Чтение онлайн

Он ходит с гордо поднятой головой, хотя он живет далеко от родины, у него все как у настоящего мусульманина. Завидев его, немцы стараются сесть от него подальше. Он тоже поворачивается к ним спиной и, обращаясь к бармену, говорит:

— Я знаю, ты с Украины. Турция и Украина — братские страны, — понимаешь, все немцы живут не правильно. Они должны создавать семью и рожать детей. А они все одинокие. И жизнь их пуста.

Появляется новый гость, он офицер бундесвера. Начальник генеральского гаража. Вид у него очень печальный. Он пьет пиво и запивает его Мятной настойкой. Слегка опьянев, он начинает изливать свою душу окружающим. Он рассказывает, что впервые женился в 35 лет, а ей было 18. Она была молода, красива и до встречи с ним не знала мужчин. Он был счастлив и решил воспитать ее для себя. По его теории она должна была любить только его, не иметь подруг и друзей. Нигде ни с кем кроме семьи не общаться, работать ей совсем не надо и профессия ей ни к чему. Он считал, что обеспечит ее всем, а она будет ему нянькой в старости. Она не очень понимала, какая жизнь ей уготована и со всем соглашалась. Родила первого мальчика, а когда в 2 года мальчик пошел в детский сад, она сбежала. Он сначала не поверил. Думал, что с ней что-то случилось. Искал ее, даже обращался в полицию. А она просто бросила ребенка и сбежала. А через 3 месяца военная полиция ее нашла. Оказалось, что она живет в другом городе с приезжим из Анголы негром, и уже беременна от него.

— Что же мне сейчас делать? — в ужасе спрашивал он у окружающих. Ведь если у нее родится черный ребенок, я должен буду по нашим законам его и ее содержать. — Почему? — удивились окружающие.

— Ну как же, — удивленно отвечает он, — она ведь со мной не разведена. Адвокат сказал, что я смогу отбиться от алиментов только в том случае, если ребенок родится черный. Вот жду. Просто жизненная катастрофа! Пришлось взять отпуск, некому смотреть за нашим общим сыном, он ведь еще малыш. А тут такое!

Итак, проходит калейдоскоп лиц и судеб. Это те самые немцы, которые очень горды своим немецким языком, своей национальной принадлежностью. Многие в принципе совсем аполитичны, однако в душе поддерживают национал — социалистов девиз которых: «Германия для немцев». Они громко об этом не говорят, но при виде иностранца начинают искать его недостатки и сваливать на него все имеющиеся в обществе проблемы.

Когда же задаешь им вопрос, а где же ваши родовые корни. Ведь во время второй мировой войны было большое перемещение народов Европы. Тут выясняется, что дедушки и бабушки у них с Украины, Белоруссии, Молдавии, России, Польши.

Немцы очень горды своим языком и своим происхождением. Они говорят «Дойче шпрахен, бестен шпрахен», что означает «Немецкий язык, лучший язык в мире».

Много пишут и говорят в мире о немецкой культуре. Если изучать великих немецких музыкантов, писателей 1800–1900 г. г — то можно познакомиться с большим пластом мировой культуры, однако как выяснилось, под культурой они понимают совсем другое.

Считается, что культурный человек должен уметь есть рыбу и мясо ножом и вилкой, молчать, когда говорят другие, выслушивая фразы до конца и не перебивая. Он должен хорошо пахнуть, несмотря на ужасный хаос с прической, уметь пользоваться общественным туалетом. (Здесь в каждом туалете своя система и не всем сразу они понятна).

А вот икнуть или выпустить из себя со звуком воздух во время беседы — совершенно нормально. Или выступая на сцене снять брюки и показать публике голый зад — самое то.

Наши представления о культуре резко отличаются.

Они в большинстве своем совершенно не знают своих великих писателей, музыкантов, ученых. С ними сложно говорить не только о религии, ной о политике. В основном у простых жителей все государственных партии на одно лицо и существуют отдельно от народа.

Практически все неработающие немцы очень любят по утрам читать бесплатные газеты и, выискивать в прилагаемой рекламе удешевленные продукты и услуги. Они с удовольствием читают откровенно скандальную газету «Бильд», в которой есть все последние сплетни.

В нашем понятии центром культуры в городе должен быть Театр.

