Чтение онлайн

Осуждение этой статьи, принуждение дешевых го­родских политиков вмешиваться в ее распространение, использование неприличного юмора против нее совсем не окажут влияния на сами факты. То, о чем сообщает издательство «Диарборн Индепендент», есть правда или неправда. Если это правда, то это следует рассмотреть. Если это неправда, то это должно быть опровергнуто. Теперешняя политика иудейских лидеров состоит в том, чтобы ничего не делать, но заниматься осмеянием, ко­торое доходит до иллюстрации того, о чем сказано в на­стоящей статье.

То, о чем заявляет издательство «Диарборн Инде­пендент», правда, и десятки тысяч иудеев знают, что это правда.

Ни один представитель иудеев никогда не обращал­ся с опровержением той правды, которая высказана в настоящей статье.

Ни один представительный иудей никогда не обра­щался к нам с опровержением правды, изложенной в настоящей статье. А также и ни один неуполномочен­ный на то иудей.

Основное возражение против публикации таких фактов всегда выражалось в такой форме: «То, что вы говорите, это правда. Некоторые иудеи действительно виновны в том, в чем вы их обвиняете. Но почему вы го­ворите «еврей»? Почему вы не говорите Эл Вуд, Морис Джест, Луис Маршалл, Сэмюэл Антермайер, Вульф Лам-мар, Эдвард Лаутербах, Феликс Варбург - почему про­сто не оставить имена этих людей, зачем говорить «ев­рей»? Когда вы говорите «еврей», это звучит так, словно вы обвиняете всех иудеев».

Это возражение было выдвинуто серьезно и вежли­во несколькими иудеями, которые консультировались с издательством «Диарборн Индепендент» относительно этой серии статей, и было серьезно и внимательно рас­смотрено.

Каким же является ответ? Во-первых, все эти люди являются иудеями. Во-вторых, будучи иудеями, эти люди представляют собой проблему для самих иудеев. В-тре­тьих, настало время обратить внимание на необходи­мость разъяснения этой проблемы. На этот счет было слишком много слов. Слишком много имен и взаимо­связей скрывались. Способ, который иудеи использовали в этой стране в отношении сокрытия фактов, привел их в точности к тем же условиям, которые угрожали их расе в Европе, а издательство «Диарборн Индепендент» не счи­талось с трудом, затраченным на то, чтобы иудеи поняли лежащую на них ответственность за решение иудейско­го вопроса в их стране, возможно, единственной стране, в которой он может быть решен.

Давайте будем откровенны: если в этой статье упо­мянуты только имена отдельных иудеев, никогда не упо­миная их расы, и упомянуты только как отдельные лич­ности, то это не сказывается на общей реакции иудеев,все равно продолжается крик, что «нападают на иудеев»; тогда как другие народы страны остаются в полном не­ведении относительно тесных связей, которые объеди­няют все группы, оказывающие нежелательное воздей­ствие в этой стране. Цель настоящей серии статей со­стоит в том, чтобы бросить свет - показать иудеям вооб­ще, что неприятный дух стал слишком силен, и показать остальной части народа, откуда поднимается этот не­приятный дух.

Перечень обвинений в адрес иудеев Соединенных Штатов в отношении выдающихся представителей их расы весьма серьезен. И обвинения эти справедливы.

Совершенно справедливо, что существует четкая «иудейская идея» в деловой активности и профессио­нальной деятельности, которая «пожрала» традицион­ные принципы чести, на которых построена англосак­сонская жизнь. Это знает и каждый иудей, и каждый неиудей. Там и сям в деловой активности или професси­ональной жизни иудей прибегает к хитрости, обману, бесчестности и эксплуатации неиудейского населения и достигает успеха, однако этот иудей знает также, что большинство его собратьев используют различные ме­тоды в том же направлении на практике.

