большинство случаев кутизированная, либо бесцветная, либо более или менее окрашенная в бурый, зеленоватый, фиолетовый или даже черный цвет. Эписпорий весьма часто снабжен снаружи бородавками. щетинками, бороздками и т. п. украшениями. Наконец у многих С., кроме упомянутой двойной оболочки, замечается еще как бы чехол из студенистого, бесцветного вещества, окружающего всю С. Этот чехол замечается только у аскомицетов и составляется из остающейся в сумках периплазмы. Тоже происхождение имеют и нитевидные, или цилиндрические студенистые придатки некоторых С. у сумчатых. Такие же придатки встречаются и у некоторых конидий, но их происхождение пока еще не исследовано. У многих С. (конидии, базидиоспоры, спорангиальные С.) оболочка настолько тонка, что деления на эндоспорий и экзоспорий проследить нельзя. Такие понятия о С. представляют нам ее как одну, простую клетку. Между тем, на ряду с одноклетными (Valsa, Phoma, Phyllosticta) встречаются также многочисленные С., снабженные одной или несколькими перегородками. В некоторых случаях эти перегородки являются как следствие прорастания С. и не отличаются устойчивостью, но чаще всего следует рассматривать С. многоклетную, как сложную, составленную из известного количества самостоятельных, отдельных, одноклетных С. Этот взгляд подтверждается тем обстоятельством, что многоклетная С. нередко распадается на отдельные члены даже в самой сумке. Даже когда такого распадения не происходит, самостоятельность каждой отдельной клетки составной С. выражается тем, что каждая из них способна прорастать. Иногда некоторые отдельные клетки теряют эту способность и являются в виде придатков, отличаемых своими меньшими размерами, полной бесцветностью и отсутствием содержимого конидия. Прорастание С. происходит 4-мя различными способами: 1) самый простой способ состоит в образовании многочисленных перегородок, при чем из С. составляется прямо вместилище в виде пикниды со стилоспорами (Capnodium). 2) У некоторых фикомицетов С. превращается в зооспорангий, содержимое которого делится на известное количество зооспор (виды Plasmopara, Cystopus, Phytophthora). 3) У многих сумчатых С. выделяет почкованием, на всей своей поверхности, вторичные С., которые в свою очередь подвергаются почкованию на подоле дрожжей. У некоторых видов это почкование происходит уже внутри сумок (Nectria, Tympanis), которые совершенно заполнены вторичными С. 4) Наконец, у большинства грибов, С., при прорастании дает один или несколько ростков (ростковая трубочка, Keimschlauch), дающих начало, при удобных условиях, новому мицелию. Ростки выступают либо из определенных точек, либо безразлично по всей поверхности С.; в первом случае эписпоpий снабжен в известных местах утонениями или отверстиям и (Keimporus), через которые выходит эндоспорий, растягивающийся под влиянием разбухающего содержимого. Во втором случае эписпорий просто лопается и эндоспорий проходит наружу через щель. Многие С. способны прорастать тотчас же после своего образовании, но есть и такие, как например подовые С., которые должны оставаться несколько недель или даже месяцев в состоянии покоя, и тогда уже прорастают. Большинство С. прорастает довольно легко в воде, в влажном воздухе или в соответствующих питательных средах; в простой воде С. дает только короткий росток и вскоре погибает; грибница же образуется только в определенных средах и в искусственных культурах. Брефельду и другим ученым удалось получить от С. полный цикл развития гриба, вплоть до образовании плодов и новых С. Есть впрочем С., прорастание которых до сих пор никак не удавалось наблюдать (многие гименомицеты, между прочим белый гриб, березовый, подосинник, гастромицеты, трюфели, некоторые навозные грибы как Sordaria). Для получения прорастания необходимы особые условия, вероятно, предварительное пребывание в пищеварительных органах травоядных или насекомых. С. сохраняют свою живучесть в течение определенного времени, весьма различного, смотря по видам и по внешним условиям. Тогда как некоторые С. теряют способность прорастать уже через сутки (Phytophthora), для многих других срок живучести определяется в один (Mucor Coprinus, Aspergillus) год или даже два (Реnicillium, Botrytis). Форма, размеры, окраска С. играют очень важную роль в систематике грибов. Саккардо например основал на этих признаках всю свою систему. Ср. De Bary, "Vergleichende Morphologie und Biologie der Pilze" (Лпц., 1884); Tavel, "Vergleichende Morphologie der Pilze" (Иена, 1892).

