Чтение онлайн

Саблю, кортик и портсигар Иван показал дяде Федору в 1957 году. Тогда-то дядя Федор и определил, кому принадлежат все драгоценности, вещи и предметы.

24.

Губная гармошка и пепельница из синего камня.

Возможно, эти вещи принадлежали кому-то из Куликовских.

25.

Яйца Фаберже на золотых подставках.

Помню 5 или 6 шт.

В 1969 году Коханов Г. В. привел к нам Бердичевского и Левина. Они купили у Ивана и Анны эти яйца Фаберже.

26.

Жемчуг мелкий и крупный и мелкие разноцветные камушки россыпью лежали в столе среди документов Ивана и Анны. Иногда жемчужины проскакивали через щели ящика стола и падали на пол. Мы их находили и снова ложили в стол.

250 -300 шт.

27.

Колечко золотое с небольшим камнем красного цвета. Большая золотая брошь с большими камнями.

1 шт.

Впервые это колечко Анна надела в марте 1963 года, когда в магазинах стали продавать похожие кольца с простыми камнями, однако Г. В. Коханов сразу определил, что на колечке Анны камень не простой.

28.

Большой прозрачный камень.

1 шт.

Камень Иван подарил С.И. Богачеву в 1960-м году.

29.

Икона складная из светло – серого металла, трех- или четырех - створчатая. Нижняя петля (навес) у иконы была поломана.

1 шт.

В 1963 году кто-то, возможно Коханов Г. В., сказал Ивану: «…это - платина.»

30.

Икона Пресвятой Богородицы в золотом окладе.

1 шт.

Оклад с иконы Иван снял, а икона эта, вероятно, находится в Псковской области.

31.

Крест – Распятье, небольшая складная металлическая иконка, лествица…

Возможно, крест, иконка и лествица принадлежали бабке – матери Анны.

32.

Икона Пресвятой Богородицы с предстоящими Преподобными Антонием и Феодосием.

1 шт.

Именно эту икону, мне кажется, преподнес в дар Великой Княгине Марии Павловне священник одной из церквей Усть-Каменогорска.

34.

Фотоаппараты и фотопринадлежности. Один из фотоаппаратов на треноге.

Все фотоаппараты и принадлежности забрал А. С. Шелпаков. В 1963 году А. С. Шелпаков привез в Калкаман и вернул Ивану знаменитый фотоаппарат на треноге.

35.

Большой пакет с фотокарточками. Многие фотографии я помню или вспоминаю, когда нахожу в их на страницах интернете….

Почти все фотокарточки Иван разорвал и выбросил в 1965 году. Возможно, у Анны еще сохранились одна – две фотокарточки.

36.

Две швейные машинки: ручного и ножного управления, Подольского производства, куплены Великой Княгиней Марией Павловной уже в Усть-Каменогорске. Стулья венские, стол, этажерка….

Швейную машинку ножного управления и венские стулья забрали Гвоздевы.

Рис.1.2.1.1 Дом, в котором произошло убийство. Фотография 2009 г.

Рис.1.2.1.2 Место захоронения на кладбище пос. Аблакетка. Фото 2009 г.

Рис.1.2.1.3 Аблакетка. Место захоронения на кладбище обозначено стрелкой

Рис.1.2.1.4 Фото 1961 г. Я с братом и наша сводная сестра Татьяна

Рис.1.2.1.5 Фото 1971 г. Мой брат и я. Отличительная особенность - у моего брата правое ухо завернуто и на ладони правой руки шрам

Рис.1.2.1.6 После службы в армии… Смоленская обл., д Субботники. Фото 1972 г.

}

Рис.1.2.1.7 Последняя фотография моего брата. Убийцы прислали мне эту фотографию по электронной почте в декабре 2013 г.

Рис.1.2.1.8 Моя фотография 2008. Эта же фотография в моем загранпаспорте 63№7143828, выданном ОУФМС396 24.05.2008 г.

Часть II.

Глава 1. Арест Императора России

В Екатеринбурге наследили для того, чтобы скрыть место и время убийства Императора России Николая II, и тем самым увести от ответственности настоящих убийц – социалистов, а всю вину переложить на евреев и большевиков.

