Чтение онлайн

Все же самое известное воплощение богини было связано с Луной. Ее часто называли Хина-и-ка-малама («Хина на Луне»). Эту священную историю рассказывают до сих пор: день за днем Хина без устали делала капу (ткань из коры). Наконец, устав от бесконечной работы, она упаковала свою ипу (тыкву) и отправилась по «радужной тропе» к Солнцу. На Солнце было слишком жарко, поэтому в поисках нового жилища она переселилась на Луну, хотя муж пытался заставить ее остаться на Земле. Сегодня в полнолуние на Луне все еще можно увидеть Хину.

От океана до лесов, и даже до Луны, вездесущая Хина была важным божеством древних Гавайев. Ее духовная связь с Ку (некоторые семьи считали их обоих своими предками) – еще одно доказательство того, что Хину почитали как одну из главных богинь. Даже сегодня кахуна, собирая лекарственные травы, обращаются к ней и к Ку. Хина по-прежнему сияет в тропические ночи на лике Луны.

Имя Лака используется для обозначения сразу трех персонажей: бога, которому поклоняются строители каноэ, молодого кормчего, чье каноэ построили менехунэ (см. главу 15), и богиню хулы и лесных растений. Именно о последней и пойдет речь.

Культ Лаки на древних Гавайях отличался поэтичностью поклонения божеству. В ее честь сооружали временные алтари из переплетенных ветвей и украшали их лесным папоротником, цветами и растениями. Пока строился алтарь, куму хула (учитель хулы) пел хвалебные песни Лаке. Многие растения, украшающие алтарь, были ее кино лау. Саму богиню представляла ветка лама (местный вид черного дерева), покрытая куском желтой капы (желтый и красный считались цветом божества акуа и алии королевской крови, см. главу 12). Как и многим другим божествам, Лаке каждый день приносили в дар бутыли с кавой.

Ученики и мастера священного искусства хулы почитали разных богов, но Лака была покровительницей (и создательницей) танца, и именно ей воздавались особые почести. Иногда ее еще называли богиней любви.

В некоторых песнопениях Лака упоминается как сестра Лоно, бога земледелия и погоды. Говорят, она была дочерью Капо (богини колдовства и сестры Пеле), которая, в свою очередь, родилась от таинственной богини Хаумеа.

В отдельных традиционных школах хулы танцоры по-прежнему проходят через обряд посвящения Лаке, и большинство из них считает обязательным хотя бы раз в жизни посетить ее знаменитый храм на Кауаи (на пляже Кее).

На Гавайях по-прежнему поют древние песни, а состязания в хуле здесь не менее популярны, чем у нас футбольные чемпионаты. Хула, когда-то запрещенная и почти вычеркнутая из жизни народа невежественными чужаками, была восстановлена в правах королем Калакауа и теперь стала международным символом богатого наследия гавайской культуры.

И Лака по-прежнему живет в танце хула.

Каахупахау поклонялись только в одном месте, но именно благодаря его названию она знаменита и по сей день. Она жила в пещере со своим сыном (или братом) возле входа в бухту Перл-Харбор. Каахупахау широко почиталась, потому что она охраняла воды Оаху от акул-людоедов. Ее священным растением были красивые оранжевые цветы илима. Особенность богини в том, что ее родители были обычными людьми. Каахупахау описывали как девушку со светлыми волосами, которая превратилась в акулу. Та же трансформация произошла и с ее братом (сыном).

В отличие от других акул, Каахупахау и ее сын (брат) были добрыми существами. Люди, жившие в Эва на Оаху, кормили их и окружили заботой, очищали их тела от ракушек, а взамен боги защищали людей от нападения акул.

В ХХ столетии людям пришлось вновь признать существование богини, когда в 1914 году в Перл-Харборе рухнул только что построенный сухой док. Тогда всенародно объявили, что его разрушила Каахупахау, возмущенная вторжением в ее царство.