А. Ячевский.

Справедливость - является одним из высших принципов взаимных отношений между людьми. В идее С. Спенсер различает два элемента. Положительный элемент ее заключается в признании за каждым человеком права на беспрепятственную деятельность и на пользование теми благами, которые она приносит; а так как люди одарены различно, то и в результате их действий неизбежно неравенство. Отрицательный элемент идеи С. заключается в сознании того, что существуют пределы, обусловливаемые наличностью других людей, имеющих одинаковые права, уважение к которым является необходимейшим условием общественной жизни; в мысли о сферах действия, взаимно ограниченных, заключается понятие равенства. Неуравновешенная оценка этих двух элементов ведет, но мнению Спенсера, к расходящимся нравственным и социальным теориям. Так, в идее С., выработанной греческой философиею, преобладает элемент неравенства. В диалогах Платона справедливым признается "правило о том, чтобы индивидуумы не брали принадлежащего другому, и в свою очередь не лишались принадлежащего им самим"; С. состоит, поэтому, в том, "чтобы каждый человек имел и делал то, что ему принадлежит"; несправедливо браться за занятие другого человека и "пробивать себе путь" из одного класса в другой. Наоборот, в системах утилитаризма (правило Бентама: "каждый должен считаться за одного, никто но должен считаться более, чем за одного") и коммунизма элемент неравенства совершенно исчезает: С. означает равное распределение материальных и нематериальных благ, достигаемых человеческою деятельностью, при чем совершенно не допускается, чтобы доли счастья, достающегося людям, представляли неравенства, сообразно с их способностями или характерами. Истинное понятие о С. получается, по мнению Спенсера, путем надлежащей координации двух указанных элементов, при чем идеи равенства и неравенства применяются одновременно: первая - к границам, вторая- к результатам человеческой деятельности. В действительности теория Спенсера соответствует лишь мировоззрению капиталистического общества, как оно выразилось в девизе laisser faire, ограничивающем задачи государства одной лишь охраной права. Между тем, требования С., имея неизменную сообразно нуждам времени и места. Эта неизменна основа выраже6на еще в формуле Гиллеля (VIII,671): "не делай другим того, чего не желаешь себе"- формуле, сводящейся к принципу равноценности всех людей, что далеко не равночуще признанию равенства относительно пределов человеческой деятельности. Об отношении формулы Гиллеля к христианской заповеди любви и совершенства ср. ст. Влад. Соловьева: "Спор о С." ("Вестник Европы", 1894, №№4 и 7). См. Спенсер, "С." (Спб., 1897). Как основной элемент правосознания, С. должна найти выражение в юридических нормах; но положительное право всегда отстает от жизни. Способом приближения первого к последней служит казуальное юридическое творчество, которое ставит себе задачей восполнять и изменять действующее право сообразно особенностям отдельных случаев, а исходным моментом своим и руководящим началом объявляет С. Отсюда дуализм между правом легальным и судебной практикой, проводящей начала С. Так было в древнем Риме (XXVI,796), где строгому праву (strictum jus) противополагалось преторское право, исходившее из начал "справедливости" (aequitas), которая понималась в самом широком значении и синонимами которой у юристов классической эпохи служили "добрая совесть" (X, 815), "добрые нравы" (boni mores), "честность" (honestas) и др. выражения (pietas, verecundia и т. п.). С. требовала толкования актов по их смыслу и действительным намерениям сторон; она требовала также возмещения всякого неправомерного ущерба, уполномочивала судью на разрешение всякого спора по совести и по внутреннему убеждению. В задачи С. входила также защита родства по крови, в противоположность агнатству. С. положена была и в основу понятия об обмане, явившегося одним из крупнейших орудий преторского права. Ссылка на обман, в виде иска (actio de dolo) или возражения (excepto doli), допускалась как вспомогательное средство, коль скоро обычай добропорядочных и честных людей требовал судебного преследования или судебной защиты, хотя бы в силу строгого права они были неосуществимы. Если претор включал в судебную формулу оговорку об обмане, то такая формула обязывала судбю-присяжного разбирать все дело по "совести" (bona fide) и С. Особая система права С. сохранилась и в Англии, где проводником С. (equity) служит канцлерский суд (XIV,346). В России попытку введения такого суда С. представляли собой совестные суды Спрос и предложение - два главные фактора, определяющие цены на рынке. Под С. разумеется количество товаров, которое желают купить на рынке лица, обладающие нужными для этой покупки средствами. Предложением называется количество товаров, представленное на рынок для продажи. С. и предложение играют роль в теории меновой ценности, так как от взаимного их отношения зависят рыночные цены. Если С. и предложение равны между собой, цена товара равняется его меновой ценности, определяемой количеством труда, общественно-необходимого для производства. Если С. окажется выше предложения, то рыночная цена будет подниматься и останется на повышенном уровне до тех пор, пока предложение не придет в соответствие со С. При превышении предложения над С. происходит обратное - понижение цены ниже нормальной ценности, опять таки на время, пока с предложением не сравняется С. Существует целая теория, которая ставит образование меновой ценности всецело в зависимость от соотношения С. и предложения, видя в них два единственных фактора образования ценности.

