Чтение онлайн

В каждой главе также описан парадокс между страстью, которая выступает как ключевой эмоциональный драйв, и добродетелью, олицетворением высшего уровня осознанности. Страсть в каждом типе отражает вид зомби-зависимости, или эмоциональный мотиватор, через призму которого человек воспринимает мир. Добродетель – цель на пути трансформации. Вы продвигаетесь вперед, интегрируя в этот процесс свою тень – темные стороны и слепые пятна вашего типа. Исконное значение слова «страсть» – страдание. И ваше пробуждение начинается с осознанного страдания и тяжелого процесса принятия своей тени.

Эннеаграмма помогает нам справляться с трудностями, которые возникают при попытках разбудить свою высшую сущность. Она помогает понять способы нашего функционирования и дает инструменты, которые открывают глаза на жизнь в режиме лунатика. Все мы превращаемся в зомби, забывая свое истинное «я» и застревая в ловушке бессознательных привычек. Далее вы узнаете, как каждый из нас может начать уникальное путешествие к пробуждению и познанию своей подлинной индивидуальности.

Счастливого пути и приятного путешествия!

Давным-давно жил-поживал человек по имени Один. Придя в этот мир, он следовал спонтанным желаниям и высоко ценил совершенство жизни. Он был безупречно спокоен, принимал все как есть, испытывал веселье и радость от всего, чем занимался. Он легко относился к происходящему, плыл по течению жизни, был мягок с собой и окружающими.

Но в раннем детстве Один столкнулся с болезненным опытом критики со стороны другого человека. Когда это случилось, Один почувствовал тяжелую необходимость соответствовать чужим стандартам хорошего поведения. Он бессознательно пытался справиться с болью, вызванной осуждением и наказанием, с помощью непрерывного наблюдения за собой и самокритики. Он старался не давать другим шанса упрекнуть его первыми. Он поселил внутри себя чужие навязанные стандарты, старался быть хорошим и поступать правильно. Ему казалось, что его станут ценить, только если он будет идеальным. Один прилагал неимоверные усилия, чтобы контролировать себя и оставаться «хорошим».

Он развил в себе способность подмечать и исправлять ошибки. Он понимал, что мог бы все делать идеально. Он четко осознавал, что именно нужно исправить в окружающем пространстве. Он с большим трудом придерживался высочайших стандартов хорошего поведения и едко критиковал тех, кто отказывался следовать правилам. Он в совершенстве овладел искусством делать все безупречно. Он оценивал все, что видел, исходя из понятий «плохое» и «хорошее», – в первую очередь себя самого.

Со временем Один стал крайне нравственным человеком и научился не совершать ошибок. Он выполнял задачи безукоризненно, всегда придерживался правил хорошего тона. Он нещадно критиковал себя, если что-то давало сбой (а так всегда и получалось), и пытался в следующий раз сделать все лучше. Но в процессе постоянного совершенствования Один утратил связь со многими аспектами своего «я». Он перестал чувствовать и делать все, что хотя бы отдаленно напоминало ошибку. Он почти забыл инстинктивные порывы, чувства, творческое вдохновение и спонтанные желания. Он разорвал контакт с внутренним пониманием того, что ему казалось правильным, но могло заслужить осуждение в обществе.

Загнав себя в строгие рамки, Один научился избегать всего, что могло считаться неправильным, закрыл глаза на глубинную внутреннюю гармонию, желания и мечты. Он часто выходил из себя, если другие не следовали правилам, но, вместо того чтобы выражать свой гнев, подавлял эту эмоцию. Его приоритетами были этичность, надежность и ответственность во всем, чем он занимался. Его тянуло контролировать все, что было в его досягаемости, чтобы наверняка все делалось правильно. И он наказывал себя каждый раз, когда это не получалось. Его стратегия выживания не позволяла ему действовать иначе. И это тоже его раздражало – но он не показывал окружающим свое раздражение.

