Чтение онлайн

28.10.93

Знание — сила лишь в добрых руках,

Светом наполненных душ озаренье,

Всё превращающих в жизни в нетленье.

Всё передав, сохранив в «сундуках»,

Тех, что сокрыты от глаз любопытных,

Всех, что во зло лишь живут и творят.

Боги всегда со времён первобытных

Знанья дают тем, кто Светом горят.

Свет зажигаем и греем все души,

Те, что лениться не станут подчас.

Мы Обещанье Своё не нарушим,

Делая сильными, мудрыми вас.

Замечание Покровителя по поводу статьи «Душа и тело» (газета «Труд», автор Василий Захарченко, 1993 г.)

Суть статьи в попытке представить некоторые суждения и факты о доказательстве наличия души, как некой субстанции. В частности, возможность отображения энергетической сути души на фотоплёнке при особой технологии фотографирования.

Видишь, как трудно доказать наличие субстанции под назва­нием душа? Однако это возможно, хотя далеко не все составля­ющие этой субстанции можно зафиксировать. Так как большинс­тво этого «огромного веса» составляют очень лёгкие и главные при том частицы в душе, то, выходит дело, сути, определяющей истинную сущность данной субстанции открыть не удалось.

Энергия, невидимая никакими приборами Земли, выделяется из тела, уплотняется и как единое целое в виде упакованной информации уносится на границу стратосферы и ионосферы, где окончатель­но «очистившись» от ненужной материальной субстанции, глав­ную часть которой составляет тепловая и газопылевая отрица­тельно заряженная составляющая, приобретает тем самым уско­рение и вращение, которые позволяют душе («очищенной от скверны») как бы ввинчиваться в космическое пространство. Этому способствует приобретённое спиновое свойство новой по качеству материи, составляющей переходную субстанцию от Зем­ной к Небесной сути.

Затем будет ещё несколько ступеней преобразований, приво­дящих к самой высшей для данной галактики сущности (формы существования) материи (энергии): практическое растворение души в Космосе.

Замечание Проводника (2002 г.): В той же трилогии Тихоплавов широко рассмотрена полевая структура души, как структурированные торсионные поля, которые являются частью подобных полей более высоких энергий. Однако естественно, эта гипотеза, даже частично «подтверждённая многими экспериментами» различного рода не исчерпывает представления о душе человека. Никто от древности до сих дней не сомневается, что душа есть. Однако для всех она продолжает оставаться загадкой. Более других всё же душой занимаются Отцы Церкви и эзотерические учения, которые, утверждая её бессмертие, советуют беречь и пополнять душу человека при жизни на Земле добрыми мыслями, чувствами и поступками.

1.8. Материализм и идеализм, единство и различие. Или, что такое биоэнергоинформатика?

31.08.93

Материализм и идеализм — два метода познания окружающего мира, такого большого и многогранного, что ни одному из этих методов невозможно объять его во всех ипостасях Божьих, во всех проявлениях вещества, энергии, пространства и времени. Вот почему сегодня необходимо тщательно разбираться, что есть, по-существу, каждый из методов познания Природы и Че­ловека (материализм и идеализм), в чем сила и недостатки каждого из методов, в чем их схожесть и где возможен компро­мисс на дружественной (комплементарной) основе.

Итак, оба метода изучают жизнь: Природу и Человека, Кос­мос и Человека, Человека как такового и в обществе себе по­добных. В чем смысл изучения? Найти законы возникновения тех или иных феноменов (явлений) и их взаимодействия с себе по­добными или с другими феноменами.

Каким путём идёт материализм? Он провозглашает: «Бытие определяет сознание», «Жизнь — способ существования белковых тел», «Мир в движении», т.е. в эволюционном развитии.

Что говорит идеализм? Он провозглашает: «Всё в руках Божьих», «Всё движется по Божественным законам», «Первичен Бог (Дух) — всё от Бога».

Теологи считают, что духовное превалирует над материаль­ным. Метафизики говорят, что важно (на равных условиях) ду­ховное и материальное. Есть ещё много учений, которые ушли от материализма к идеализму, да так и не дошли. Есть и те, что шли от идеального к материальному, но тоже не дошли. Та­кие «смешанные» взгляды на Мир, на Природу и общество в той или иной степени лучше крайностей (только идеальное или только материальное), но и они не смогли в полной мере удов­летворить общество, стремящееся познать огромный Мир вокруг себя.

Никакое мировоззрение сегодня в полной мере не может удовлетворить исследователя, пытливого и здравомыслящего, пытающегося раскрыть природу (причины и следствия) явлений, в последнее время накатывающихся на него, как «снежный ком».

Хотелось бы вооружить людей новым, совершеннейшим инстру­ментом познания, годным на все случаи жизни и эффективным (дающим практические результаты) во всех областях проводимых исследований явлений и событий. Возможно ли это было бы «вче­ра», «сегодня», «завтра»? На эти вопросы каждый должен дать ответ сам, если, конечно, не разучился мыслить вовсе. Мы же считаем, что такого универсального инструмента на все случаи жизни и тем более навсегда (или на века), наверное, не су­ществует.

Однако, в тот или иной период развития человеческих знаний какому-либо одному направлению хотелось бы дать предпочтение (конечно, не отбрасывая и не забывая, а тем более не запре­щая другие), именно такому, который на данном этапе развития человеческой цивилизации дал бы наибольший прогрессивный скачок.

Каковы же на сегодня требования к новому, «синтетическо­му» (основанному на известных и (или) расширенных и неиз­вестных) методу познания новых феноменов, накопленных знаний (сведений), которые «не дают покоя» человеку сегодня и чьё раскрытие и объяснение может дать существенное облегчение в практической и духовной деятельности? Требования не измени­лись: раскрыть причины возникновения и взаимодействия определённой группы феноменов, природа которых до сих пор неяс­на.

Хорошо, если берётся узкая область исследования, потому что, чем уже (ограничение) область изучаемых явлений, тем (в целом) менее универсальный метод нужен. Даже если этот метод громоздкий, сложный, дорогостоящий, но эффективный в грани­цах исследуемых явлений, то он, конечно, «годится» при наших требованиях.

Действительно, такой метод пригоден, так как позволяет объяснить причины возникновения и прогнозировать следствия жизнедеятельности данных феноменов, а значит, может вооружить человечество знани­ем, позволяющим либо избежать нежелательных последствий, либо сгладить их, либо вовсе предотвратить явление (если это воз­можно на данном этапе развития науки и техники и в конкрет­ных условиях обстановки).

Если же речь идёт об очень широкой области исследований, а таковой может быть весь Мир (и внутри, и вне человека), то универсальный метод познания очень трудно найти.

Если Мир проявляется во всех своих гранях, то, наверное, целесообраз­но говорить о методе, познающем какую-то общую черту каждой из граней или несколько черт. В противном случае произойдёт попытка «объять необъятное».

Итак, какую же черту, свойственную всем граням Мира, хочет рассмотреть и изучить новая наука — биоэнергоинформатика? Судя по названию, да и по смыслу (сущности) изучаемых явлений, — это метод познания феноменов (явлений), связанных с процессами обмена и хранения передаваемой информации с применением определённого рода энергии в живых (био-) систе­мах.