Спрут или осьминог.
– В широком смысле слова, С. называют различных представителей головоногих моллюсков из группы осьминогих (Octopoda), принадлежащих к различным семействам: Octopodidae, Eledonidae, Tremoctopodidae, Cirroteuthidae. В более тесном смысле С. называют представителей рода Octopus, а спрутовыми семейство Octopodidae. Тело лишено плавников, длинные ноги снабжены двумя рядами присосков, тело продолговато-округлое. У самцов гектокотилизируется третья правая рука. Насчитывают до нескольких десятков видов этого рода, распространенного во всех морях. С. живут преимущественно среди скал и камней, между которыми прячутся подстерегая добычу. По некоторым наблюдениям, они сами натаскивают камней, делая себе своего рода гнездо. Плавают весьма быстро. Крайне хищны и прожорливы, питаются моллюсками, ракообразными, рыбами. Яйца шарообразной или яйцевидной формы, соединены группами по 8 - 20 штук. Многие употребляются в пищу. С. обыкновенный (O. vulgaris Lam. s. octopodia L.) имеет бородавчатое тело, по три придатка над глазами, руки очень длинные и крайне неравномерной длины. При общей длине 640 мм., имеет тело с головой длиной 135 мм. Цвет, как и у других головоногих, очень изменчив, в зависимости от состоянии животного и цвета окружающей среды. Водится в Средиземном и Красном морях и океанах Атлантическом, Индийском и Тихом. Употребляется в пищу.

Н. Кн.

