Чтение онлайн

Как бы удивительно это ни казалось изучающим оккультизм, но в растительном царстве преобладает влияние Венеры. Именно Венера и Юпитер оказывают совместное могучее воздействие на этот мир форм.

Интересно отметить, что каждая планета тесно связана со всеми царствами, но речь идёт не о планетарных Лучах и не о том, что одни планеты считаются "священными", а другие нет. Выражение "планетарное влияние" я использую в том же смысле, что и астролог, поскольку он тоже не имеет дела с основными планетарными Лучами. В общем, в данном цикле можно говорить о следующих планетарных связях:

1. Минеральное царство...................... Плутон и Вулкан.

2. Растительное царство...................... Венера и Юпитер.

3. Животное царство........................... Луна и Марс.

4. Человеческое царство..................... Меркурий и Сатурн.

5. Царство душ................................... Нептун и Уран.

6. Синтезирующее эти пять................. Солнце.

Ощущаются и другие планетарные влияния и скрытые силы, воздействующие на нашу планетарную жизнь, но мы перечислили те главные влияния, что в царствах природы дают предусмотренные Планом результаты. Необходимо помнить, что эти доминирующие в настоящее время влияния носят циклический характер и с каждым циклом меняются. Например, стоящий на пути ученик испытывает сильное влияние Меркурия и Сатурна, но начиная подготовку к первому посвящению, вынужден бороться с влияниями Плутона и Вулкана. Готовясь ко второму посвящению, он оказывается под влиянием Нептуна и должен подчинить своему контролю Венеру и Юпитер. При этом укрепляется его связь с растительным царством и он часто улавливает "астральные запахи". А перед первым посвящением в нём рушится статический минеральный мир.

При третьем посвящении за власть борются Луна и Марс и поле битвы перемещается сюда. Поэтому при великом Преображении тело "преображается" как бы в ознаменование триумфа. При четвёртом посвящении к вратам реализации ученика ведут Меркурий и Сатурн, выступающие в качестве великих исполнителей. А при последнем посвящении реорганизация, приводящая к конечному освобождению, вызывается активностью Урана и поступающей силой Юпитера. Всё это позволяет нам судить о масштабности и сложности рассматриваемого предмета.

Цвет в растительном царстве свидетельствует о другом мощном влиянии, ещё больше осложняя проблему лучевых влияний. Господство зелёного цвета говорит о могуществе Сатурна. В эзотерическом смысле растительное царство значительно продвинулось на пути ученичества, поэтому активизированы Сатурн и Марс. На влияние последней планеты указывает распространенность красных, розовых, жёлтых и оранжевых цветов в наше время.

Читателям было бы, опять же, интересно мысленно отметить связь между ростом и идеализмом Шестого Луча. Это поможет понять, каким образом Луч Преданности воздействует на побуждение к развитию. Это рост в направлении идеала, божественного прототипа, или архетипа. Именно здесь и сокрыта тайна этого царства. Она заключается в слове "трансформация", ибо Лучи 2.4.6 - великие трансформаторы. Ключ к тайне дают процессы ассимиляции и строительные силы, трансмутирующие усвоенные минералы, абсорбированную влагу и поглощаемую из воздуха пищу, а также вклад насекомых в проявленные тела, сияющие цвета, магнетические ауры и утонченные ароматы этого царства. Многое в этой области исследуется современными учёными, но до тех пор, пока они не признают лучевые влияния и их роль во всём происходящем, им не раскрыть истинную тайну наблюдаемых трансформаций.

Итак, внимательный читатель увидит, что связь Лучей с царствами природы и действие одних и тех же Лучей в весьма несхожих царствах составляет точки контакта этих царств, или двери, через которые они могут сообщаться.

Например, точкой действенного взаимопроникновения (употребляя слова в их эзотерическом смысле) человеческого и растительного царств является Четвёртый Луч, воздействующий на формы обоих царств. Растительное царство и царство душ связывает друг с другом Второй Луч. Он же начинает заявлять о себе и в минеральном царстве, что объясняет работу человека с формами этого царства и простоту их материального употребления, я бы даже сказал, злоупотребления. Как мы уже отмечали, в животном царстве скоро начнёт ощущаться Пятый Луч, в результате чего произойдёт сближение людей и животных.

Опять-таки, Лучи, воплощённые в одно и то же время, будут связывать различные царства, расширяя взаимодействие сил и энергетический взаимообмен и тем самым производя новые следствия, новые формы жизни и новые чудеса в мире явлений. Человеку кажется, что влияния его Луча (доминирующего в его собственном царстве) должны иметь первостепенное значение и быть самыми могучими. Однако, в наше время это не так.

