Чтение онлайн

Для достижения этого, нам надо вооружиться большой хитростью и пронырливостью во время переговоров и соглашений, но в том, что называется «официальным языком», мы будем держаться противоположной тактики и будем казаться честными и сговорчивыми.

Таким образом, народы и правительства гоев, которых мы приучили смотреть только на показную сторону того, что мы им представляем, примут нас ещё за благодетелей и спасителей рода человеческого. (Протокол № 7).

На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той стране, которая осмелится нам противодействовать, но если и соседи эти задумают стать коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной. (Протокол № 7).

Одним словом, чтобы резюмировать нашу систему обуздания гоевских правительств, мы одному из них покажем свою силу покушениями, то есть, террором, а всем, если допустить их восстание против нас, мы ответим американскими […] пушками. (Протокол №7).

Когда мы воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии, кроме нашей о едином боге, с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны разрушить всякие верования.

Если от этого родятся современные атеисты, то, как переходная ступень, это не помешает нашим видам, а послужит примером для тех поколений, которые будут слушать проповеди наши о религии Моисея, приведшей своей стойкой и обдуманной системой к покорению нам всех народов. (Протокол № 14).

Насколько же были прозорливы наши древние мудрецы, когда говорили, что для достижения серьёзной цели не следует останавливаться перед средствами и считать число жертв, приносимых, ради этой цели. (Протокол № 15).

Напомню, эти строки были написаны более ста лет назад «головой» Змия, сомкнувшего, наконец, свой «цикл» с помощью Мировой перманентной войны.

А теперь, я думаю, самое время вновь процитировать Менахема Мендела Шнеерсона, хабадского Мошиаха, ко второму пришествию которого еврейские фашисты готовятся принести две великих Жертвы - Христианскую и Исламскую цивилизации.

«…в эти дни, когда «Все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснётся, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу…»

Эти слова Седьмого Любавичского П-ца появились на страницах «богоизбранного» буклета «Эра Мошиаха» в 1993 году - когда Третья фаза Мировой войны «между царствами народов мира» ещё только набирала обороты, но еврейский народ уже начал получать реальную пользу от событий, происходящих на её невидимом Фронте.

И сегодня, спустя 10 лет после явления «великого пророчества» иудео-нацистского Фюрера-Мошиаха, его фанатичные последователи делают всё, чтобы не иссяк Источник пользы для еврейского народа и Мировая война между царствами народов мира длилась до тех пор, пока «свет иудейской веры» не испепелит другие веры, и Мир не превратится в «Бес Менахем» - «богоизбранное» Царство евреев и для евреев, история которого начнёт свой отсчёт в новой эре - Эре Мошиаха.

Я начал писать эту книгу 9 мая 2003 года - в День Великой Победы, добытой потом и кровью простых солдат, не жалевших живота своего, во имя спасения родного Отечества.

Я заканчиваю работу над книгой, спустя три месяца - в преддверии ещё одной даты, связанной с Великой Отечественной, - 23 августа, Днём освобождения моего родного города Харькова.

На столе передо мной стоит отлитый из бронзы бюст Русского Солдата, олицетворяющий собой собирательный образ Воина - Спасителя земли родной и всего мира от страшного ига Фашистской Орды.

На бронзовой груди Солдата - две медали. Одна из них - за взятие Будапешта.

…Надеюсь, не все ещё забыли послевоенную песню «Враги сожгли родную хату», рассказывающую о возвращении солдата с фронта и ставшую символом трагедии миллионов судеб, искалеченных войной:

Враги сожгли родную хату,

сгубили всю его семью.

Куда ж теперь идти солдату,

кому нести печаль свою?

Пошел солдат в глубоком горе

на перекресток двух дорог,

Нашел солдат в широком поле

травой заросший бугорок…

Последний куплет этой песни звучит так:

«Прости, прощай, моя Прасковья,

что я пришёл к тебе такой,

Хотел я выпить за здоровье,

а пить пришлось за упокой…»

Хмелел солдат, слеза катилась -

слеза несбывшихся надежд,

А на груде его светилась

медаль за город Будапешт…»

Прообразом героя этой песни - вернувшегося с фронта солдата - является сержант Советской Армии Алексей Васильевич Секретный, с которого, в 1945 году, в Будапеште и был отлит бронзовый бюст, стоящий сейчас передо мной.

Но тогда, в Будапеште, он ещё не знал, что ожидает его, по возвращении домой…

На лицевой стороне бюста выгравирована надпись:

ОПЫТ УЧТИ II ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941-1945 ГОДА. А.В. СЕКРЕТНЫЙ. БУДАПЕШТ.

На обратной стороне:

ДЕТЯМ, ВНУКАМ И ПРАВНУКАМ. ХРАНИТЕ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ СВОИХ, ПАТРИОТОВ РОССИИ: ВСЕХ УНИЧТОЖАЙ, КТО БЫ НИ ЯВИЛСЯ В СТРАНУ ДЛЯ ГРАБЕЖА, ПОЖАРОВ И НАСИЛИЙ. А.В.С. СКУЛЬПТОР И. БАУМКАРТНЕР. 1945.

Вот она - национальная идея, которую сегодня безуспешно пытаются выродить нынешние российские, украинские и прочие «патриоты», - уничтожать врага земли родной, - именно она вела в бой русских солдат в Первую мировую, она же помогала советским воинам давить фашистов во Второй мировой…

И тысячу раз прав Борис Миронов, написавший: «Побеждает только тот, кто поднимается, ради идеи, той идеи, которая для него выше его, больше его жизни. (…)

Что порождает подвиг, что порождает героя? Сознание того, что есть выше тебя, выше и больше, значимее твоей жизни. (…)

Когда человек поднимается в атаку не ради собственного благополучия, а поднимается, ради спасения своей нации, своего Отечества, его душа спокойна и чиста, его совесть имеет чёткий и мужественный ответ, наступает нравственное равновесие души (…)