Чтение онлайн

В произведении отражены жизненные перипетии его отца – Павла Васильевича Свирщевского, военного врача лейб-гвардии Преображенского полка, который часть своей жизни провел в сибирских лагерях, и самого Геннадия Свирщевского, родившегося в ссылке и до четырнадцати лет находившегося под контролем комендатуры. Отец автора принимал участие в Русско-Японской и Первой мировой войнах, стал свидетелем краха монархии и пережил репрессии. Позже автору пришлось наблюдать распад Советского Союза, переход к капитализму и две революции в Кыргызстане – 24 марта 2005 года и 7 апреля 2010 г. Поэтому читатель моментально переносится то к событиям царской империи, то присутствует при встрече военного врача Свирщевского с небезызвестным Григорием Распутиным, то становится наблюдателем двух революций 2005 и 2010 годов.

В своих публицистических произведениях Свирщевский утверждает идеи трудности становления демократических принципов социального мироустройства там, где не было благоприятной почвы, при этом апеллируя к очень богатым фактам из истории СССР и современного Кыргызстана. Не будем пересказывать содержание этих статей, отметив лишь концепцию автора на причинно-следственные связи недавно случившихся международных событий и их проекцию на будущность. Если сформулировать одним предложением, то это: «Олигархизм как наркотик и проклятие цивилизации». По его утверждению, оглупляющий примитивизм этой идеологии оказался невероятно удобным прикрытием для коррупции любых масштабов, вплоть до мировых лидеров. При этом интересен такой факт, что в свое время автор обращался к ливийскому› лидеру М. Каддафи с просьбой издать его книгу, но он отказался. Причина: отрицательное отношение автора к олигархам. По мнению автора, несмотря на то, что в Ливии были созданы прекрасные социальные условия для населения, народ изгнал с престола лидера Джамахирии, потому что он стал олигархом. Он также приводит пример бывших президентов Кыргызстана Акаева и Бакиева, на которых пагубным образом повлияла жажда наживы чрезмерного капитала и безграничной власти. В этой связи автор сделал вывод: нельзя человеку иметь огромный личный капитал, позволяющий не считаться с законами государства. Автор, таким образом, взывает читателей к социальной справедливости. Именно социальная справедливость проходит красной нитью в книге Свирщевского.

Я отчетливо понимаю, что активная гражданская позиция автора по тем или иным общественно-политическим событиям дает ему право как журналисту и писателю отстаивать собственную точку зрения. Но это, ни в коем случае не означает навязывать ее другим. Мы должны уважать чужое мнение, хоть оно и не совпадает с нашим. Как говорил великий французский писатель и философ Вольтер: «Я не разделяю Ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы Вы могли их высказать».

Отдельная часть книги посвящена встрече с врачом-кардиологом Исой Ахунбаевым, сделавшим первую операцию на сердце в Киргизии, писателем Василием Шукшиным, мэтрами киргизского кино Кадыржаном Кыдыралиевым, Толомушем Океевым, Мелисом Убукеевым, Болотом Бейшеналиевым. Анализируя сегодняшнюю общественную ситуацию в Кыргызстане, автор не скрывает свою озабоченность за судьбу нашего и будущих поколений, делает конкретное предложение мировому сообществу через проблему «докторов и воров», предлагает задуматься о сложившейся взрывоопасной обстановке в мире. Словом, в своей книге Свирщевский пытается бить колокол по нашему завтрашнему дню, чтобы мысли и выводы автора заставляли читателей задуматься о человечестве на Земле! Интересно, услышат ли наши современники звон колокола Свирщевского? Я уверен, что да!

Абдыганы Эркебаев,

Президент Национальной академий Наук Республики Кыргызстан, академик

Абдыганы Эркебаев, 24.06.2013 г.

Много лет работающий в Кыргызстане ветеран отечественной журналистики, писатель Геннадий Свирщевский подготовил к печати книгу, которую он считает своеобразным итогом последних десятилетий журналистского труда. «В паутине соблазна» – так называется этот сборник очерков, публицистических статей, эссе, публиковавшихся в СМИ. В него вошла и получила в свое время престижную республиканскую премию повесть «Доктора и воры» (уже в новой редакции), киноповесть «Терминал», высоко оцененная замечательным российским режиссером Эльдаром Рязановым, а также и очерк «Крушение» – о революциях 2005, 2010 годов в Кыргызстане.

