Чтение онлайн

Часть III

Глава 1. Политика и протестантство

«Политика – это сфера деятельности лиц, стремящихся завоевать и удержать власть» - Энциклопедические словари.

Предисловие к Части III

Основная идея протестантизма (реформизма) – преобразование мира: создание мировой системы (божественной семьи) всеобщего равенства и абсолютной свободы – социализма. К Христианству протестантство никакого отношения не имеет. Иисуса Христа и Священное писание протестанты отвергают. Христианских обрядов у них вообще не существует. То, что протестанты чуть ли не каждый день лазают в воду креститься Духом Святым, христианскими обрядами назвать невозможно. На своих собраниях (радениях) читают они лишь Послания Апостолов, истолковывая смысл написанного в выгодном для себя свете. Протестантство – это религия без бога. Вернее, у всех протестантов, за исключением космополитов, бог есть, но у каждой секты свой бог. Основной постулат протестантства: каждый верующий имеет право толковать Слово Божье по своему, и вырабатывать собственные учения. Эти учения выходят далеко за пределы разумного. Нормы поведения, выработанные человечеством за многие тысячелетия, протестанты не признают. Они не считают грехом гомосексуализм и активно пропагандируют его через средства массовой информации. С виду эти безобидные, вежливые, люди, готовые в любой момент оказать помощь инвалиду, на самом деле – исчадие Ада.

Христианство, Ислам, Буддизм и даже Иудаизм протестанты превратили в полигон внедрения идей реформизма. Прикрываясь масками Христиан, Магометян, Буддистов и Иудеев, протестанты изнутри разрушают нравственные устои существующих религий. Для того и разрешили пришедшие к власти в стране в 1991 году социалисты (т.е. протестанты) проповедь Христианства, Ислама, Буддизма и Иудаизма, чтобы подчинить эти религии протестантам. О Русской Православной Церкви и говорить не приходится. В период Второго Крещения Руси Патриарх Московский Алексий II объявил протестантов России Православными Христианами. Огромная масса протестантов, называющих себя православными, хотя к Православным Христианам эти нехристи никакого отношения никогда не имеют, слилась с Православными Христианскими Церквями. «Яйцо разбилось и растеклось по песку».

Миром правили, и всегда будут править, не главы Государств, а религии, формирующие нравы, обычаи, традиции, мировоззрение и мировосприятие. Сейчас миром правят протестанты (они же республиканцы, они же социалисты, они же реформисты, они же либералы, мазохисты, гомосексуалисты…). Явление это, несомненно, временное. На территориях бывших Государств Европы протестанты создали республики и конституционно-монархические «государства», которыми управляют лгуны, называющие себя политиками. Главная идея протестантской «религии» – это построение общемирового социализма, в которой не будет ни Государства, ни Церкви, ни Семьи. В создаваемом протестантами социалистическом обществе должны быть ликвидированы все нравственные ограничители, имущество должно стать общим, семьи должны быть упразднены, а дети (общественное достояние) должны быть отняты у родителей.

Религия и протестантство

Протестантство возникло не на пустом месте. В XIV-XV веках Католическая Церковь, с целью улучшения нравственной атмосферы, позволила лицам с университетским образованиям создавать при церквях общества гуманистов, которые обучали прихожан культуре быта, общения и поведения. Со временем эти общества гуманистов разрослись за счет притока вольнодумцев, не признающих церковных канонов и государственных законов, и вышли из-под опеки священников. Гуманисты выступали за свободу личности и за упразднение церковных канонов и государственных законов, ущемляющих права прихожан. Государство, Церковь и Семью они называли источником насилия над свободной личностью. Свои выступления за возвращение к первобытнообщинному строю, они называли протестом, а себя – протестантами. Выражали они свой «протест» клеветой на Церковь и Государство. Опираясь на полученные в университетах знания по истории и философии, гуманисты принялись создавать собственную религию, основанную на воззрениях древних философов, и в частности: на безумной идее Платона: «Миром должны править не Цари, а философы» Предполагалось, что изобретенная ими религия будет лишена каких-либо нравственных ограничителей, ущемляющих свободу личности. Представитель германского сообщества гуманистов, Мартин Лютер в 1517 году выразил свой «протест» против выработанных человечеством нравственных устоев написанными им 95 тезисами. Тогда же, в 1517 году, вышло первое издание книги Томаса Мора: УТОПИЯ. См.: Началась эпоха разврата и безумия, эпоха безнравственности и безбожия, эпоха, названная историками Новым временем.