Спутники - принадлежащие к солнечной системе тела, обращающиеся около какой-либо планеты, а вместе с ней около солнца. Вместо С. употребляется иногда в нарицательном смысле слово "луны". В настоящее время известны 21 С. У земли - 1; у Марса - 2; у Юпитера - 5; у Сатурна - 8; у Урана 4; у Нептуна - 1. Существование девятого С. Сатурна до сих пор (октябрь 1900) не подтверждено. В XVII и XVIII столетиях многие астрономы, в том числе знаменитые Д. Кассини, Шарт, Горребау, наблюдали С. у Венеры. Теперь трудно решить в чем состояли их промахи, но несомненно, что С. Венеры не существует. Движение С. около планет происходит по законам Кеплера. Орбиты всех С. весьма близки к кругам. Значительный эксцентриситет имеют лишь орбиты Луны и внешних С. Сатурна (особенно Гипериона). Плоскости орбит С. Марса, Юпитера, Сатурна почти совпадают с плоскостью экватора планеты. Этот факт объяснен теоретически: сжатие планеты удерживает С. в плоскости ее экватора. Луна, а также самый внешний С. Сатурна - Япет относительно наиболее удалены от своих планет, и потому составляют исключение из названного правила. По аналогии считают, что орбиты С. Урана и Нептуна совпадают с плоскостями их экваторов (наблюдения не дали еще указаний на положение осей вращения этих планет). Общая плоскость орбит С. Урана близка к перпендикулярности к орбите планеты; кроме того эти С. (точно также как и С. Нептуна) движутся по направлению, обратному тому, по которому движутся остальные тела в солнечной системе. Япет, а также С. Юпитера меняют свой блеск, при чем потускнение наступает всегда в одной и той же части орбиты. Так как это зависит, вероятно, от темных пятен на поверхности этих С., то они, подобно Луне вращаются около своих осей, в тот же самый период времени как обращаются вокруг планеты. Закон равенства времен вращения и обращения распространяют и на все С. Весьма важны для теории движения С. наблюдения их затмений: С. исчезают, попадая в тень, отбрасываемую планетой. Эти наблюдения весьма легки для С. Юпитера; но только в новейшее время удалось пронаблюдать несколько затмений С. Марса и Сатурна. Из сопоставления времени обращения С. с их расстояниями до планеты выводится ее масса. Наиболее исследованы движения первых четырех С. Юпитера. Лаплас указал, что три внутренние составляют весьма интересную систему. Их средние движения находятся в простом соотношении. Они не могут быть одновременно все три по одну сторону планеты. В движении всех трех существует неравенство с периодом в 437 дней. Другое общее периодическое изменение долготы Лаплас назвал либрацией. Движение четвертого, самого удаленного С. аналогично движению Луны. Пятый, вновь открытый С. так близок к Юпитеру, что его движение мало зависит от системы остальных С. Еще более интереса и трудностей, с точки зрения небесной механики представляет система С. Сатурна; он гораздо менее исследован. Преобладающее влияние там имеет Титан, масса которого далеко превосходит массы других С. От его притяжения зависят весьма характерные особенности в движении внешних С.
– Гипериона и Япета.

В. С.