Предисловие к Части II

В XV веке в Европе стали появляться первые общества гуманистов, выступающих за упразднение церковных канонов и государственных законов, ущемляющих права и свободы верующих. Со временем общества гуманистов разрослись до сообществ за счет притока вольнодумцев, не признающих ни одну из существующих религий. Объединившись, гуманисты начали выступать уже не только за права верующих и отмену нравственных ограничений, введенных Государством и Церковью, но и за упразднение Государства, Церкви и Семьи, называя их источником насилия над свободной личностью. Идеализируя общественный строй погибших цивилизаций, вольнодумцы принялись создавать новую религию, в основание который хотели заложить фундамента религий, существовавших в древние времена. Свои выступления за возвращение к первобытнообщинному строю, они называли протестом, а себя – протестантами.

В начале XVI века один из членов сообщества гуманистов, Мартин Лютер, опираясь на полученные им в университете знания о ранее существовавших религиях, создал первую протестантскую религию – лютеранство, в фундамент которой заложил камни из фундамента религий еретиков, сожженных на кострах Святой Инквизиции. Идеи созданной им религии он сформулировал в 1517 году в 95 тезисах. Выраженные в этих тезисах призывы Лютера к разврату, к неподчинению собственной совести и к отказу выполнять требования церковных канонов, как проказа, заразили народы Европы. Народы, проживающие на территориях Государств, в которых Католическая Церковь была слаба (Государства Скандинавии, Великобритании и северные Герцогства Германии и Франции), начали переходить в протестантство. Короли Скандинавских Государств, как и их народы, приняли протестантство еще в XVI веке, а Короли и Герцоги Британских островов долго отказывались признавать протестантство религией. В XVII веке протестанты захватили власть в Англии. Этот государственный переворот историки назвали Английской буржуазной революцией.

Великая Французская революция, устроенная протестантами во второй половине XVIII веке, принесла много зла и страданий не только самим французам, но и народам многих стран Европы. Французы, воодушевленные идеями всеобщего равенства и абсолютной свободы, сначала поубивали всех своих соплеменников, отказавшихся признавать протестантство религией, а потом, объединившись с протестантами Швеции и других стран Европы, отправились завоевывать мир. Осчастливить мир идеями вседозволенности протестантам не удалось. Протестантская армии Наполеона была разгромлена Христианской союзной армией Австрии, Пруссии и России. Решением Венского конгресса 1814 – 1815 годов Монархия на всей территории Европы была восстановлена, а пропаганда протестантства была запрещена. Однако мер, принятых Венским конгрессом оказалось недостаточно. Протестантская зараза растекалась по всему миру. С начала сороковых годов XIX века протестанты снова начали устраивать революции. Началось внедрение протестантов в государственный аппарат Христианских стран. Уже во второй половине XIX века во многих странах Европы основной состав правительства состоял из протестантов. Велась подготовка к Мировой революции.

Теоретически обосновали Мировую революцию Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Совместными усилиями они создали в 1864 году 1-й Интернационал, который через несколько лет превратился в демократический (еврейский). Фридрих Энгельс в 1889 году вывел из 1-го Интернационала всех социалистов (протестантов), и создал 2-й Интернационал. Евреев во 2-й Интернационал никто не приглашал, но они правдами и неправдами все же внедрились. Социалисты прилагали все усилия, чтобы избавиться от демократов и создаваемых ими смешанных социал-демократических групп, но так и не смогли. Все попытки разрушить образовавшиеся еврейско-протестантские (социал-демократические) союзы, или изгнать евреев из 2-го Интернационала, привели к тому, что протестанты сами разрушили созданный ими 2-й Интернационал. Создать 3-й Интернационал, как и 4-й, 5-й…, который бы состоял только из социалистов, или только демократов, они так и не смогли. Мирно они никогда не уживаются, но и существовать друг без друга они не могут. Созданная ими двухпартийная система, в которой протестанты и евреи уживаются без конфликтов (республиканцы и демократы, социалисты и коммунисты…), создана ими совсем недавно. А до революции их объединяло лишь одно: стремление получить выгоду. Цели свержения существующей государственной власти у них всегда разные: одним нужна власть, другим – богатство.