Чтение онлайн

Наверняка это и была истинная причина отклонения законопроекта царем - Николай II поддержал антисемитов "дорогого" ему "Союза русского народа".

В начале 1907 г. П. А. Тверской, независимый русский и американский журналист, как он сам себя называл, специальный корреспондент агентства "Американ Ассошиэйтод Пресс", взял интервью у Столыпина. Тверской говорил о еврейских погромах, как уже о хроническом явлении, к которому присоединились другие явления, например, избиения интеллигенции. Он обвинял власть не только в бездействии, но и в их поощрении и указывал на черносотенную агитацию и апатию "в преследовании ее кровавых последствий, несмотря на существование военных положений и полевых судов" (66) .

О том, что полевые суды не рассматривали дела погромщиков, Тверской, возможно, не знал. Впрочем, далее рассказано о помиловании многих осужденных обычными судами погромщиков.

Отвечая Тверскому, Столыпин говорил, что в этой области и он и правительство бессильны вследствие постоянно действующих на них "различных давлений и влияний". Поэтому он не раздумал об отставке. Затем Столыпин заметил, что ему только остается лавировать. Закончил он, сказав: "Погромы теперь пока прекратились, и пока я у власти, их больше не будет" (67) . Если напомнить о двух последних погромах, организованных как раз в 1907 г., то Столыпин не выполнил обещание.

Возвращаясь к вопросу о сопротивлении правых сил, на которое натолкнулись первые шаги правительства Столыпина, следует подчеркнуть, что премьер не собирался отступать от реформ.

В январе - феврале 1907 г., получив записку крайних правых членов Государственного совета о внутренней политике, Столыпин написал на ней замечание: "Реформы во время революции необходимы, так как революцию породили в большой мере недостатки внутреннего уклада... К тому же путь реформ торжественно возвещен, создана Государственная дума и идти назад нельзя. Признанием бессилия власти будет обращение всех сил на полицейские мероприятия", - закончил премьер (68) .

Приведенная запись не предназначалась для опубликования и ее нашли в письменном столе после кончины Столыпина.

20 февраля 1907 года была открыта II Дума, а 6 марта на ее заседании председатель совета министров более подробно изложил программу правительства от 24 августа 1906 г. И вновь, несмотря на недавнюю неудачу, обусловленную позицией царя, он, в частности, говорил о шагах предусматривающих облегчение положения евреев: "С целью проведения в жизнь высочайше дарованных узаконений об укреплении начал веротерпимости и свободы совести министерство (т. е. правительство - А. М.) вносит в Государственную думу и Совет ряд законопроектов, определяющих отмену связанных исключительно с исповеданием ограничений" (69) . Однако за три с половиной месяца существования II Думы столыпинское правительство не внесло никаких законопроектов по отмене ограничений для евреев.

Став во главе Совета министров в разгар революции, Столыпин хотел противопоставить демократическому движению и либеральной Думе активную массовую организацию правого толка и пытался делать ставку на "Союз русского народа". Например, член Главного совета союза П. Ф. Булацель сообщал о переговорах в сентябре 1906 г. премьера с союзом; видным "союзникам" тот обещал, что, если они составят большинство в Думе, то к изменению основных законов в их духе "вряд ли бы встретилось препятствие" (70) . Подобному высказыванию едва ли стоит предавать значение, ибо, как известно, союз был ярым противником и столыпинских реформ и самого существования Думы.

Все же это не мешало правительству финансировать союз и его черносотенную прессу; такие факты подтверждал товарищ министра внутренних дел С. Е. Крыжановский (71) , тесно сотрудничавший с Пуришкевичем. К представителям власти, являвшимся вдохновителями еврейских погромов, никакие репрессивные меры, как указано ранее, не принимались. Но непосредственных участников погромов, убийств и грабежей приходилось судить и осуждать, что очень не нравилось Николаю II. В беседе с руководителем одесского отдела "Союза русского народа" графом А. И. Коновницыным он говорил, что русские суды относятся к участникам погромов излишне строго. "Даю вам мое царское слово, что буду всегда исправлять их приговоры по просьбам дорогого мне "Союза русского народа" (72) (царь был почетным членом союза (73) и носил его значок (74) ).