Обстоятельное изучение и правильный анализ работы и воздействия Лучей в животном царстве невозможны. Необходимо помнить, однако, что человеческая психология коренится именно в этом выражении Бога. Человечество есть выражение двух аспектов души - животного и божественного, соединение и слияние которых в человеке и образует его душу. Именно это и составляет главные проблемы человека, ведь эти два фактора втягивают его в длительную борьбу, завершающуюся освобождением божественной души через возвышение души животной. Эти слова дают богатую пищу для размышлений. "И будут два одно".39 Такая работа начинается в животном царстве и составляет его "тайну", почему и использовано в этой связи слово "перетекание".40 Первым следствием этого таинственного процесса стала индивидуализация. Его окончательный результат виден в пяти стадиях процесса посвящения, ведущего к завершающему преображению и освобождению. Вся же работа представляет собой единое великое разворачивающееся откровение души Бога, и только при отделении человечества от этого процесса откровения загадки, проблемы, трудности и тайны кажутся неразрешимыми. Идёт постепенное развитие сознания, осведомлённости и чувствительности к постоянно углубляющимся и всё более содержательным контактам, и это - сознание Бога, осведомлённость солнечного Логоса и чувствительность космического Сына Божьего. Форма, через которую эта Жизнь выражает Себя, аппарат чувствительной реакции, через который это Сознание работает, не столь важен и представляет собой нечто вроде автоматического механизма. Тем не менее, именно с этим механизмом мы до сих пор отождествляли себя, и мы забываем, что механизм этот -всего лишь выражение одного из аспектов сознания, в любой конкретный момент отражающий эволюционный уровень насыщающей сущности. Позвольте повторить: во время проявления первостепенное значение имеют два фактора - развивающееся сознание и проявляющаяся жизнь. Когда помнишь об этом, становится понятно, почему любая стадия на пути в целом может рассматриваться как царство природы. Каждое из этих царств по сравнению с предшествующим поднимает аспект сознания на более высокую ступень совершенства и повышает чувствительность и отзывчивость к внешней и внутренней среде. Каждое являет более полное откровение скрытой внутренней славы. Если же сознание погруженной в форму единицы жизни отождествлено (во времени и пространстве) с этой конкретной формой, она не в состоянии ни осознать, ни сознательно выразить свою божественность. Она имеет психологию частного и конкретного, а не универсального и целого. Чем полнее отождествление с аспектом формы, тем крепче низшее единство и синтез, но в то же время -тем глубже тьма и, выражаясь символически, плотнее тюрьма. Таково сознание в низших, или дочеловеческих, царствах природы. Чем сильней единица жизни отождествлена с "тем, кто сознателен", тем, опять же, крепче высшее и уже другое единство и синтез. Таково сознание трёх высших, сверхчеловеческих, царств. Трагедия, проблема и слава человека в том, что он может отождествлять себя с обоими аспектами: и с формой, и с жизнью. Его психологическое состояние таково, что в период, когда он составляет часть своего, человеческого, царства, сознание его мечется между парами противоположностей. Он может отождествлять себя с дочеловеческими формами, что неизменно и делает поначалу. А может отождествляться с жизненным аспектом, что делает в конце. На промежуточной же стадии он отчаянно разрывается между обоими аспектами и сам превращается в поле битвы.

С этим сознанием как осведомлённостью о парах противоположностей связана вся проблема боли и страдания в современном понимании. Животное страдает, но страдает исключительно физически и чувственно. Человек страдает, но страдает физически, чувственно и ментально, и ментальное страдание объясняется развитием у него некоторых аспектов низшего ума: предвидения, памяти, воображения, визуализации, раскаяния и естественного тяготения к божественному, которое влечет за собой чувство тщетности и неудачи. Страдания Самого Бога (о которых столь часто и таинственно повествуют мировые писания) лишены чувственности и являются ментальными и интуитивными. Но об этой тайне мы распространяться не будем. Человеческие страдания носят преимущественно личностный характер, тогда как страдания Бога в основном безличны и связаны с целым. Я заговорил об этом, желая дать вам синтетическую картину раскрытия от зачаточного состояния к чувственному, от чувственного к ментальному и от ментального к "божественному пониманию", как это оккультно называется. Я даю картины, но это картины целого. Учитесь мыслить категориями целого, не пытаясь втискивать в это целое каждую мелочь, но помня, что кажущееся противоречие может быть лишь временной частностью, для которой вы - пока - не находите места или объяснения.

В животном царстве видны первые слабые признаки скорби и боли, а у высших домашних животных оба этих воспитательных процесса выражены ещё ярче. Работа человека с животными даёт значительные результаты и в конечном итоге вновь откроет дверь в человеческое царство. То, что уже сделано человеком, кое в чем даже превосходит божественные ожидания и может ускорить исполнение Плана.

Давайте вновь сведем в таблицу основную информацию об этом царстве и его Лучах, как делали для двух предыдущих царств.

Влияния: В этом царстве ощущается мощное влияние Третьего Луча Активного Интеллекта или Приспособления, которое со временем будет только расти, пока реакция животного мира на жизнь и окружение не станет тем, что лучше всего назвать "животной однонаправленностью". Тогда, на этом этапе, Шестой Луч Преданности или Идеализма может циклически выражаться тяготением к цели и при этом обусловить такое отношение к человеку, что именно он и будет этой желанной целью. Это можно увидеть на примере прирученных, дрессированных и домашних животных.

Результаты: Под действием Третьего Луча возникает инстинкт, который затем создает и использует чудесный аппарат реакции, называемый нервной системой, мозгом и пятью чувствами, которые, собственно, и стоят за этим аппаратом в целом. Следует отметить, что каким бы огромным ни казалось различие между человеком и животными, они гораздо ближе друг другу, чем животные и растения. Шестой Луч даёт способность к приручению и обучению, то есть, в конечном счёте, способность любить, служить и из стада влиться в группу. Поразмыслите над этим парадоксом.

Процесс: Конкретизация. В этом царстве впервые происходит организация эфирного тела в то, что эзотерист называет "настоящими нервами и сенсорными центрами". Нервы есть и у растений, но они нисколько не напоминают сложные взаимосвязи и сплетения человека и животного. Представители обоих царств обладают общей схемой нервов, силовых центров и каналов, позвоночником и мозгом. Такая структура аппарата чувствительной реакции в действительности представляет собой уплотнение тонкого эфирного тела.