На древних Гавайях акулы были аумакуа, семейными духами, которым поклонялись как воплощению божественных предков. Это не просто символ: многие гавайцы воспринимали свою непосредственную связь с акулами как факт. Каахупахау, вероятнее всего, была первой аумакуа, которой поклонялись даже те, кто не считал себя ее прямыми потомками. В некоторых историях говорится, что ее убили во время знаменитой войны с акулами и что она съела женщину-вождя, которая осмелилась войти в воды Каахупахау, надев илима леи.

Многое с тех пор изменилось в бухте Перл-Харбор, но «бьющая хвостом» до сих пор плавает в ее водах.

Возлюбленная младшая сестра Пеле, Хииака, родилась у Хаумеа в виде яйца. Пеле, которой мать поручила охранять яйцо, держала его под грудью (или между ними). Вот почему богиню иногда называют Хииака-и-ка-поли-о-пеле («Хииака в лоне Пеле»). В должный срок Хииака «вылупилась» из яйца.

Она опытная танцовщица хулы, целительница и хранительница, увидеть ее можно и на небе (Хииака-и-ка-мака-о-каопуа: «Хииака на дождевых облаках»), и в пресной воде (Хииака-и-ка-ваиола: «Хииака в водах жизни»). Она являлась рыбакам в виде маленькой красной радуги, предупреждая о надвигающемся шторме. Хииака получила божественную силу от своей сестры Пеле – она позволяла ей оживлять мертвых, отпугивать опасных существ, получать пророческие видения и разбираться во всех видах магии. К ней также обращались кахуна лаау лапаау (врачеватели-травники).

Хииака была связана со многими растениями, в том числе с алыми соцветиями охиа лехуа. Также к ее священным растениям относятся папоротник и хала, чьи оранжевые плоды часто плавают в прибрежных водах.

Человеческие потомки Хииаки, особенно танцоры, почитали ее как духа предков и как богиню.

Самая известная история о Хииаке рассказывает, что однажды она влюбилась в молодого вождя, которого любила Пеле, и тогда ей пришлось пуститься в опасные путешествия и биться с чудовищами, спасаясь от клокочущего, как вулкан, гнева старшей сестры.

На древних Гавайях почитали множество других акуа. Большинство из них канули в Лету, но кое-какие знания об их божественной природе сохранились. Меньше всего воспоминаний осталось о местных божествах, которым поклонялись в небольших областях. Ниже следуют краткие заметки о них, но ни один из подобных списков не может считаться полным. Некоторые из этих «персонажей» были акуа, другие – аумакуа, но гавайцы почитали и тех и других.

Аи Аи:акуа рыбаков, сын Куулы. Он находил богатые рыбой места и строил рыбацкие святилища на побережьях.

Аилаау: древний бог огня (его имя означает «пожиратель дерева»). Ему поклонялись на Гавайях до прибытия туда Пеле и ее родни. Впоследствии культ Пеле быстро вытеснил культ Аилаау. Он виновник губительных пожаров, уничтоживших прекрасные леса района Пун на Гавайях. Одно время он жил в Килуаэа (небольшой кратер), но потом переселился на вулкан, ставший впоследствии домом Пеле. Однако когда Пеле наконец достигла Большого острова и посетила дом Аилаау, его нигде не было. Он сбежал, испугавшись ее великой маны, и больше его никто никогда не видел.

Вакеа: как и Папа – прародитель людей. Изначальный бог.

Ка-алаэ-нуи-а-хина:алаэ (гавайская лысуха) – великая птица Хины. Она владела секретом добывания огня задолго до того, как полубог Мауи похитил его и поделился им с людьми. Ка-алаэ-нуи-а-хина также считалась богиней колдовства.

Камапуаа: воплощение Лоно. Обычно он являлся в обличье свиньи или человека-свиньи, но мог принимать множество других форм, включая растения, рыб и красивого юношу. Был влюблен в Пеле.