Спячка - подобное сну состояние, в которое впадают многие животные в зимнее время в умеренном и холодном климатах и в летнее - в тропическом. С. характеризуется общим понижением жизнедеятельности организма, что позволяет, в случаях наиболее глубокого сна, оставаться животному в течение более или менее долгого времени без пищи. Несомненно, что С. явление, выработанное подбором, как полезное для вида, так как позволяет животному переносить период бескормицы без вреда для организма. Глубина С. и степень угнетения жизненных процессов различны у различных форм. В С. впадают, вероятно, все зимующие беспозвоночные, но в этом отношении нет достаточных наблюдений. Что касается летней С., то она свойственна главным образом амфибиям и гадам, а также некоторым рыбам и млекопитающим. Из амфибий и рыб впадают в С. главным образом населяющие пересыхающие в период бездождия водоемы (из рыб главным образом представители из сем. сомовых, лабиринтовых, двудышащих). В наших широтах в С. впадают амфибии и гады, многие грызуны (хомяки, суслики, байбаки, зайцы, белки, дикобразы и др.), насекомоядные (ежи), летучие мыши, некоторые хищники (медведи, барсуки и др.). При наступлении С. наземные формы обыкновенно погружаются в норы, водные - закапываются в ил. Дюбуа полагает, что между зимней С. и обыкновенным сном нет принципиальной разницы и вообще невозможно провести резкую границу между животными, подверженными С., и животными, не обладающими этой способностью. Первые при одомашнении, когда их содержат в иных условиях, чем те, которые они находят зимой в природе, утрачивают наклонность к С.; и наоборот, есть много животных, которых состояние зимой, если и не представляет полного сна, то в значительной степени приближается к нему. С. альпийского сурка отличается глубиной и вообще этот сурок может считаться типичным представителем животных, подверженных С. Дюбуа произвел ряд наблюдений над сурками. Сурки ловились в начале зимы и содержались в холодных помещениях с постоянной температурой. С началом зимы периоды обычного сна становились все длиннее и длиннее, а периоды бодрствования все короче и короче. Это состояние длится около 14 дней. Затем следует чередование 3-4 недельных периодов сна с 12-24 часовыми периодами бодрствования. Так продолжается всю зиму, а в конце ее опять протекают 14 дней, в течение которых периоды сна начинают укорачиваться, а периоды бодрствовании начинают удлиняться. Повторные раздражения уменьшают периоды сонного состояния. Во время С. сурок не принимает пищи и это длится около 6 месяцев, но соки желудочные продолжают выделяться и пищеварение, хотя крайне замедлено, но не приостановлено. Желудочный сок спящего сурка представляет некоторое сходство с таковым алкоголиков и людей, подвергшихся действию наркотических веществ. Всасывание в кишках, если происходит, то крайне слабое, а кровообращение замедлено. Кровь во время С. сосредоточивается во внутренних органах и главные сосуды грудной и брюшной областей переполнены кровью, но никогда кровообращение не останавливается вовсе. Мозг и его оболочки, наоборот, весьма бедны кровью во время сна. Если убить сурка во время сна, то сердце его продолжает биться еще в течение трех часов после смерти, как это замечается обыкновенно у животных с холодной кровью, напр. у черепах и др., - тогда как сердце бодрствующего сурка, подобно сердцу всех теплокровных, останавливается сразу после смерти. Вообще же во время сна сердечные сокращения медленны, слабы, редки и совершаются одновременно с дыхательными движениями, тоже чрезвычайно редкими и медленными. Малейшее раздражение тотчас увеличивает число биений сердца и вдыханий, но делает их более короткими, при чем сердце тогда делает уже три сокращении во время одного дыхательного движения. Существенная особенность самого дыхательного процесса во время. С.
– это уменьшение потребления кислорода, а именно потребляемое в это время количество падает до 1/30 или до 1/40 того, что потребляется животным во время бодрствования. Отношение между количеством выделяемой углекислоты и потребляемым кислородом тоже становится иным во время С.: выделение угольной кислоты падает еще более, чем потребление кислорода. Это обстоятельство говорит в пользу того, что во время бодрствования организм потребляет более богатые угольной кислотой углеводы, а во время С. преобладает потребление жиров. Разницы в количестве кислорода во время С. и бодрствования в артериальной крови не было замечено, но венозная кровь делается у спящего беднее кислородом и богаче угольной кислотой. При выпускании крови во время С. вытекает меньшее количество, чем во время бодрствования, и животное не рискует погибнуть от кровотечении. Абсолютное число кровяных шариков уменьшается во время С., а относительное - увеличивается, так как вообще количество крови уменьшается, да и вообще все ткани спящего сурка менее богаты водой. Таким образом это уменьшение количества воды и сгущение крови напоминает состояние, вызываемое холерным ядом, а также наркотическими веществами. Число белых кровяных телец в венозной системе уменьшается. Сходство с состоянием, приобретаемым под влиянием наркоза, выражается и в том, что в печени спящего сурка накопляется гликоген, а кровь совершенно не содержит сахара. С пробуждением весь гликоген печени переходит в сахар крови. Каждые 3-4 недели сурок просыпается, чтобы выделить мочу и кал. Моча во время С. чрезвычайно сгущена и имеет кислую реакцию, как у животных, питающихся мясом, что вполне понятно, так как спящий сурок питается не растительной пищей, а на счет собственного тела, след., становится в те же условия, как и всякое плотоядное животное. Всякое внешнее раздражение, хотя бы оно даже не вызывало не только пробуждения, по даже простого движения, все-таки увеличивает количество накопляющейся мочи и кала. Желчный пузырь у спящего сурка переполнен, желчь - густая. Хотя сначала вес животного вследствие задержания угольной кислоты немного увеличивается, но в общем, во время зимовки, животное теряет 1/5 всего веса. При этом, так как во время кратковременных бодрствовании сурок опрастывается, то потеря в весе за каждый из этих периодов равна потере в весе в течение 3 - 4 недельных периодов сна. Вообще, за 160 дней зимовки организм спящего сурка потребляет столько, сколько голодающий, но бодрствующий сурок потребит в. течение 12 дней. Это показывает, что все процессы обмена во время С. теряют в силе и интенсивности более, чем в десять раз. Впрочем, потеря веса во время С. может быть еще более, если животное прикасается к какому-нибудь хорошему проводнику тепла или если его остричь. Прикосновение хорошего проводника теплоты и удаление шерсти вызывает усиленную потерю теплоты и через это усиленное потребление внутреннего жира и других веществ, чтобы пополнить эту потерю. Вообще же температура тела надает во время С.: вместо 37,5° наблюдаются в прямой кишке всего только 4,6°; а во время периодических пробуждений температура поднимается опять до 36,5°. Это поднятие температуры совершается в 3

