Чтение онлайн

«Необходимо, - инструктирует издание “Домой!”, - от имени советских евреев поднять голос протеста во всём мире, в каждом его уголке… Кричите во весь голос, на всех форумах.

Хватайте за полы президента Никсона, тащите в бой премьера Вильсона, подстрекайте папу римского, возмущайте лидеров молодых африканских государств, соблазняйте японцев, малайцев, чилийцев, призовите на помощь всех, кто хочет и не хочет.

Везде, где появится советский представитель, пусть будет он встречен градом протестов и толпой демонстрантов. Война должна вестись всеми средствами…»

Ну, поняли, наконец? Хватит молчать! Кричите во весь голос!

И пусть эта книга станет лакмусовой бумажкой, определяющей настоящую Оппозицию строителям Украинского Кладбища!

Не делайте её «настольной», наоборот, передавайте, множьте, перепечатывайте…

И главное - хватайте за полы президентов, премьеров, министров, депутатов, губернаторов, мэров, «особистов», милиционеров… и спрашивайте, что они думают по поводу написанного в книге!

Везде, где появятся представители власти и рвущейся к ней «оппозиции», пусть будут они встречены толпой, размахивающей моими книгами. И если кто-то из них попытается отмахнуться - мол, не читал, - заставьте его прочитать и пусть ответит, что же он всё-таки думает по поводу написанного.

Хочу напомнить вам строки замечательного русско-украинского поэта, моего земляка Бориса Чичибабина:

И если есть еще народ,

То почему его не слышно

И почему во лжи облыжной

Молчит, дерьма набравши в рот.

Выплюньте, наконец, дерьмо изо рта и крикните во весь голос!

Сила наших глоток сможет разрушить стену молчания, ставшую оградой огромного Кладбища!

Только тогда Хабадский Карфаген рухнет и все мы сможем вернуться Домой…

Эдуард ХОДОС.

Январь 2002 года. Харьков.

«Советник» - путеводитель по хорошим книгам.

[1] Это выражение состоит из 13 букв.
– Д.Б.

[2] «Российская газета», 27.02.1992 г.

[3] «Московский комсомолец», 31.08.1991 г.

[4] «Красная звезда», 31.08.1991 г.

[5] «Комсомольская правда», 5.09.1991 г.

[6] «Русская мысль», 23.09.1991 г.

[7] Радио «Свобода», 29.08.1991 г.

[8] «Труд», 3.09.91; «Куранты», 22.10.1991 г.

[9] «Гласность», 18.03.1994 г.; «Общая газета», 15-21.08. 1996 г.

[10] «Новое русское слово», 30.10.1991 г.

[11] «Литературная Россия», 18.10.1991 г.

[12] «Российская газета», 11.12.1991 г.

[13] «Независимая газета», 19.12.1998 г.

[14] На наш взгляд, принцип единоначалия безусловно более естественен и эффективен, чем пресловутая демократия. Однако, здесь нужно отметить, что, как подчеркнул Николай Левашов в статье «Замалчиваемая история России-2» «…къназьями становились люди, достигшие просветления знаниями - эволюционно продвинутые по отношению к основной массе. Просветления знаниями мог достичь далеко не каждый и его нельзя было ни купить, ни украсть, ни присвоить. При достижении подобного состояния, такой человек, как бы, светился изнутри, что очень многие могли видеть и чувствовать. Именно поэтому на таких людей говорили Сияющий, что в дальнейшем, после извращения сути этого понятия, стало нормой обращения ко всем, кто “по бумажке” был “къназьем”, как “Ваше Сиятельство”».
– Д.Б.

[15] «Philadelphia Press», 19.02.1912 г.

[16] Гессен И. В. «Архив русской революции», Берлин, 1926 г., т. 8.

[17] «Вопросы истории», №10, 1989 г.

[18] Л. Троцкий. «Моя жизнь. Опыт автобиографии», Берлин, 1930 г., т. 1.

[19] Н. Жевахов. «Воспоминания».

[20] «Биржевые ведомости», 5.03 1917 г.

[21] «Новое время», Петроград, 9.03.1917 г.

[22] «Православная Русь», № 20, 1952 г.

[23] Карабчевский Н. П. «Что глаза мои видели», Берлин, 1921 г.

[24] «Царский Вестник», Белград, № 672, 1939 г.

[25] Энель. «Жертва», Новый сад, 1925 г.

[26] Мф. 27:37; Лк. 23:38; Ин. 19:19-22.

[27] «Русская летопись», Париж, 1922 г., кн. 2.

[28] «АиФ», №7, 1998 г.

[29] Из «Обращения главного раввина Харькова и Харьковской области Моше Московича», «Геула», ноябрь, 1995 г.