Николай II выполнял свое слово и подписывал большинство "всеподаннейших докладов" министра юстиции И. Г. Щегловитова о помиловании осужденных за еврейские погромы, составлявшихся по ходатайствам различных отделов союза (75) .

Это подтвердил с думской трибуны Пуришкевич, говоривший о многих осужденных "безвинно по голословным доказательствам еврейского кагала. Когда впоследствии монархические организации одна за другой возбуждали ходатайства о помиловании, все они получили полное удовлетворение" (76) . Через некоторое время к тому же вернулся член Думы Е. П. Гегечкори, но в совсем противоположном ракурсе: "Г. Щегловитов напрягает все усилия, пользуется всеми находящимися в его руках средствами, чтобы погромщики - "союзники" не понесли заслуженной кары" (77) .

Витте утверждал, что помилованием царя пользовались "явные убийцы и подстрекатели к убийствам", и помилование происходило "не без участия Столыпина"

(78) . Учитывая явную неприязнь Витте к Столыпину, видную во многих главах его "Воспоминаний" (79) , можно усомниться в истинности подобного утверждения. Но если в действительности премьер сам и не присоединялся к ходатайствам о помиловании, то наверняка знал о докладах царю министра возглавляемого им правительства. (см. M. П. Бок "Воспоминания о моем отце П. А. Столыпине", также - Граф В. Н. Коковцов "Из моего прошлого 1903-1919 г.г." ldn-knigi.narod.ru)

От массовых погромов "союзники" перешли к террористическим актам. 18 июля 1906 г. они убили члена I Думы профессора М. Я. Герценштейна, 29 января 1907 г. покушались на Витте, 14 марта того же года убили редактора газеты "Русские ведомости" Г. Б. Иоллоса, также бывшего члена Думы.

Связь с "союзниками" дискредитировала Столыпина. Причиной этого был не только их бандитизм. Они поносили премьера и правительство, не стесняясь в выражениях, несмотря на получаемые деньги. Поэтому отношения Столыпина с союзом летом 1907г. стали ухудшаться, произошла заминка в выдаче средств. Глава союза А. И. Дубровин попросил начальника Петербургского охранного отделения полковника А. В. Герасимова, близкого сотрудника Столыпина, быть посредником. Он отказался из-за резкой компании, проводимой против премьера газетой Дубровина "Русское знамя".

Глава союза все же уговорил Герасимова и тот убедил Столыпина, который нехотя "распорядился о выдаче 25 тысяч рублей" союзу (80) . На следующий день в "Русском знамени" говорилось будто "Столыпин дал эту сумму за то, чтобы Дубровин не печатал известных статей, как бы подкупил его" (81) . Премьер стал добиваться смещения Дубровина и в 1910 г. Главный совет союза полностью обновился. Дубровин был вынужден сам уйти и впоследствии создал новую черносотенную организацию Всероссийский Дубровинский союз русского народа (82) .

Видный кадетский публицист, член ЦК партии народной свободы В. П. Обнинский, характеризуя Николая II, писал: "Царь не раз говаривал преданному слуге Петру Аркадьевичу: "Отчего Вы не запишитесь в "Союз русского народа" ? Ведь Дубровина теперь там нет". Затем Обнинский добавлял: "Да, Дубровина - то не было, зато Николай оставался" (83) .

До своей кончины Столыпин продолжал контактировать с "Союзом русского народа", но не дубровским, а обновленным, более умеренным (84) .

22 мая 1907 г. Столыпин издал циркуляр No 20 по министерству внутренних дел, предложивший Курскому губернатору приостановить "впредь до пересмотра общего вопроса о праве жительства евреев" выселение евреев, поселившихся вне черты оседлости на законном основании, но утратившим по каким-либо причинам это право, а также имеющих семью и "домообзаводство". Решение дополняли существенные ограничения. Административная власть должна быть уверенной в том, что еврей, оставленный в запрещенной ему местности, "не вреден для общественного порядка и не вызывает неудовольствия" населения. Затем циркуляр предписывал категорически не допускать впредь "незаконного водворения" евреев вне черты оседлости (85) .