Чтение онлайн

При этом с самого начала жертвами стали евреи, обитавшие в СССР и странах Восточной Европы. На них там и тогда взглянули, как на Пятую колонну Израиля, особенно после митингов Голды Меир в Москве. В ее биографии читаем: «После провозглашения государства она была послом в Москве. Колоссальные усилия приложила она для агитации евреев вернуться на свою историческую родину, возрождая в них еврейское самосознание. В условиях «железного занавеса» работать было крайне трудно, но она делала невозможное». К автору в те дни подошла одна сокурсница с прямым предложением поддержать Голду и отправиться на историческую родину. Эта девица наверняка была не одинока и последствия были поистине трагическими для всех евреев СССР: развернувшаяся кампания борьбы с евреями, названными космополитами, «дело» врачей, «дело» Еврейского Антифашистского комитета, убийство Михоэлса. По утверждению многих хорошо осведомленных людей, готовилась массовая высылка евреев в сибирскую тайгу — фактически всесоюзный геноцид.

Анализируя сейчас происшедшее более полувека назад, невольно приходишь к выводу, что переход Израиля на сторону главных противников СССР в «холодной войне» — США и Англии — и вылазки «израильских гостей» побудили власти посчитать евреев восточно-ев- ропейской диаспоры чуть ли не «пятой колонной», поддерживающей в войне врагов Советского Союза и солидарных с ним стран мира.

Можно сказать и так: российская еврейская диаспора была предана израильскими властями, что нанесло огромный ущерб и советским евреям, и самому государству евреев, фундамент под которое, как известно, был заложен выходцами именно из этой диаспоры.

Последствия этого предательства почувствовали на себе и репатрианты 70–90-х годов XX века. Они ощутимы по сей день. Израиль овосточился.

Но, может быть, хотя бы Ближний Восток тогда перестал быть зоной военных действий на еврейском театре. Ан нет…

Открываю 11 октября 1996 года газету «Новости недели» и нахожу обширную статью Йоси Мельмана «Документ, приведший к операции «Кадеш»». В кратком вступлении читаю: «24 октября 1956 года англичане, французы и израильтяне подписали секретный документ, договорившись о начале (через пять дней) операции «Кадеш» или, как ее еще называют, синайской кампании. Оригинал этого документа, названного «Севрским соглашением», до сего дня (т. е. 40 лет. — В. Н.) не был предан гласности. Англичане сожгли его. Французы потеряли. Сейчас… Израиль счел нужным опубликовать этот документ полностью».

Что ж, прочтем хотя бы выдержки:

Эта коалиция не добилась военного успеха, а Израиль, естественно, еще более ухудшил отношения с арабским миром и продолжил свое участие в мировой «холодной войне», одной из целей которой являлось овладение Америкой запасами нефти арабского Ближнего Востока.

Тем временем противостояние враждующих сторон на этом кусочке планеты росло. Большинство арабских государств — сравнительно недавно колоний Англии и Франции — примкнуло, конечно же, не к недавним господам-хозяевам, а к противостоящему им блоку или заняло позиции неприсоединения, что, естественно, еще больше накалило обстановку в этой горячей точке «холодной войны» — на ее еврейском, а точнее, израильском фронте.

В 1967 году грянуло Шестидневное сражение.

Многим евреям из диаспоры показалось, что их соплеменники добились убедительной победы над опасным соседом и арабами вообще и теперь уж мир на ближневосточном театре еврейской войны обеспечен, но…

Прошло немногим более тридцати лет… По одному из каналов российского телевидения шла передача о явлениях во вселенной, влияющих на психическое состояние человека. Один заслуженный летчик рассказывал, что, летая в период Шестидневной войны в районе военных действий, он ощутил на себе воздействие какой-то внеземной силы. И как бы попутно сообщил о том, что рядом громили египтян американские бомбардировщики (!?).

Так вот, оказывается, кто проложил дорогу… и создал условия для оккупации Израилем земель, отведенных Генеральной Ассамблеей ООН под арабское государство на территории Палестины. А ведь израильтяне в то время категорически отрицали соучастие американцев в нападении.

Тут уж волей-неволей приходится серьезно задуматься, а являются ли вообще ближневосточные войны, последовавшие за войной за независимость, еврейским театром военных действий, имеют ли они какое- либо отношение к евреям мира.

Пожалуй, нет… Ни стратегически, ни политически, ни идеологически, ни морально они не соответствуют глобальному характеру евреев, их основополагающим жизненным принципам, достаточно хорошо известным роду человеческому.

В этом контексте не могу не вспомнить один поистине отвратительный эпизод израильско-египетской войны, описанный писателем Конецким. По египетскому закону пенсия родным погибшего в бою выдавалась только тогда, когда труп опознан. На нейтральную полосу между позициями израильтян и египтян, где лежали убитые, выходили опознаватели и устанавливали личности покойников. Так вот израильтяне, оказывается, стали подкладывать мины под трупы египетских воинов для убийства тех, кто направлялся на опознание. Вопросы есть? Нет вопросов! И это евреи!?

Такое могли творить только верные последователи любавичского ребе. Он как-то отвечал на вопросы американских юношей-евреев. Их текст был опубликован в «кошерном» молодежном журнале, поэтому достоверность высказываний наставника сомнений вызвать не может.

На вопрос одного из свидетелей встречи, надо ли во всех случаях жизни строго соблюдать заповеди, изложенные в Талмуде: «не убий» и другие — ответ был дан, что они относятся исключительно к человеку, а человеками на планете являются только евреи. Все остальные — это гои, и их посему можно и убивать, и делать с ними все, что угодно. Там же был объявлен приговор Ицхаку Рабину. Если не ошибаюсь, то примерно через месяц он был убит ярым молодым приверженцем ребе.

Пусть читатель сам сравнит, соответствует ли это наставление той оценке главных еврейских качеств, которые перечислил в своих вышеизложенных статьях великий учитель израильтян — Владимир (Зеев) Жаботинский.

В этом контексте может ли удивить оценка евреев арабскими идеологами, приведенная тем же Шмуэлем Кацем:

…Библия — книга безнравственная, она представляет собой эманацию еврейского духа — недоброго по своей сущности. Талмуд не менее безнравствен. Талмуд запрещает еврею красть, но разрешает красть у нееврея; он запреіщет еврею заниматься прелюбодеянием, но разрешает брать жену соседа, если сосед нееврей; еврею запрещено убивать, но он может убивать нееврея.

В писаниях арабов, добавил Кац, евреи — «люди самой низшей породы, самые презренные на земле. Они чванливы, высокомерны и хитры; они изменники и трусы; они корыстолюбивы и распущены; они лгуны и обманщики… Они ненавидят друг друга и всех остальных. Они ленивы и ненавидят тяжелый труд (потому нет еврейских крестьян). Они считают себя избранным народом и толкуют это, как право безнаказанно совершать любое преступление».

К великому сожалению, происходящее на Ближнем Востоке расширило базу юдофобии не только в арабских государствах, но и во всем остальном мире.