Надо сказать, написанное Г. Свирщевским всегда вызывало читательский отклик, автор принадлежит к плеяде русских журналистов, чей труд знаменовал высокий рейтинг кыргызстанской прессы еще в 70–80-е годы прошлого века.

Интересы Свирщевского – прозаика продолжили освоение им излюбленных проблем публициста: человек и общество, нравственные ценности и суровые реалии жизни, социальный анализ теперь уже неповторимого и ушедшего в невозвратное прошлое опыта государственного и человеческого строительства…

Именно о такой ситуации повествует материал: «Начиналось с кукол». И хотя эта история произошла ещё в советское время, она – типична и стала, к сожалению, массовой моралью у людей, вовлечённых в рыночный биржевой капитализм, когда обогащение личности, любым способом, пропагандируется почти на государственном уровне.

Автор прекрасно знает свой жизненный материал. Двенадцать последних «советских» лет он работал собственным корреспондентом газет «Железнодорожник» и «Гудок», освещал реалии южных регионов Казахстана и кыргызстанского севера. С первых страниц книги разворачивается панорама жизни целого мира – железной дороги, объединившей судьбы десятков тысяч людей, обслуживающей миллионы судеб. Детективный анализ хищения и преступной халатности, создающих угрозу безопасности многих людских жизней, движению поездов; криминальной деградации советских и партийных органов, руководителей транспорта; группового грабежа грузов, парализовавшего работу основной транспортной артерии огромной страны и прямо способствовавшего развалу Союза, напоминает знаменитые «социально-производственные» романы А. Хейли, которыми мы зачитываемся до сих пор.

Особое место в сборнике занимает повесть-эссе «Доктора и воры» (в новой редакции – «Заговор олигархов»). На Международном симпозиуме стран СНГ по русскому языку в Бишкеке повесть отмечена дипломом «Лучшая книга 2006 года». Здесь прослеживается целая гигантская эпоха нашей общей истории, а панорама образов и сюжетов повести говорит о том, что бытийные проблемы кроются как в несовершенстве человеческого характера, так и в необходимости построить государство с работающими законами.

Разделы книги Г. Свирщевского, ее социально-фактологический и историко-психологический материал, ее герои и конфликты – всё это с художественной убедительностью и публицистической энергией говорит о необходимости усилить присутствие закона и роли государственности в жизни нашего народа. Не случайно автор весьма убедительно предупреждает: если не будут преодолены стратегические просчеты, не будет уничтожена коррупция, не будут работать законы, то трагедия многострадального Кыргызстана может повториться и в других, казалось бы, весьма благополучных государствах – у наших соседей, и это опять же отразится на нашей жизни. Кыргызские революции, считает автор, – предвестники крушения олигархической рыночной системы.

Написанная простым русским языком, эта книга может найти понимание и снискать любовь самого широкого читателя: о сложном она повествует ярко, доходчиво и честно. Поистине публицистика – удел сильных и честных людей.

В предлагаемом на Ваш суд сборнике сделана попытка разобраться, осознать и остановить разрастающуюся беду, которая прокралась в нашу жизнь под безобидным названием «частная собственность». Эта в общем-то нужная (но в умеренном количестве), узаконенная форма собственности, невероятно разросшаяся у некоторых предприимчивых личностей, породила олигархов и, в целом, олигархическую систему с огромным личным капиталом, превосходящим даже бюджет некоторых государств в несколько раз. Частный капитал с невероятной быстротой подминает под себя государственность с её законами, которые только и сдерживают нашу заблудшую цивилизацию с её неуравновешенной психологией и инстинктами от самоуничтожения. Отсюда кризисы, безобразное социальное неравенство, падение нравственности, вражда между этносами и государствами. Весь этот негатив большинство политиков, под диктовку олигархов и, конечно, защищая свои собственные капиталы, лукаво преподносят народу, как что-то непонятное, периодически случающееся с мировой экономикой и нравственным настроем общества.

«Что такое мировая экономика???» – вопрошают с высоких трибун наши политики – оставляя этот вопрос без ответа.

Так вот. С позиций дилетанта поясню эту загадку господам капиталистам. Мировая экономика (исключая природную составляющую для каждого государства) – это совокупность материальных и духовных ценностей, которые создало и создаёт своим физическим и умственным трудом общество для обеспечения своей жизни.

Но когда в этом напряжённом процессе в борьбе за жизнь нарушается гармония в распределении материальных, финансовых и правовых благ между членами общества – возникает кризис. Породивший его частный капитал и, в целом, олигархическая система, не платят трудящимся за их труд столько, сколько он стоит.