При этом, настаивая на соблюдении правил, Один мог топать ногами, стучать кулаком по столу или подкалывать. Таким было его стандартное поведение в режиме выживания. Ему это не нравилось и приносило боль, но остановиться он не мог. Он не мог признать свой гнев, потому что злиться нехорошо. Иногда после таких вспышек он чувствовал усталость и грусть – почти позволял себе это чувствовать. Но что еще ему оставалось делать?

В итоге у Одного омертвели все реальные чувства к себе. Он «заснул» и перестал видеть свое внутреннее нравственное величие, которое проявлялось через благие намерения и искреннее желание быть хорошим человеком. Он мог только продолжать следовать правилам и тяжело работать над достижением самых высоких стандартов. Он перестал осознавать свои глубинные человеческие потребности в веселье и отдыхе и запретил себе испытывать естественное желание иногда вести себя плохо. Один превратился в зомби – очень вежливого, приличного и примерного, но зомби.

Чек-лист – тип 1

Если большинство или все из перечисленных характеристик вам подходят, то, скорее всего, вы – личность первого типа.

 У вас внутри живет суровый внутренний критик, который почти всегда начеку и наблюдает за каждым вашим движением; вы болезненно воспринимаете критику со стороны.

 Для вас естественно воспринимать все через призму «хорошо/плохо», «правильно/неправильно»; вы изо всех сил стараетесь быть хорошим и поступать правильно.

 Когда вы смотрите на что-нибудь, то автоматически видите, как это можно улучшить; вы легко замечаете ошибки и хотите их исправить.

 Вы всегда или чаще всего следуете правилам; вы считаете, что мир стал бы лучше, если бы все поступали так же.

 Когда вы говорите или думаете, то начинаете со слов «должен» и «обязан»; вы всегда или чаще всего ставите долг выше удовольствия.

 Вы высоко цените умение быть хорошим, ответственным и надежным; вы применяете к себе и другим самые высокие стандарты; вы поддерживаете идею самовоспитания.

 Вы слишком контролируете эмоции, считая их выражение неуместным и контрпродуктивным.

 Вы жестко контролируете внезапные желания повеселиться или получить удовольствие.

 Вы уверены, что есть только один верный способ сделать все хорошо – по-вашему; вы непреклонны в своем мнении и активно его выражаете.

 Для вас особо важны те редкие моменты, когда то, что вы делаете или видите, кажется идеальным; они вдохновляют вас и дальше стремиться делать все как можно лучше.

Если вы проверили себя по списку и пришли к выводу, что это ваш тип, для вас путь к росту и развитию будет складываться из следующих трех этапов.

Во-первых, вы отправитесь в путешествие к познанию себя. Вы научитесь определять личностные паттерны, связанные с потребностью быть правым, поступать верно и улучшать себя и мир вокруг вас.

Затем придется открыто выйти навстречу своей тени, чтобы до конца понять бессознательные шаблоны и тенденции, которые проистекают из потребности чувствовать себя достойным и нравственным, задушить в себе естественное волнение или доказать свои ценные качества. Это поможет вам осознать, как критика и самокритика не дают вам двигаться дальше.

На заключительном этапе вы начнете движение к высшей сущности своего типа, отпустив желание всегда быть хорошим, и примете естественные человеческие порывы. Вы признаете врожденные положительные качества в себе и других и начнете ценить несовершенства как часть биологического течения жизни.

Если вы принадлежите к типу 1, на первом этапе пути к пробуждению необходимо научиться более осознанному наблюдению за собой. Вам нужно развить способность подмечать привычку осуждать себя и других – но при этом не терзать себя за такие мысли. Ваше путешествие к новому себе начинается с необходимости признать, как много внимания вы уделяете исправлению ошибок в окружении, контролю действий и критике, негодованию из-за того, что другие поступают неправильно. Чтобы продвинуться, вам придется уменьшить ответственность (или гиперответственность) за правильность происходящего. Вы должны уважать свои эмоции и внезапные желания, воспитать способность к самосостраданию. Когда вы научитесь замечать моменты чрезмерной сосредоточенности на самосовершенствовании (стремлении всегда быть хорошим и не быть плохим), вы начнете продвигаться к подлинному познанию себя.