Местный городской театр, был построен 200 лет назад. Он имеет только 12 рядов партера. И этот крошечный театр не всегда полон, хотя театральные премьеры часты. Из-за малой посещаемости постоянной труппы в театре нет. При театре есть только оркестр. Он обслуживает не только театр, но и различные городские торжества, праздники в ближайших селах. А вот артистов для спектаклей выписывают из разных концов страны и мира, что стоит городу довольно дорого. При этом стоимость билетов партера на спектакль 45–50 Евро, что простому получателю социальной помощи недоступно, поэтому наши часто сидят на высокой, неудобной и тесной галерке.

Да, есть среди общей массы жителей несколько богатых пенсионеров, которые могут себе позволить поехать в Италию на премьеру «Аида». Но это в городе большая редкость. В основной массе театр посещают пожилые одинокие немцы, чтобы не отстать от последних театральных сплетен, о которых можно будет поговорить в очередную пятницу при встрече в кнайпе.

Наблюдать за всем этим очень любопытно. В вестибюль театра обычно перед спектаклем вход свободен. Билеты проверяют только при входе в зал. За 20–30 минут можно совершенно свободно гулять по коридорам и переходам театра. Именно тогда и начинается оживленная беседа среди постоянных посетителей, любителей культуры.

Часто можно услышать такой разговор:

— Привет Еанз, — говорит плотный мужчина с большим пивным животом.

— Привет Карл — отвечает худой брюнет в хорошем костюме.

— Ты что сегодня снова один пришел на премьеру, у тебя же абонемент на 2 места?

— спрашивает Ганз

— Моя новая подруга отказалась идти в театр, — отвечает Карл, — она из Таиланда и плохо понимает, что происходит на сцене. Ей в театре просто скучно.

— А ты знаешь, кто сегодня танцует в балете? — спрашивает Еанз — Ой, я слышал, там есть новенькая прима — балерина, — подхватывает Карл. — Послушай, давай встретимся в антракте в буфете, — говорит Г анз, — Я пойду сейчас и закажу на антракт столик. Выпьем пивка. Что-то в горле пересохло.

— Договорились, отвечает Карл, — Я подойду, слышишь уже третий звонок.

Впервые балет в местном городском театре был показан в 1999 году. Для русского человека все происходящее дальше было удивлением, а было вот что.

Перед началом театрального действия на сцену вышел высокий хорошо одетый мужчина и, обращаясь к зрителям, стал подробно рассказывать, что такое вообще балет. Он старался объяснить, как выражается тема спектакля в балете, кто первым изобрел передачу смысла в танце, какие известные композиторы писали музыку для балета, кто такой П. И.Чайковский. Много говорил о европейской школе выдающегося танцора русской школы Барышникова и гениального танцора Нуриев. О том, что в Англии в 1800 году балет в том виде, как мы это понимаем, был запрещен. Женщины-балерины должны были носить длинные платья. А вот первым, кто среди танцоров на сцене отдел обтягивающее трико, был русский танцор Нуриев. Более часа перед основным спектаклем, этот мужчина объяснял культурной немецкой публике, как и для чего, существует язык балета.

Календарные праздники в Германии совсем не такие, как в нашей прошлой привычной жизни. Самым любимым праздником у многих с детства был Новый Год. Запах настоящей елки. Украшения из мандаринов и печенья. И подарки, которые можно открыть только 1 января. Здесь все по-другому. Вся Европа празднует не Новый год, а рождество Христово 2 4 декабря. Тогда и подарки и елка. И нет у детей той радости и новогодних праздников елки, как это было у нас. Они не знают, кто такой Дед Мороз и внучка его Снегурочка. Появились какие-то новые чужие герои, как Святой Мартин, Святой Клаус. Но нам, людям старшего поколения все это не понятно. Мы привыкли покупать и ставить в квартирах живые елки 24 или 25 декабря, нов Германии это не так. Елки можно купить только до 2 4 числа, а к 31 декабря их выбрасывают в мусорные контейнеры.

Все остальные праздники, таки как 1 мая или 8 Марта здесь не празднуются. Зато празднуются все католические праздники. Это просто обычные календарные выходные дни, когда работающие люди могут побыть дома, пойти в гости, или просто поспать.

Тот великий праздник Победы, который для русского человека, всегда являлся главным майским событием, в Германии тоже не празднуют. Его вспоминают только на уровне правительства.

Вместо этого 8 мая у них день поминовения, а 11 мая день матери. Особых торжеств по этому поводу на западе нигде не видно. Самым распространенным праздником, в котором участвуют все жители города: — это Флёмаркт,