Тезисы Мартина Лютера размножили и разнесли по всей Европе. Основные постулаты его учения – ликвидация Государства, Церкви и Семьи, непринятие выработанных человечеством за многие века норм поведения, неподчинение собственной совести, отвержения (непринятие) духовных и культурных ценностей. Примеру Лютера последовали Кальвин, Цвингли и многие другие гуманисты – создатели протестантизма. При создании своих «религий» все протестанты опирались на древние верования еретиков, сожженных на кострах Святой инквизиции. В основу всех, создаваемых ими «религий» протестанты заложил еретические положения богомильства. Краткий катехизис богомильской ереси под названием «Тайная книга богомилов», сохранившийся в латинском переводе до наших дней в архивах Италии и Франции, был опубликован в СССР на страницах Сборника памятников болгарской литературы «Родник златоструйный» в 1990 году. Протестанты, на фундаменте катехизиса богомильской ереси в XVI-XX вв. создали множество «религий». Сущность (внутреннее содержание) всех протестантских «религий» одинакова, и подобна сущности еретических верований богомилов (богомолов): всех людей, живущих на земле, создал Сатана (Мамона), а протестантов – Господь Бог.

Тайная книга богомилом повествует о далеких временах, когда Господь Бог и восседавшие с Ним Иисус Христос и Мамона вместе повелевали всеми небесными добродетелями. Мамона захотел возвыситься: получить Славу Господнюю. Он решил отделиться от Господа Бога и сделаться Творцом всего сущего. Чтобы построить свое обиталище над облаками, Мамона начал совращать Ангелов Отца своего. «И раздался глас от престола Отца, глаголящий: что ты творишь отцеотступник и совратитель ангелов?..». Момона и третья часть Ангелов Божии были низвергнуты с Божьей обители в преисподнюю и лишены власти на небесах. Там Мамона получил имя Сатана и внешний облик, подобный образу человека. Он взмолился к Отцу: «Будь милостив ко мне, и я все тебе возвращу. И смилостивился над ним Бог-Отец, и дал покой ему и тем, кто с ним был, чтобы мог он совершить, что желает, до седьмого дня… (т.е., до дня второго перемещения Сатаны и падших ангелов, и всего того, что они сотворили, снова в преисподнюю)». Оказавшись на тверди Сатана, вместе с падшими ангелами, Мамона приступил к сотворению задуманного им мира. Он создал и землю, и море, и свет, и тьму, и гром, и дождь, и деревья, и травы, и рыб, и птиц… «Потом надумал он создать человека по подобию своему, чтобы тот служил ему…». Всевышний создал таких же (внешне похожих на Мамону) людей на небесах, и повелел им жить на земле, но служить не Сатане, а Господу Богу. Никто из людей, созданных Мамоной на земле, и никто из потомков этих людей, даже если они крестились крещением Иоанновым, никогда не увидит Царства Божия…

Современные адвентисты седьмого дня (суть которого семь веков), принявшие учение еретиков-богомилов за догму своей «религии», мечтают о конце света. Они каждый час ждут окончания седьмого дня. Ждут, когда созданные Сатаной люди земли будут снова повергнуты в преисподнюю, а созданные на небесах Господом Богом адвентисты вознесутся на небеса.