– 4 часа, а падание при последующем засыпании совершается в 5 - 6 раз медленные. Передняя часть тела согревается скорее задней. При 0° сурки пробуждаются и долгое время остаются бодрствующими. Наоборот, если летом понизить окружающую температуру до - 10 или - 6, то сурки впадают в С. При очень сильном охлаждении спящий сурок начинает дышать энергичные, сердце его бьется сильные, но потом впадает в коматозное состояние и погибает. Сырость воздуха не имеет никакого влияния на С. Интересно отметить, что сурки с вырезанными полушариями также впадают в С. и могут пробуждаться, но при этом прочие части мозга, как-то четыреххолмие, полосатые тела, зрительные бугры, должны быть целы и не повреждены. Повреждение же этих частей вызывает нарушение ритма дыхания, именно замедление его, падение температуры и т. п. явления. В конце концов Дюбуа приходит к заключению, что С. есть наркотизирование вследствие накопления угольной кислоты. Главное доказательство этого положения состоит в том, что, заставляя сурка дышать воздухом с излишним содержанием угольной кислоты, Дюбуа заставлял его впадать в сон со всеми признаками нормальной С., т. е. с падением температуры, замедлением дыхания и т. п. Во время С. сурок сам производить угольную кислоту и она, задерживаясь в крови, вызывает наркотизацию. Что касается до других животных, то наблюдения над ними далеко не отличаются обстоятельностью. Укажем лишь на некоторые стороны. Температура, при которой наступает С., для различных животных различна: так соня впадает в С. при +4° или 5°, летучие мыши и ежи при +6° или +7°; суслики при 0° а зайцы, белки, барсуки, медведи, впадают в С. только при низких температурах (барсуки при - 20°). Число сердечных сокращений у различных животных во время С. различно: у сурка - 8 - 10 раз в минуту, у летучей мыши 50 (в нормальном состоянии у первого 90, у второй 200). Некоторые утверждают, что число кровяных шариков у сурков и сусликов падает не только абсолютно, но и относительно, а именно с 7 миллионов на 1 кв. см. падает до 2-х. Число дыханий в минуту также варьирует: суслики делают 1 - 4 дыхания в минуту (бодрствующие 40 - 60); сурок - 7 - 10; еж - 4 - 5; летучая мыть - 5 6; соня - 9 - 10. Разница в температуре тела также существует и стоит в связи с температурой среды. Сурки при окружающей температуре - 10° имеют температуру +7 и +5, суслики при 0° имеют +12°; соня при +3° имеет 31/2°, при +4° имеет - 10°, при 15° - 14°. Вообще же все эти цифры стоят в зависимости от глубины сна, который зависит от внешних условий и общего течения С. В начале и конце С. сон менее глубок, чем в середине. Одни животные во время С. не принимают пищи, другие - принимают во время коротких периодов бодрствования. Замечены у спящих животных некоторые изменения в гистологическом строении эпителия желудка, печени, кровяных телец. Отметим еще, что многие животные, рыбы и некоторые беспозвоночные, для которых С., по-видимому, не является обычным, входящим в жизненный цикл явлением, обладают способностью при понижении температуры впадать в оцепенение и даже замерзать совсем и потом оживать. Интересны данные, полученные Пикте. Рыбы замерзали в компактную хрупкую массу и оживали, по ниже - 20° С. не переносили. Лягушки переносили до - 28 и гибли при

– 30 и - 35; но отдельные ткани лягушки, напр., клетки мерцательного эпителия неба, оживали и после - 90. Рачки (Asellus) выносили - 40 и 50 и погибли при - 90. Садовые улитки в течение нескольких дней переносили температуру - 110 и - 120, но та, у которой была трещина в крышечке, закрывающей раковину, погибла. Очень низкую температуру переносили некоторые низшие беспозвоночные. Инфузории и коловратки переносили - 60 без вреда и большинство погибало при - 80 или - 90, а при - 150 Пикте находил лишь их трупы. Сухие споры, сухие водоросли (диатомовые), бактерии, семена растений, т. е. более или менее защищенные оболочками организмы, выдерживали - 200 без вреда. Главные работы по спячке принадлежат Дюбуа. Список и сводка их даны в "Zoologisches Centralblatt" (№ 9, 1897). Ср. Скориченко, "Угнетение жизни" (СПб. 1891); Кулагин, "Зимняя спячка животных" ("Естествознание и География", 1897).

