Чтение онлайн

Еще одной особенностью, которую он заметил у себя после открытия, является то, что, осуществляя половой акт, он чувствует теплые волны вибрации в муладхаре и ниже пупка, а также может разразиться неконтролируемым смехом. Он чувствует сексуальную энергию во всем теле и может дрожать или выполнять крийи, а также непроизвольно принимать позы йоги.

У Джея не бывало сильных эмоциональных сдвигов, связанных с процессом пробуждения, хотя время от времени у него накапливается апатия и усталость. Однако это ему не помешало успешно развивать свое дело. В целом происходящий с ним процесс повлиял на него прежде всего в духовном смысле. "Он пробудил меня и показал, каким может быть духовный опыт, а также намного усилил мое тяготение к духовному развитию. Теперь это стало моей основной целью, и я стараюсь все в жизни подчинить ей. Он дал мне возможность выйти за рамки системы, которой я занимался (ТМ), и это было большим сдвигом как в эмоциональном, так и в понятийном плане. Я должен был это сделать, потому что Махариши не говорил о таких вещах".

У него не было богатого опыта видений и паранормальных психических способностей. Однажды во время медитации у него возникло видение «существа», и он спросил: "Что это?". Оно ответило: "Существо Света". В прошлом году, после окончания курсов по нейролингвистическому программированию, он заметил, что обладает некоторыми способностями к визуализации. Он посетил семинар по чтению ауры и узнал, что, глядя на ауры мысленным взором (т. е. создавая их картины в уме), а не пытаясь действительно углядеть их вокруг людей, он может определять эти ауры и получать точное представление о данном человеке или о вещи. Иногда у него в уме возникают картины прошлой жизни других людей, и он может подробно их описать. Джей не привязан к опыту такого рода и считает, что невозможно выяснить, прав или не прав человек, рассказывая о прошлых жизнях. Он не испытывает твердой уверенности в том, что ему нужно делать в этой жизни, и верит, что в ней произойдет еще много хорошего.

ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

По-видимому, опыт Джея наиболее близок тому, что мог бы испытывать во время пробуждения Кундалини адепт йоги, вовлекаясь в этот процесс в ходе интенсивных и длительных занятий медитацией и выполнения сложных практик йоги. Его физиологические трудности, в первую очередь ночное потоотделение, головные боли, стоны, подпрыгивание и энергетические явления, так же как и перепады настроения, две стадии открытия и продолжительность этих переживаний, типичны для пробуждения Кундалини. У него нет необычных способностей или изменений в личности и характере, которые часто следуют за таким открытием, и трудно оценить его влияние на образ жизни Джея, потому что в эти же годы он переживал переходный период завершения колледжа и утверждения своего места в мире.

У Джея не было эмоциональных травм или серьезных физических затруднений, возможно, потому, что у него был контекст и прочная основа для процесса пробуждения, хотя организация, благодаря которой у него начался процесс, и не предоставила полную информацию о нем. Это типично для многих западных систем обучения йоге. Традиция ТМ относится к тем системам, которые пытаются органично включить духовные практики в западный образ жизни, и это, по всей видимости, ей хорошо удается.

РОБ

Роб, родившийся в 1933 году, был старшим из двух сыновей последователей "христианской науки", принадлежавших к высшему классу, которые жили на Среднем Западе и часто применяли свои целительские способности в семье. К церкви он относился равнодушно, но его учили смотреть на духовные ценности в контексте того, что материальный план и зло преходящи, и что человек сделан по образу и подобию Божьему. В возрасте 16 лет он попал в аварию на мотоцикле, в которой нога его была полностью раздроблена, все кости были расщеплены. На ногу наложили шину, и пока доктора решали, какую ему делать операцию, целители "христианской науки" и его родители работали над ней в течение недели. Когда он вернулся к докторам, все кости у него были на месте.

В колледже Роб разочаровался в религии и рассердился на Бога за то, что тот не дал ему способности к сложным наукам. Он серьезно занялся интеллектуальными разработками и отрицал любое учение о духовности. Он считает, что в то время в теле у него возникало много энергетических проявлений, которые он игнорировал и подавлял. Он пошел в армию, потом переехал на западное побережье и получил степень магистра в сфере бизнеса, работал в больших корпорациях, пока несколько лет спустя не начал свое собственное дело.