Справедливо также, что за удивительной деградаци­ей современной сцены и кино стоит прочная стена иудей­ского владения и контроля. Эти владение и контроль дол­жны нести ответственность за быстрое и опасное влия­ние, которое наступило с тех пор, как были достигнуты такое владение и такой контроль. Справедливо также, что за всеми подделками, уверениями и ухудшением качества жизненно важных товаров стоит иудейская идея прибы­ли («сделать белые деньги мелкими, а шекель большим») и что инициаторами такой теневой практики в американ­ском бизнесе были иудеи. Бессмысленно отрицать, что способные ученики были найдены и среди неиудеев; суть состоит в том, что до того как в американском бизнесе стало чувствоваться иудейское влияние, высокое каче­ство и справедливые цены считались правилом. Иудеи хвастаются тем, что куда бы они ни пришли, они изме­няют бизнес, но не в лучшую сторону.

Справедливо также, что за всей совокупностью уп­рощенческого влияния в литературе, искусстве, поли­тике, экономике, моде и спорте стоит иудейское влия­ние, контролируемое иудейскими группами. Их ориен­тализм служил в качестве скрытого яда, который иссу­шил основу англосаксонской нравственности, на кото­рой эта страна расцветала в годы своего становления. Есть ли необходимость это уточнять? В каждый момент снижения стандарта, ослабления взаимосвязей, в осо­бенности в отношении отказа от христианских прин­ципов, не преобладают ли иудейские имена?

Все эти и многие другие обвинения были выдвину­ты детально и с представлением доказательств, и повто­рять их здесь нет никакой необходимости. Настоящая цель состоит просто в том, чтобы четко поставить эту проблему перед иудеями Соединенных Штатов.

Эти обвинения справедливы, они не могут быть оп­ровергнуты, иудейские лидеры и не пытались их опро­вергать. Тысячи иудеев заявляли, что эти обвинения справедливы.

Тогда где же препятствие на пути их решения?

Лучшим ответом на этот вопрос являются три ти­пичных ответа, представленных иудеями в ходе настоя­щего расследования.

1. «Все, что Вы говорите, правда, но Вы не должны это говорить».

Этот принцип редко высказывается среди иудеев, однако действуют по нему всегда, иудеи не должны при­влекать общественное внимание к себе, за исключени­ем того, когда они делают это сами или выбранные ими ораторы. Это достойно сожаления, поскольку любое по­ложение иудеев в качестве принятой и пользующейся доверием части всего населения должно включать и то, что их знают в таком качестве. В этой стране иудей дол­жен не только приветствовать широчайшую извест­ность (если у него нет чего-то такого, известности чего он побаивается), но должен сам раскрывать то, что мо­жет так или иначе бросить тень на звание его расы. Иудей этого никогда не делал. Когда разоблачение уже больше не может быть предотвращено, иудейское внимание всегда было сосредоточено на защите независи­мо от значимости дела. Все делается по принципу. «Иудей не может делать плохо».

Осуждение, высказанное «неиудеем», никогда не должно приниматься, каким бы правильным оно ни было. Никогда не должна осуществляться любая «неиудейская» реформа независимо от того, насколько она необходима.

Итак, этот принцип может соблюдаться во всех странах, но не в Соединенных Штатах. Если иудей умен, он должен быстро усвоить предупреждение, что в этой стране старая линия поведения успеха не принесет. Если иудеи будут продолжать проявлять склонность к защи­те мужского фактора своей расы против убеждений ос­тальных людей, то его не должно удивлять, что народ станет рассматривать их всех как одну толпу - как неко­торую внутреннюю нацию, настроенную против окру­жающей нации.

2. «Все, что вы говорите, правда, но ваше заключе­ние ошибочно; не иудей должен измениться согласно вашим стандартам, это вы должны измениться соглас­но иудейским стандартам».

Это идея борьбы. Она допускает, что в Соединен­ных Штатах существуют две конфликтующие идеи, то есть «пуританской» идее, выражаясь неточным языком, противостоит так называемая иудейская универсаль­ная идея.

Эта точка зрения требовала бы уважения, если бы она представляла собой некоторую более высокую мо­раль в конфликте с некоторой менее высокой моралью, если бы она представляла более высокую цивилизацию против цивилизации более низкого уровня. Будет ли любой иудей оспаривать это? Будет ли любой иудей от­рицать то, что влияние иудейской идеи в теперешнем поколении состоит в разрушении такой морали, как наша? Будет ли любой иудей отрицать то, что цивили­зация Соединенных Штатов до прихода иудеев сюда была превосходящей по отношению к самой высокой цивилизации, когда-либо достигнутой иудеями в любой период их истории?