В. Шимкевич.

С. (медиц.) - болезненное состояние, часто встречающееся при тяжких страданиях головного мозга и при некоторых отравлениях. Оно характеризуется полным угнетением мозговых отправлений и вследствие этого полной потерей произвольных движений, чувствительности и сознания. Человек лежит как пласт в полном беспамятстве и никакие болевые раздражения не приводят его в чувство. Обыкновенно имеются также расстройства дыхания, сердцебиения и различных рефлексов. Такая глубокая С. носит латинское название "coma" (коматозное состояние). При меньшей степени иногда удается, путем сильного раздражения кожи, вызывать рефлекторное движение или стон или даже заставить больного проглотить что-нибудь, и тогда мы говорим о сопорозном состоянии (sopor). Полная С. обыкновенно наступает при мозговом ударе вследствие общего сотрясения мозговых полушарий в зависимости от внезапного излияния крови в них или закупорки мозгового сосуда. Больной при этом падает, как пораженный молнией, и может оставаться в коматозном состоянии несколько часов и даже суток подряд; а затем, когда мозг оправится от сотрясения, и кровообращение в известной степени восстановится, угнетение мозговых отправлений проходит, больной открывает глаза, просыпается и ничего не помнит за все время С. Кроме того С. встречается временно или как конечная стадия болезни при других поражениях мозга - размягчении, опухолях, склерозе и проч. Наконец, С. наблюдается при отравлении некоторыми ядами, как-то опием, морфием, алкоголем (глубочайшая степень опьянения), угаром, при самоотравлении организма вследствие задержки мочи (так назыв. уремия) и некоторых других условиях. И из этих состояний возможно возвращение сознания и выздоровление. В неблагоприятных случаях коматозное состояние непосредственно переходит в агонию и смерть.

П. Розенбах.

Средняя Азия (Центральная Азия) - географический термин, получивший более определенное значение лишь со времени А. Гумбольдта и употребляемый для обозначения внутренних частей Азиатского материка. Принимая за среднюю параллель Азии широту 441/2°, Гумбольдт называет С. Азией пространство в 5° широты к С и Ю от этой параллели (391/2° с. ш. 491/2° с. ш.); западная граница С. Азии совпадает с Каспием, но восточная осталась такою же неопределенной как и прежде. Рихтгофен, в своем труде о Китае, предложил новое, значительно более точное определение. Положив в основание научно-геологические принципы и указывая на характерную особенность этой части Азии - господство замкнутых бассейнов, высохших или высыхающих и не имеющих стока к океану он, под именем Центральной Азии, понимает пространство от Тибета на Ю до Алтая на С, от Памира на З. до Хингана на В. Арало-Каспийская низменность, по Рихтгофену, принадлежит к переходному поясу. В настоящее время все внутренние замкнутые бассейны Азиатского материка назыв. чаще всего Внутренней Азией, при чем восточной части этой огромной области, лежащей к В от Памира, придают по прежнему название Центральной Азии, а западной, занимающей Туркестан, часть Арало-Каспийской низменности и Иран - С. Азии. В более узком смысле под С. Азией разумеют Туркестанский бассейн, т. е. страну между Каспийским морем на З, Памиром на В, Арало-Иртышским водоразделом на С до Копет-дага и Гиндукуша на Ю.

В. М.

Средостение (mediastinum) - часть плевры, идущая от передней стенки грудной полости к задней и прилегающая к той стороне каждого легкого, которой они обращены друг к другу. Пространство, заключенное между этими двумя листками плевры, называется средостенной полостью (cavum mediastini). Впрочем, термин С. употребляется и в других случаях. Так гайморово тело семенника также называют mediastinum testis.