Трактат Пресвитера Козьмы (X в.): «Беседы о новоявленной ереси Богомила» сохранился до наших дней лишь в списках XV – XVII вв. Этот крупнейший памятник антиеретической литературы Средневековья, содержащий ценнейшие сведенья о нравах и обычаях богомилов, дает нам возможность познакомиться с учением еретиков-богомилов и способами (приемами), применяемыми ими для распространения своей ереси. Сведенья о богомилах, содержащиеся в Трактате Пресвитера Козьмы, позволяют сопоставить основные положения вероучения богомилов, с догмами современных протестантских «религий», а так же сравнить приемы, применяемые в X веке богомилами для распространения своей ереси с приемами и способами, применяемыми протестантской нечистью для распространения своих бредовых идей построения всемирной божественной семьи свободы и равенства – социализма.

«Внешним обликом еретики кротки и смиренны, как овцы; молчаливы и бледны от показного и лицемерного поста; речей еретических отрыто не ведут, не смеются громко, даже не улыбаются, хоронятся от взглядов людских и делают напоказ все, чтобы нельзя было отличить их от Православных Христиан…» «…боясь людского осуждения, они ходят в церковь…». Еретики говорят: «Все мы делаем из страха перед людьми, а не чистосердечно, свою же веру держим в тайне…». «…скорее скотину можно обратить на путь истинный, чем еретика». «Да с кем их сравнить? Кому уподобить?.. Не к бесам ли следует их причислить? Но они вреднее бесов! Ведь бесы боятся креста Христова…». «Еще большему осуждению подвергают себя еретики, выдвигающие другое учение, будто они – новые апостолы…». «Еретики же сами себе исповедуются и отпускают грехи…». «И я не устану обличать безбожных еретиков во славу Церкви Христианской, ибо покушаются они не на что иное, а на веру…». «…хуже они самых мерзких бесов!». «…изгоните их вон, как врагов…».

Богомилы проповедью своей ереси подрывали основы формировавшихся в то время первых крупных хозяйств; призывали работников не выполнять распоряжения своих господ, толкали развивающееся общество к возврату в первобытнообщинное состояние: «Они учат своих последователей не повиноваться господам, хулят богатых, царя ненавидят, ругают старейшин… и всякому рабу не велят работать на своего господина». Ну чем не современные протестанты?.. Они тоже призывают к неповиновению, к забастовкам и революциям.

Протестанты переняли от богомилов их обычаи и традиции: не крестятся (крест для них – орудие пытки); молятся до умопомрачения, пост держат до обмороков и каждый день ждут конца света; сами себя исповедуют, и сами себе же отпускают грехи; не едят мясо, не пьют вино и кофе, не курят; восхваляют американский стиль жизни и навязывают всем изучение английского языка; разрушают семьи; отнимают детей у матерей, чтобы потом их «усыновить» и превратить в протестантов; пропагандируют разврат; призывают детей к суициду; устраивают цветные революции…

Все протестанты (адвентисты, баптисты, евангелисты, кальвинисты, методисты, лютеране и пр., и пр.) считают себя тварями Божиими, а людей - «порождением диавола» и «чадами Мамоновыми». Кроме того, протесты искренне верят в то, что все они – потомки царицы Иродиады, по совету которой ее дочь попросила царя Ирода обезглавить Иоанна Крестителя. Святого Иоанна Крестителя все протестанты почему-то называю Ильей пророком. Все, без исключения, протестанты обязательно присутствуют при ритуальных жертвоприношениях. Ритуальные убийства людей протестанты совершают обычно в День Усекновения Главы Иоанна Крестителя; строят для этой цели молебные дома (церкви Ильи пророка) и совершают в них ритуальные жертвоприношения. Называют протестанты день ритуального убийства людей по-разному: Иван-купало, праздник белого цветка, праздник песни и т.д. Существуют у протестантов и другие дни ритуальных жертвоприношений, которые они называют праздниками жизни.