Чтение онлайн

В последние годы "певцом" хабадской "революции" стал Иосиф Кобзон, сменивший эстрадные подмостки на религиозно-политические. В качестве активного участника всех хабадских мероприятий он стал разъезжать по городам и весям СНГ. В конце сентября 2000 года его занесло и к нам, в Харьков, где "под патронажем фонда ОР АВНЕР-ХАБАД" проходили Дни еврейской культуры.

Приведу любопытный фрагмент харьковской пресс-конференции Кобзона, материалы которой опубликовала местная газета "Время" (№ 117, 7. 11. 2000 г.):

"Неодобрительно отозвался Кобзон о харьковском бароне Ходосе, который несколько лет использовал синагогу в своих интересах, а когда ее у него забрали, начал борьбу с братьями по крови.

Резко говорил Кобзон и о известном российском магнате, руководителе Российского еврейского конгресса Владимире Гусинском, заметив, что богатые евреи организовали свою касту. В свое время Кобзон призвал создать альтернативную им организацию, чем навлек на себя гнев Гусинского.

Любопытную реплику бросил Кобзон: "Они наелись "зелененьких" и думали, что так будет всегда, никто их не тронет. Но пришел "новый дядька" (читай: Путин) и тронул, и еще тронет".

Хочу немного прокомментировать откровения "звезды". Начну со слов о Гусинском. Во-первых, отмечу, что рациональный Иосиф Давидович решил не создавать, а просто прибиться к "готовой" альтернативной организации. К фашиствующему Хабаду.

Во-вторых, новый "патронаж", судя по всему, дал Кобзону смелость, не боясь "гнева Гусинского", говорить о том, что "они наелись "зелененьких". Чья бы корова мычала… Не о нашем ли "бедном" Кобзоне "замолвил слово" в своей книге "Die Graue Eminence" Юрген Ротт - известный немецкий журналист, специализирующийся на разоблачении в международной прессе организованной преступности, т. н. "русской мафии":

"…украинская нефтяная мафия в настоящее время намеревается добиться монополии на рынке. Для достижения этой цели разные влиятельные мужи встретились на конференции в Израиле… Она состоялась 23 ноября 1994 года в Тель-Авиве.

Агенты полиции наблюдали за этой "деловой встречей" и подробно описали, кто принимал в ней участие и о чем там говорилось.

"Темой дня", согласно отчету израильской полиции от апреля месяца 1996 года, "было разделение украинского энергетического рынка"…

Одним из участников был Иосиф К., депутат российского парламента, Думы, координатор и советник криминальных организаций в Москве…".

Да-а-а уж…

А теперь хочу сказать по поводу "неодобрительного отзыва" Кобзона обо мне - харьковском бароне Ходосе, - который, по его словам, "несколько лет использовал синагогу в своих интересах, а когда ее у него забрали, начал борьбу с братьями по крови".

Да, знаешь ли ты, Кобзон, у КОГО отняли Харьковскую хоральную синагогу? Не у меня! Чудак ты на букву "М"… А у ХАРЬКОВСКОЙ ИУДЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЛИБЕРАЛЬНОГО НАПРАВЛЕНИЯ. А знаешь, КОМУ отдали? Хабаду! Причем "именем Украины" и "по решению арбитражного суда".

Да, тебе ли, Чудак, судить о братьях по крови? Утрись, Кобзон! Разные у нас братья!

Твои братья - еврейские фашисты. Иудо-нацистский Хабад!

У меня братьев больше. Мой брат - еврей Христос, кровью заплативший за всех нас, распятый такими же фарисеями, как твои сегодняшние "братья"!

Мои братья - евреи, много веков расплачивающиеся кровью за распятого Христа, за НЕНАВИСТЬ, которую сеют вокруг еврейские наци - твои "братья"!

Мои братья - славяне, истекающие кровью жертвы, которых твои "братья" распяли, как Христа!

Утрись, Кобзон!

Где будешь ты, жирный еврейский кот, со своей "братвой", если чаша народного терпения переполнится и - не дай Бог!
– НЕНАВИСТЬ выплеснется через край? Ты будешь далеко… А расплачиваться - не дай Бог!
– придется безвинным евреям, которых твой фарисейский Хабад многие годы цинично подставляет.

Он нагло вещает "от имени всех евреев", хотя, поверьте, плевать ему на "всех". Уж, я-то знаю, что говорю. Хабад печется только о тех, кто носит черные шляпы и молится их Любавичскому Машиаху. Все, кто не с ними - отступники!

А не мешало бы "черным шляпам" повнимательнее читать то, что написано в их "методической" литературе, и знать мнение своих хабадских "классиков". В уже упомянутой здесь книге "Непокорившийся" на стр. 90 можно прочесть следующее:

"Рав Ааронсон: В Гемаре сказано, что нельзя отталкивать отступника "двумя руками". Так поступили с основоположником христианства, и в результате он совсем отпал от еврейства, что привело и к другим последствиям, известным всем…"

Но в фанатичном угаре хабадники не видят, что за "Отступником" пошли сотни народов, а мир вступает в третье тысячелетие от Рождества Христова!

P.S. Прежде, чем перейти к заключительной стадии обучения, по традиции расскажу еврейский анекдот:

Еврей в лапсердаке катит перед собой тележку с мороженым, на которой написано: "Евреям не продаю". Возмущенные горожане тащат его к раввину.

–  Что ты, почтеннейший, - спрашивает раввин, - антисемитом, что ли стал? Почему не продаешь мороженого евреям?

–  А вы, ребе, это мороженое пробовали?

Не устаю повторять: учитесь у евреев. Овладейте искусством держать нос по ветру, чтобы не нажраться говна.

Итак, пора делать выводы. Суммируя весь пройденный материал, я очень кратко обозначу основные моменты обучения:

Еврей Христос призывал учиться у евреев.

Учиться Единобожию. Ведь евреи первыми когда-то сказали: "Бог един". И сегодня Новая Эра, как новая точка отсчета для всего человечества, связана с отказом от язычества и верой в одного Всевышнего.

Еврей Маркс призывал учиться у евреев.

Учиться выживать и любить себя. Вспомните его слова: "Мы объясняем живучесть еврея не его религией, а, напротив, человеческой основой его религии, практической потребностью, эгоизмом".

И, наконец, я - Еврей - призываю вас учиться у евреев.

Учиться чувствовать себя Жертвами, получать за это компенсации и судить палачей.

Я очень надеюсь, что мои "уроки еврейской грамоты" не пропадут даром. И вы, рано или поздно, осознаете, что все горести и страдания, свалившиеся на вас, УЖЕ СЕГОДНЯ дают право на страшный статус ЖЕРТВЫ. Жертвы Катастрофы! Х-О-Л-О-К-О-С-Т-А!