В. М. Ш.

Сретение Господне.
– По закону ветхозаветному, в 40-й день по рождении младенца мужск. пола первенца, мать приносила его в храм иерусалимский, чтобы принести от себя жертву своего очищения, представить младенца Богу и выкупить его, так как по закону Моисея каждый первенец принадлежал Богу. Цена выкупа определена была в 5 сиклей. Пришла в храм по этим побуждениям и Св. Дева Мария с младенцем Иисусом и с двумя горлицами в жертву очищения. При входе в храм ее встретили св. Симеон, которому сказано было, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня, и старица Анна, 84 л., обитавшая при храме. Св. Симеон взял младенца на руки и сказал: "Ныне отпущаеши меня, по глаголу Твоему, с миром, ибо очи мои видели спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение народам и славу Израиля" (Лук. II, 22-31). Праздник отнесен на 2 февраля, потому что второе февраля есть сороковой день после 25 декабря. В православной церкви этот праздник принадлежит к числу двунадесятых Господних праздников, хотя особые песнопения и молитвы, составленные на этот праздник, чествуют более Пресв. Деву Богородицу, а также и св. Симеона и Анну пророчицу. Словами Симеона: "свет во откровение всем людям и в славу Израиля", объясняется тот факт, что католическая церковь праздник Сретения Господня с незапамятного времени называет Chandeleur, т. е. светильник, а также праздником Симеона. Установление праздника восходит к глубокой древности; о нем ясно упоминают отцы III и IV веков, особенно св. Григорий Нисский (беседы на Сретение Господне). От V века церковь имеет некоторые песнопения на день С., составленные Анатолием, патриархом константинопольским. Собственно торжественное празднование его началось в церкви западной и восточной не в одно время и по разным поводам. Западные писатели приписывают установление празднества папе Геласию (496 г.) или св. Григорию Великому (600 г.), или полагают, что этим путем названные папы имели в виду уничтожить языческий праздник люперкалий, который падал на месяц февраль и в ту эпоху был везде в силе между римлянами. В церкви восточной начало торжественного чествования праздника относится ко времени имп. Юстиниана. В конце 541 г. в Константинополя и его окрестностях появилась сильная моровая язва, продолжавшаяся три месяца. К этому бедствию скоро присоединилось новое землетрясение в Антиохии, разрушившее много зданий и погубившее много народа. По поводу этих бедствий в праздник С. в Константинополя было совершено всенародное торжественное моление об избавлении от зол - и бедствия прекратились. В благодарное воспоминание о том церковью установлено было совершать в этот праздник перед литургией литию в монастырях (вне обителей). В VII в. Андрей Критский, в VIII в. Кузьма Маиумский, св. Иоанн Дамаскин и Герман, патриарх константинопольский, в IX в. Иосиф Студит и другие посвятили празднику С. священные песнопения, и ныне возносимые церковью. В настоящее время праздник С. Господня с предпразднством и попразднством продолжается 9 дней, с 1 по 9 февраля, если не сократит этого срока пост. В последнем случае он празднуется столько дней, сколько остается до поста. Если праздник придется в первую седмицу великого поста, то он совершается в день воскресный, предшествующий четыредесятнице. Лютер занес в свой календарь день принесения Иисуса Христа в храм, но в настоящее время у протестантов этот день не празднуется. См. прот. К. Т. Никольский, "Пособие к изучению устава богослужения правосл. церкви" (5 изд., 1898); П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (ч. II, М., 1890); прот. Г. С. Дебольский, "Дни богослужения православной каолической восточной церкви" (т. 1, СПб., 1882).

Стабат Матер(Stabat Mater) - духовный католический гимн в честь Божией Матери, скорбящей у креста Распятого; он начинается этими словами и возник в XIV стол. Текст S. Mater вдохновлял композиторов как старинных, так и новейших: Палестрину, Перголезе, Гайдна, Россини, которого S. Маter до сих пор пользуется особой популярностью. Из русских композиторов А. Н. Серов написал музыку на S. Mater, а А. Ф. Львов переложил на оркестр и хор знаменитый двухголосный S. Mater Перголезе.

Н. С.