Чтение онлайн

Карта 4. Доля русских по регионам РФ

Русский язык относится к восточной подгруппе славянской группы индоевропейской семьи. Из Древней Руси русский язык унаследовал кириллицу – одну из древнейших славянских азбук. Формирование русского литературного языка происходило в XIV–XVI вв. Впоследствии многочисленные заимствования научной, военной, мореходной, административной терминологии вызывали большой приток в русский язык слов и выражений из западноевропейских языков. Особенно большое воздействие со второй половины XVIII в. стал оказывать французский язык. Однако русский язык сохранил своеобразие и связь с народными говорами. Главная заслуга в этом принадлежит великим русским писателям: А.С. Пушкину, А.С. Грибоедову, М.Ю. Лермонтову, И.С. Тургеневу, Ф.М. Достоевскому, Л.Н. Толстому, и, конечно же, составителю словаря живого великорусского языка – В.И. Далю.

Сегодня русский язык является одним из распространенных языков мира: им владеют примерно 300 млн чел. (5 место по распространенности), из них 170 млн считают его родным (7 место в мире), он является одним из 6 официальных и рабочих языков ООН, а также одним из 5 рабочих языков парламентских ассамблей Совета Европы в Страсбурге. На пространстве бывшего СССР общее число говорящих на русском языке составляет около 250 млн человек. Сегодня русский язык имеет статус официального в России, Белоруссии, Казахстане и Киргизии, а в других странах СНГ используется как средство межнационального общения. В местах компактного проживания эмигрантов из СССР (Израиль, Германия, Франция, США, Канада и др.) выходят русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, русскоязычные школы.

Русская диаспора начала складываться в 60–80-х гг. ХIХ в., когда в Европу устремилась часть дворян и духовенства. В период революционных потрясений 1905 и 1917 г. страну покинуло от 1,5 до 2 млн чел.

Карта 5. Наиболее распространенные языки мира.

Всего, по данным переписи, в течение ХIХ и первых десятилетий ХХ в. эмигрировало более 3,5 млн чел. Эмиграционные настроения особенно усилились в80–90 гг. ХХв. когда основныминаправлениямимиграции стали США и Канада, страны Европы (прежде всего Германия) и Израиль. После распада СССР за пределами России оказались миллионы русских, большая часть из них проживает в Украине, Казахстане и Белоруссии. Также в настоящее время русскоязычные граждане успешно работают еще в 70 странах мира – тем самым происходит расширение зоны российского влияния.

1. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 2003.

2. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Основы региональной политики. СПб., 1998.

3. Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополитика и политическая география. М., 2001.

4. Колосов В., Петров Н. и др. Субъекты Федерации: какими им быть // Полис. 1994. № 4.

5. Национальная политика в Российской Федерации. М., 1993.

6. Основы национальных и федеративных отношений / под общ. ред. Р.Г. Абдулатипова. М., 2001.

7. Сравнительный регионализм: Россия – СНГ – Запад / под ред. О.А. Колобова, А.С. Макарычева. Н. Новгород, 1997.

8. Становление новой российской государственности: реальность и перспективы / под ред. Ю. Веденеева. М., 1996.

9. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

10. Чешко С.В. Распад Советского Союза. М., 1996.

1. На основе знаний по истории России выделите основные исторические этапы в формировании Древнего Русского государства.

2. Подготовьте презентацию по теме «Антропологические черты русского этноса».

3. Пользуясь картой, объясните причины столь широкого распространения русского языка в современном мире.

На всех этапах русской истории этноконсолидирующую роль играло единство веры. Русское православие продолжает эту историческую миссию и в современных условиях. Народные традиции празднования Пасхи, Троицы, Рождества Христова, Успения и многих храмовых (престольных) праздников способствуют укреплению семейнородственных и территориальных этнических связей русского народа.

Формальной датой принятия христианства на Руси признано крещение Киевской Руси в 988 г., когда усилиями киевской княгини Ольги и ее внука киевского князя Владимира христианство от Византии было воспринято и Русью. За активную миссионерскую деятельность Ольга и Владимир признаны православной церковью святыми и равноапостольными (то есть имеющими равные с апостолами заслуги в деле распространения христианской веры). До того времени восточнославянские племенные союзы придерживались язычества. Да и первоначальный период развития христианства на Руси характеризуется широким распространением язычества, поэтому правильнее говорить о религиозном сознании восточных славян в XI–XVI вв. как о двоеверии.

Элементы язычества стойки и среди современных русских православных, особенно в похоронной обрядности, свадебном обряде, обрядах перед началом (масленица) и при окончании Великого поста (радуница, «красная горка»). В бытовых поверьях русских до сих пор сохраняются многочисленные духи, окружающие человека в его повседневной жизни: домовые (в доме), лешие (из леса), русалки и водяные (из глубоких омутов), чей образ прочно закрепился в русских народных сказках.

Православие считается наиболее консервативным и аскетичным из основных направлений христианства, в нем редко пересматриваются основные догматы. В православии сохранен неизменным символ веры, принятый на I и II Вселенских соборах христианской церкви в Никее и Царьграде (Константинополе) соответственно в 325 и 381 г.

Церковную службу верующие проводят стоя. При богослужении допускается хоровое пение без сопровождения музыкальных инструментов. Для церковного хора в храмах выделены специальные места – клиросы. Внутренние стены храмов покрываются росписями – фресками. Православные храмы, как правило, крестообразные в плане. Алтарь размещается в восточной части храма. Название храма происходит от того праздника или святого, в честь которого освящен алтарь. Алтарь закрыт от верующих иконостасом – перегородкой, состоящей из нескольких ярусов икон. Часто в храмах имеются приделы – алтари, находящиеся в боковых частях храма. Большой храм с несколькими приделами, главный для данной местности или монастыря, называется собором.

Верующие православные созываются на богослужения колокольным звоном. Колокола устанавливаются на колокольнях, ярусных или шатровых, или на звонницах (отличаются от колоколен тем, что звонарь не поднимается на них, а звонит прямо с земли).

Звонницы были широко распространены в первые века православия на Руси, доныне их много сохранилось в Псковской и Новгородской областях.

Верующие православные обязаны соблюдать посты, во время которых должны отказываться от скоромной пищи (как правило, животного происхождения), воздерживаться от увеселений, наслаждений и праздности, больше времени посвящать молитве. Четыре важнейших поста: Великий (семь недель перед Пасхой), Рождественский, Петровский и Успенский. Помимо этого, постными на каждой неделе считаются среда (в память о предательстве Иуды) и пятница (в память смерти Христа на кресте).

Русская семья в контексте христианства – это первичное лоно культуры. С позиции христианства семья стала рассматриваться как малая церковь, структура, в которой закладываются духовные ценности, а также сохраняются и передаются из поколения в поколение духовно-религиозные и национальные традиции. Система воспитания и обучения детей в русской семье сочеталась с основными христианскими заповедями.

Характер православных народов определяется такими качествами, как духовность, жертвенность, упорство, готовность терпеть страдания и лишения, истовая верность традициям, доходящая до фанатизма. Для православного человека решающее значение имеет духовное, а не материальное благополучие, общение с единомышленниками, семейные ценности.