В 1965 году его интерес к психологии, которую он забросил в колледже, возродился, и он стал посещать многочисленные практические семинары и программы. В 1968 году, когда ему было 35 лет, Роб слушал лекцию, которую давал Берни Гюнтер, учивший выполнять энергетические упражнения тантры с использованием дыхания, цвета и звука. Слушая рассказ Гюнтера об энергии, Роб вдруг понял, что он уже соприкасался с этой энергией, и с тех пор начал заниматься практиками, рекомендуемыми для повышения ее уровня. Следом за этим он принял участие в программе по изучению восточного понимания энергии, что привело его к участию в развернутой организацией Йогананды программе по переписке между людьми, занятыми самоосуществлением. Он начал регулярно выполнять упражнения с энергиями и медитировать. Но он отрицал сами учения, убежденный, что они ему не подходят. В 1970 году он принимал участие в программе медитаций и, сидя в группе и медитируя, почувствовал, что его тело словно взрывается. Ему казалось, что он охвачен пламенем, всю кожу покалывало, словно иголками.

В 1971 году он начал заниматься ТМ медитацией и регулярно практиковать некоторые упражнения тантры, упражнения растяжки и наполнения энергией, визуализацию белого света, упражнения по очистке чакр и активизации спинного мозга и третьего глаза. Он медитировал по 20 минут дважды в день. В 1973 году он записался на "Курс по чудесам", который позволил ему в какой-то мере уменьшить философский разрыв между материальной и нематериальной реальностью и дал новое понимание духовного пути. До этого он искал научные причины ощущаемых им энергетических явлений. Эти проявления усиливались во время медитаций. Временами он чувствовал, что кожа на голове словно заворачивается, а в различных чакрах накапливается энергия; иногда у него возникало ощущение пощипывания и давления или сжатия чакр. Однажды он ощутил огромную активность энергии в области лба и чакры макушки, словно открывалась голова, что сопровождалось ощущением покалывания во всем теле.

Роб заинтересовался книгами Карлоса Кастанеды, в которых описывалась серия шаманских приключений в Мексике, и отправился на Юкатан. Путешествуя по развалинам городов майя и ацтеков, посещая пирамиды и священные пруды, он испытал много переживаний, связанных с измененными состояниями сознания, например, он почувствовал, как его наполняет экстатическая энергия, когда стоял над местом древнего алтаря (он не знал этого, пока позже там не обнаружили этот алтарь). Прохаживаясь ночью по пляжу, он увидел, как луну пересек ворон, летевший быстро, со скоростью где-то 60 миль в час. Робу захотелось сфотографировать этого ворона, и он сосредоточил мысленную энергию на том, чтобы связаться с ним. Птица вернулась и парила на фоне луны, расправив крылья, до тех пор, пока он ее не сфотографировал, а потом сразу же улетела. Роб чувствует, что в том его путешествии Кастанеда был рядом с ним. Он и его жена были просто «измотаны» некоторыми своими состояниями. Временами интенсивность энергии была почти невыносима.

Все эти годы Роб постоянно употреблял алкоголь, марихуану и табак, хотя никогда не комбинировал их с медитацией. Он применял их для того, чтобы уменьшать чувствительность к поднимающейся энергии, подавляя центральную нервную систему, что, как он считает, помогало ему сохранять ориентацию на материальный мир, нормально функционировать в нем и комфортно себя чувствовать. По ночам его одолевала бессонница и беспокойные движения энергии, и несколько затяжек марихуаны помогали уснуть. Позже он обнаружил, что стал зависим от этих наркотиков, и отказался от них.

В 1980 году Роб прочитал книгу Бруха Джоя и посетил его интенсивный двухнедельный семинар, где научился накапливать и применять целительную энергию, после чего начал сознательно работать с ней. В этот период он пережил раскрытие парапсихических способностей, имел опыт единения со вселенной и имел опыт шаманских состояний, в которых воспринимал необычных существ и мог управлять облаками. Временами он чувствовал физическое и эмоциональное напряжение или переживал перепады настроения, но, когда ему удавалось отстраниться от своей личности, испытывал единение с природой и Богом. Например, рисуя дерево, он чувствовал свое слияние с ним. У него возникали крийи, или непроизвольные подергивания и спазмы, сосредоточенные в основном в области второй и третьей чакр; если он стимулировал движение энергии путем открытия себя ей и визуализации, ее течение было невозможно остановить. Он также ощущал прохождение огромного количества энергии при сеансах целительства.